Din 1813, din stiloul lui Byron, unul după altul ies poezii romantice, denumite mai târziu "orientale". Acest ciclu include următorul poem: "ghiaur" (1813), "Abydos Bride" (1813), "Le Corsaire" (1814), "Lara" (1814), "Asediul Corint" (1816) și "Parisina" (1816) .
Definiția este pe deplin, dacă țineți cont de culoare, se aplică numai la primele trei; în „Lara“ este modul în care poetul însuși a subliniat, numele spaniol, țara și ora evenimentului nu este desemnat în mod specific în „Asediul din Corint“ Byron ne aduce în Grecia, și în „Parisina“ - în Italia. Într-un efort de a combina aceste poeme într-un singur ciclu există o anumită logică sugerată de trăsături comune caracteristice tuturor acestor poezii. Ei Byron creează personalitatea romantică, care mai târziu, mai ales în secolul al XIX-lea, a devenit cunoscut sub numele de „baironian“. Hero „poeme orientale“ Byron este de obicei un rebel, un renegat care neagă toate ordinele legale ale societății proprietare. Acesta este un erou tipic romantic; este caracterizat de soartă extrem de personală, pasiunea extraordinară, voință puternică, dragoste tragică, o ură fatală. Libertatea individualistă și anarhică este idealul său. Acești eroi sunt cel mai bine caracterizate prin cuvintele lui Belinski, pentru a le spune despre Byron: „Este persoana umană, s-au răzvrătit împotriva general și, în revolta splendidă, oporshayasya pe sine.“ Laudă rebeliune individualistă a fost o expresie a dramei spirituale a Byron, cauza care trebuie căutată în moartea idealurilor de eliberare a revoluției și stabilirea unei reacții Tory sumbru. Acest individualism byron a fost ulterior apreciat foarte negativ de contemporanii progresiști ai poetului englez. Cu toate acestea, până la apariția "poeziilor orientale" această contradicție nu a fost atât de izbitoare. Mult mai important, atunci (1813 - 1816) a fost un alt: un apel pasionat la acțiune pentru a combate Byron gura eroii săi violente a proclamat scopul principal al existenței. Caracteristica cea mai remarcabilă a „poemele orientale“ - concretizată în ele spiritul de acțiune, de luptă, îndrăzneală, disprețul față de orice apatie, pofta de luptă, care a trezit din hibernare pierdut credința oamenilor lașă, a ridicat ei obosit, aprins inimile faptei. Contemporanii profund îngrijorat împrăștiate pe tot parcursul „poemul de Est“, gândul morții comorile puterea umane și talente în condițiile civilizației burgheze; De exemplu, unul dintre eroii de „poeme orientale“ trist despre lor „forțe gigantice necheltuite“, și un alt erou, Conrad, sa născut cu o inimă capabilă să „mare bun“, dar este bine că nu a fost destinat să creeze. Selim este împovărat dureros de lipsa de acțiune; Lara, în tinerețe, a visat la "bine", etc. Triumful reacției a dat naștere unor stări de lașitate și renegate. Reaction poveste de dragoste cântat „supunere la Providence,“ lăudat nerușinare război sângeros, a amenințat că „pedeapsa divină“ pentru cei care se văicări la soarta lui; motivele lipsei de voință, apatiei, misticismului au devenit mai puternice în munca lor. Starea de depresie a copleșit mulți dintre cei mai buni oameni din epocă. Limp, eroi fără chip ale romanticilor reacționare Byron a contrastat pasiune puternică, personaje gigant ale eroilor săi, care caută să subjuge circumstanțele, iar în cazul în care nu reușesc, ei sunt mândri să moară într-o luptă inegală, dar nu merg pe nici un compromis cu conștiința sa, nu face nici cea mai mică concesie în lumea ucisă a călăilor și tiranților. Protestele lor singure sunt neproportive, iar acest lucru impune încă de la început o nuanță tragică asupra întregii lor apariții. Dar, pe de altă parte, dorința lor neîncetată de acțiune pentru combaterea dă un farmec irezistibil, care captivează și excită. „Întreaga lume - a scris Belinski, - cu emoție ascunsă ascultând tunetul liră său sumbru al Byron traduse și tipărite mai repede la Paris decât în Anglia în sine.“.
O persoană pentru care independența este mai prețioasă decât pacea și fericirea. Mândru, inteligent, fără compromis, nefiltrate și singuri. Egoismul, autosuficiența, sațietate cu viața, pierderea legăturilor cu lumea din jurul nostru.
· Acești eroi bizoniști s-au întâlnit nu numai în literatură, ci și în viața secolului al XIX-lea. Deoarece armonia individului și a societății a fost pierdută și libertatea era posibilă numai în viața spirituală individuală, subiectul principal al artei era zona experiențelor interioare ale individului.
· Hero - rebel activ (Byron și de Vigny), de exemplu, într-un ciclu de cântece de Franz Schubert sunete motiv singurătate, tema de tragice rătăcitori călătorii fără adăpost ( „flașnetar“, „Wanderer“).
· Hugo a adus la locul eroilor romantic: hoți nobile, oamenii din clasele de jos, cei respinși, care prezintă abilități deosebite ( „Les Miserables“, „Ernani“, „Omul care râde“).
· Înflorirea lirismului și psihologiei => Impulsul principal este îndreptat spre interior, persoana este un microcosmos, creatorul propriului său univers. El se ridică deasupra realității, nevrednic de întrupare artistică. El nu poate construi realitatea, ci este pe deplin capabil să se transforme. Un astfel de act este echivalat cu procesul creației. În interiorul unei persoane este întregul univers.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: