Societatea lui Isus este

Iezuiții (Ordinul iezuiților) - numele neoficial al "Societății lui Isus" (latină Societas Iesu) - ordinea religioasă a Bisericii Romano-Catolice. ai căror membri dau un jurământ de supunere directă necondiționată către Papa.

Acest ordin religios a fost fondat în 1534 la Paris de boierul Ignatie spaniol de Loyola și aprobat de Paul III din 1540. Membrii Ordinului, cunoscut sub numele de „iezuit“, pornind de la vremea Reformei protestante numit „soldați piciorul Papei,“ în parte deoarece fondatorul ordinului, Ignatius de Loyola , a fost un soldat înainte de a deveni un călugăr, și, în cele din urmă, un preot. Iezuitii au fost implicați activ în știință, educație, educația tineretului, este larg dezvoltat activitatea misionară. Motto-ul comenzii este expresia «Ad majorem Dei gloriam», care se traduce din limba latină ca „Pentru o mai mare slava lui Dumnezeu.“

Comanda împărțit geografic în „provincii“ (în unele țări, unde multe dintre iezuitilor, există mai multe provincii și vice-versa, unele provincii se unesc mai multe țări), „regiuni“, dependente de o anumită provincie, și „independența regiunii.“ Iezuiții care locuiesc pe teritoriul fostei URSS. cu excepția statelor baltice. aparțin Regiunii Independente a Rusiei.

În prezent, șeful (general) al ordinului este spaniolul Adolfo Nicholas, care la înlocuit pe Peter Hans Colwenbak. Curia ordinului este la Roma. într-un complex istoric de clădiri, și include biserica faimoasă a Sfântului Nume al lui Isus.

Istoria Ordinului

Puțin câte puțin, un grup mic de studenți se adună în jurul acestei persoane. Acesta este Pierre Favre din Savoy. Francis Xavieri din Navarra. portughezul Simon Rodriguez, unii spanioli. Unul câte unul, ei decid sub conducerea lui Ignatie să facă exerciții spirituale. Adesea se întâlnesc, sunt preocupați de starea Bisericii, de mișcările ideologice care îngrijorează lumea studenților parizieni. Ei vorbesc despre "divin" și adesea se roagă împreună.

Două lucruri le par necesare și urgente în situația actuală: "Să-L cunoști pe Isus, să îl imită și să îl urmeze" și să se întoarcă la sărăcia evanghelică autentică. Ei fac un plan pe care intenționează să îl pună imediat după încheierea studiilor: vor merge împreună la Ierusalim. Dar dacă nu pot face acest lucru, ei vor merge la Roma pentru a se pune la dispoziția papei pentru "orice misiune printre credincioși sau necredincioși".

Acum, că ei pot trimite „în întreaga lume“, asociate sunt anticipând că grupul lor poate dezintegra. În fața lor există o întrebare cu privire la ce fel de relație care le-au stabilit acum împreună. Soluția evidentă: dacă Domnul le-a adunat din atât de multe țări diferite, oamenii sunt mod atât de diferite de gândire, că „ar fi mai bine să fie atât de uniți și legați într-un singur organism pentru noi ca nici o separare fizică, indiferent cât de mare ar fi, nu a putut noi de a împărtăși. "

Regimini militantis Ecclesiae

În restul de cincisprezece ani de viață, Ignaty conduce Societatea (păstrează o corespondență impresionantă: 6.800 de scrisori) și alcătuiește Constituția noii instituții. În ziua morții sale sunt aproape complete. Prima Congregație, care își va alege succesorul, va pune atingerea finală a acestei lucrări și o va aproba formal.

Membrii Societății, al căror număr crește rapid, sunt trimiși în întreaga lume: către Europa creștină, agitată de diverse mișcări ale Reformei. și, de asemenea, în terenurile descoperite de spanioli și portughezi. Francis Xavier este trimis în India. apoi în Japonia și moare la porțile Chinei. Nobrega în Brazilia. Alții - în Congo și Mauritania servesc Biserica în devenire. Patru membri ai Societății participă la Consiliul de la Trent. care este angajat în reforma Bisericii.

Epoca de Aur

Primul secol al existenței Societății este marcat de o dezvoltare remarcabilă, în special în domeniul științei. Colegiile se înmulțesc. În 1565, Ordinul numără 2000 de membri; în 1615, când a murit cel de-al cincilea general al ordinului - 13 112.

Activitatea misionară continuă. Iezuiții apar în Florida, în Mexic, în Peru. în Madagascar. în Filipine. în Tibet. "Reducerea" Paraguayului se bazează.

În Asia, iezuiții se bucură de un mare succes. În 1614, mai mult de un milion de creștini japonezi (înainte ca societatea din această țară să fie persecutată). În China, iezuiții primesc de la împărat dreptul de a proclama Evanghelia prin cunoștințele lor în domeniul astronomiei, al matematicii și al altor științe.

Succesele, precum și metodele și ideologia societății pe parcursul primului secol al existenței sale, agită rivalitatea, gelozia și intriga împotriva iezuiților. În multe cazuri, lupta a fost atât de acerbă încât ordinea aproape a încetat să mai existe într-o epocă ruptă de mișcarea celor mai controversate idei, cum ar fi jansenismul. chietism.

Opoziția comunității instanțelor marilor monarhi catolici din Europa (Spania, Portugalia, Franța) ia forțat pe Papa Clement al XIV-lea să anuleze Ordinul din 1773. Ultimul general al ordinului a fost închis într-o închisoare romană, în care a murit doi ani mai târziu.

Societatea în secolele XIX și XX

Abolirea ordinului a durat patruzeci de ani. Colegia închisă, misiunea, a oprit o varietate de angajamente. Iezuiții erau atașați de clerul parohial. Cu toate acestea, din diverse motive, societatea a continuat să existe în unele țări: China și India. unde s-au păstrat mai multe misiuni, în Prusia și mai ales în Rusia. unde Catherine II a refuzat să publice un decret al Papei.

Societatea a fost restaurată în 1814. O nouă înflorire este experimentată de colegiu. În condițiile "revoluției industriale" se lucrează intens în domeniul educației tehnice. Când la sfârșitul secolului al XIX-lea au existat mișcări ale laicilor, iezuiții iau parte la conducerea lor.

Iezuiții lucrează, de asemenea, în lumea comunicării în masă. Ei lucrează la radio de la Vatican până în prezent (în special în secțiunea rusă).

Cel de-al doilea război mondial a devenit pentru societate, precum și pentru întreaga lume, o perioadă de tranziție. În perioada postbelică apar noi începuturi. Iezuiții participă la crearea unei "misiuni de lucru": preoții lucrează la uzină pentru a împărtăși condițiile în care trăiesc lucrătorii și pentru a face biserica prezentă acolo unde nu era.

Cercetarea teologică se dezvoltă. Iezuiții franceză studiază teologia Părinților Bisericii și să ia prima ediție științifică a scrierilor patristice grecești și latine, care vine să înlocuiască vechea ediție a tatălui lui Min: „Surse creștine“, o colecție de Lucrul pe aceasta continuă și astăzi. Alți teologi devin faimoși în legătură cu Conciliul Vatican II. despre. Karl Rahner în Germania, cam. Bernard Lonergan, care a predat la Toronto și Roma.

Societatea a ajuns la nevoia de a-și modifica modul de activitate. În 1965, a fost convocată a 31-a Congregație Generală, care a ales un nou general, Fr. Pedro Arrupe și sa gândit la unele schimbări necesare (formarea, imaginea apostolatului, funcționarea societății etc.)

După 10 ani, Fr. Pedro Arrupe a decis să adune 32-a Adunări Generale pentru a reflecta mai profund asupra misiunii companiei în lumea de astăzi. Această Congregație, de aprobare la decretele sale de misiune primordială de „serviciu de credință“, care a fost ales Congregație 31, a prezentat o altă problemă - parte a ordinii în lupta pentru dreptate în lume. Și înainte de mulți membri ai Societății lui Isus, așa cum au fost, mergând dincolo de limitele obișnuite ale vocației deja versatil, au fost incluse în diferitele sfere ale activității sociale pentru stabilirea unei ordini sociale mai drepte și protejarea drepturilor omului. Dar ceea ce, în trecut, a fost o chestiune de membri individuali, de acum înainte, după decretele oficiale ale Congregației, biserica a fost o misiune a ordinului, împreună cu ateismul misiune confruntare. Prin urmare, decretul a 4-a adoptat de această adunare, se numește: „Misiunea noastră de astăzi: serviciul credinței și promovarea dreptății.“

În termeni cantitativi, perioada postbelică a fost o epocă de dezvoltare rapidă. Dar în anii șaizeci o scădere considerabil semnificativă a numărului de membri, în special în țările primei lumi (numărul maxim a fost atins în 1965 - 36.038) Astăzi situația sa stabilizat într-o oarecare măsură. Trebuie adăugat că în teritoriile anterioare ale misiunilor, în special în Asia și Africa. au existat noi provincii.

Iezuiții din Rusia

Puterea sovietică și ideologia sa au tratat extrem de negativ iezuiții, oferindu-i ca un serviciu special de spionaj imoral al Bisericii Catolice. În special, ei au atribuit principiul "Sfârșitul justifică mijloacele" (de fapt, dictonul aparține lui Niccolò Machiavelli).

Iezuiții celebri

Educația în școlile iezuiților a fost făcută de Descartes. Corneille. Moliere. Lope de Vega. J. Joyce și mulți alți scriitori și cercetători proeminenți.

Iezuiții din literatura mondială

Beranger - "Sfinții Părinți"
Blasco Ibáñez - "Părinții iezuiților"
Stendhal "Roșu și Negru" - desenează o imagine a unei școli iezuiți
Dumas, Alexandru (tată) - "Viscount de Bragelon sau zece ani mai târziu"
Părintele d'Orgeval - romanul "Angelica" din 13 volume Ann și Serge Golon
James Joyce - personajul principal al romanului "Portretul unui artist în tineretul său", Stephen Dedal, studiază la o școală iezuită
Eugene Syou - "Agasfer"

Iesuitul antisemitism

Potrivit studiului filosofului și istoricului Hannah Arendt. influența iezuiților a fost cauza răspândirii antisemitismului în Europa. De exemplu, jurnalul iezuit Civiltà Cattolica, care a fost una dintre cele mai influente reviste catolice, a fost în același timp "extrem de antisemit". [4]

bibliografie

notițe

Vezi ce este "Societatea lui Isus" în alte dicționare:

Societatea lui Isus - ♦ (ENG Societatea lui Isus) vezi iezuiții ... Dicționar Westminster al termenilor teologici

Iezuitii (Societatea lui Isus) - ♦ (ENG iezuiților (Societatea lui Isus), membri ai Societății lui Isus, fondat de Ignațiu de Loyola (1494 1556), în 1534 și canonicește aprobat în 1540. Compania se concentrează pe controalele de educație și învățământ superior Roman ... ... Westminster Dicționar teologic terminologie

Ordinul iezuiților (Societatea lui Isus) - Ordinul monahal catolic. Sursa: Dicționar religios ... Termeni religioși

Societatea lui Isus - iezuiți Numele complet Societatea lui Isus Numele latin Societas Jesu Acronimele S.J. ... Wikipedia

Watch Tower Biblia și broșuri - Martori ai lui Iehova Sala Regatului Studenților Bibliei Editura Literatura Martorii lui Iehova Traducerea Lumii Noi a Sfintei Scripturi Watchtower anunță Imparatiei lui Iehova Treziți-vă! Uita-te la Societatea Tower, Russell, Charles Taze ... ... Wikipedia

ISUS CARTEA JAMES - Iosua. Pictura mânăstirii catolice Osios Lucas. 30 de ani. Secolul XI. Joshua. Pictura mânăstirii catolice Osios Lucas. 30 de ani. Secolul XI. A 6-a carte a sfinților. Scriptura, urmând Pentateuhul lui Moise și povestit despre cucerirea și împărțirea Țării Sfinte ... ... Enciclopedia Ortodoxă

Societatea Sf. Ioan Botezătorul din Montreal - Carillon Sacré Coeur: steagul tradițional al Societății, care a devenit un model pentru steagul modern al orașului Quebec. Societatea Sf. Ioan ...

Pasiuni ale lui Hristos. Discuții despre suferințele Domnului nostru Isus Hristos. Cartea "Patimile lui Hristos" a fost publicată în 1902 la Sankt-Petersburg și a fost atașată revistei "Rest of a Christian". Acesta include 60 de capitole, care descriu ultimele zile ... Mai mult Cumpărați pentru 319 руб
Societatea lui Isus în Imperiul Rus (1772-1820) și rolul său în restaurarea universală a Ordinului în întreaga lume. Marek Inglot, SJ. Societatea lui Isus în Imperiul Rus (1772-1820) și rolul său în restaurarea universală a Ordinului în întreaga lume. Cartea este publicată cu sprijinul Institutului istoric al ... Citește mai mult Cumpără pentru e-book
Pasiuni ale lui Hristos. Discuții despre suferințele Domnului nostru Isus Hristos. Cartea "Patimile lui Hristos" a fost publicată în 1902 la Sankt-Petersburg și a fost atașată revistei "Rest of a Christian". Include 60 de capitole care descriu ultimele zile ale Pământului ... Mai mult Cumpărați pentru 222 руб

Alte cărți la cerere "Societatea lui Isus" >>

Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare