Povestea curții Shemyakin
În unele locuri au trăit doi frați agricultori: unul bogat, celălalt sărac. Persoana bogată a împrumutat mulți ani săracilor, dar nu și-a putut corecta sărăcia.
După un timp, săracul a venit la bogat pentru a cere calului să-i aducă ceva pentru el. Fratele meu nu a vrut să-i dea un cal, spune el: "Ți-am împrumutat mult, dar nu am putut repara." Și când ia dat un cal, iar el a luat-o, a început să ceară clema [90], a fost jignit de fratele său, a devenit mizerie calomniat [91] el, spunând: „Și acel ceva, și nu au un guler al lui.“ Și nu ia dat un jug.
Sa dus săracul de la cei bogați, și-a luat propriul lemn, a legat coada calului și a adus-o în curtea lui. Și a uitat să expună poarta. A lovit calul cu un bici, calul, cu toată urina, trântit cu căruciorul de-a lungul porții și i-a rupt coada.
Așa că omul sărac și-a adus calul fără coadă fratelui său. Și fratele său a văzut că calul lui nu avea coadă, a început să-i ucidă pe fratele său că, după ce și-a rugat calul, a răsfățat-o. Și, fără a lua un cal înapoi, sa dus la el să bată fruntea din oraș, la judecătorul Shemyaka.
Un frate sărac, văzând că fratele său sa dus să bată-l fruntea, sa dus și fratele său, știind că nu vor avea grijă de ei afară din oraș pentru a trimite, nu pentru a merge, așa că va trebui să executorii judecătorești și [92] tarif.
Și s-au oprit atât într-un anumit sat, fără a ajunge în oraș. Bogății se duseseră să-și petreacă noaptea în fundul satului, apoi ceea ce îi era cunoscut. Și săracul a venit la acel preot, și când a venit, sa așezat pe partea lui în pat. Și bogații au început să-i spună preotului despre moartea calului său, pentru care mergea în oraș. Apoi a fost un preot cu o cină bogată, dar săracii nu sunt invitați să mănânce cu ei înșiși. Sărăcia a început să privească de la poli că ei mâncau preotul cu fratele său, căzând din rafturi la leagăn [93] și zdrobesc fiul preotului până la moarte. Și a mers și el cu fratele său bogat în cetate, ca să-și bată fruntea pe cei săraci pentru moartea fiului său. Și au venit în cetatea unde trăia judecătorul; iar cei săraci din spatele lor urmează.
Trecură pe pod lângă oraș. Și din locuitorii orașului, cineva purta un șanț în baia tatălui său. Săracul, știind că moartea lui va fi de la fratele său și de la preot, a decis să se trădeze cu moartea. Sa grăbit, a căzut pe bătrân și ia zdrobit pe tatăl său până la moarte. L-au prins, l-au adus la judecător.
El sa întrebat cum să atace și cum să-i dai judecătorului. Și nimic nu-l găsi, gândit după cum urmează: a luat o piatră, înfășurat într-o pânză, a pus într-o pălărie și a stat în fața unui judecător.
Așa că fratele său ia adus o petiție, la dat în judecată pentru un cal, a început să bată judecătorul Shemiake cu o frunte. Shemyaka, după ce a ascultat petiția, spune celor săraci: "Răspunde!" Sărăcit, fără să știe ce să spună, a luat o piatră învelită din capac, a arătat judecătorul și a plecat. Iar judecătorul, ceaiul că săracii i-au promis o mită, i-au spus fratelui său: "Dacă și-a rupt calul de pe cal, nu-i lua calul de la el până când calul nu crește. Și cum va crește coada, la acel moment și să-și ia calul de la el.
Și apoi a început un alt proces. Pop a început să caute moartea fiului său, pentru că ia zdrobit fiul. Sărmanul a luat din nou același nod de la capac și la arătat judecătorului. Judecătorul a văzut și crede că într-un alt caz, un alt aur nod promisiune, preotul spune: „Dacă este în zashib tău fiu, da-i soția sa, soția preotului până atunci, atât de departe de soția preotului nu este copilul va extrage la tine; în același timp, luați-l de la el cu un copil. "
Și după ce a început cel de-al treilea proces, în timp ce se grăbea de pe pod, îl rănise pe bătrânul tată al fiului său. Sărac, scoțând o piatră dintr-un capac, înfășurată într-o eșarfă, a arătat judecătorul pentru a treia oară. ceai Judecător că a treia instanța de el este al treilea nod el promite, spune cel care a ucis pe tatăl meu, „Vino la pod, și a ucis tatăl tău va sta sub pod. Și tu, de la pod, i-ai fost răsturnat și l-ai omorât, fiindcă el e tatăl tău.
După proces, reclamanții cu inculpatul au ieșit din ordin. Bogații de la săraci au început să-i întrebe calul și el ia răspuns: "Conform hotărârii judecătorești, așa cum spune ea, coada ei va crește, în acel moment voi da calului tău." Un frate bogat ia dat cinci ruble pentru calul lui, ca să-i dea el, deși fără coadă. Și ia luat de la fratele său cinci ruble și ia dat un cal. Și săracul preot a început să ceară un rapier pe o hotărâre judecătorească, pentru ca el să poată lua un copil de la ea și, după ce a obținut-o, i-aș fi dat înapoi cu un copil. Preotul a început să-l bată cu o frunte, astfel încât să nu-i ia un preot de la el. Și ia luat zece ruble de la el. Apoi a devenit sărac să spună reclamantului și a treia: „Potrivit decretului de judecată Sunt sub pod, ai venit până la pod și aruncă-mă în același mod ca și eu sunt tatăl tău“ Și el crede: "Rush pentru mine, așa că, du-te, nu zashibesh, și el zabibeshsya." De asemenea, el a început să se împace cu săracii, ia dat mită pentru că nu se grăbea să-și ia seama. Așa că ia luat pe cei săraci din toate cele trei.
Judecătorul a trimis servitorul inculpatului și ia spus să ia cele trei noduri prezentate. Un servitor la întrebat: "Dă-i ceea ce ai arătat din cap la judecător la noduri; ți-a spus să o iei. Și el, scoțând o piatră înnodată din capac, o arătă. Atunci robul ia spus: "Ce crezi despre o piatră?" Și respondentul a spus: "Acesta este un judecător. Eu ", spune el," ori de câte ori a început să mă judece, l-a ucis cu piatra aceea ".
Servitorul sa întors și ia spus judecătorului totul. Judecătorul, după ce a ascultat slujitorul, a spus: "Mulțumesc și lăudez pe Dumnezeu că l-am judecat. Ori de cîte ori l-aș fi judecat, m-ar fi zdrobit.
Atunci săracii s-au dus acasă, s-au bucurat și lăudat pe Dumnezeu.
Întrebări și sarcini
1. Ce fel de umor este folosit în această lucrare?
2. Explicați semnificația titlului acestei lucrări. Ce valori morale sunt afirmate și care sunt negate în lucrare?
3. De ce săracul fermier a câștigat toate cele trei procese?
4. Descrieți imaginea lui Shemyaka.
5. Explicați semnificația ideologică a încheierii lucrării. De ce săracul și Shemyaka îl laudă pe Dumnezeu la sfârșitul povestirii?
6. Care sunt caracteristicile folclorice pe care le-ai observat în poveste?
7. Pregătiți o relatare a "Curții Shemyakin" în numele judecătorului.
Distribuiți această pagină
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: