Cultivarea tutunului
Un cunoscut istoric al antichității, Herodot a menționat o anumită procedură, mai degrabă ca fumatul, despre inhalarea fumului din plantele arzătoare pentru a aduce corpul și mintea în tonul potrivit.
Aproximativ aceeași procedură este menționată în analele vechii China. Procedura de inhalare a fumului din plantele arzătoare și africanii indigeni nu este străină. Fumigația cu ierburi aromate a fost practicată în Roma antică și în Grecia, adesea astfel de proceduri au însoțit activități religioase. Se crede că de aici a avut loc arderea de tămâie, inerentă catolicismului.
Pentru informații: tămâie - sucul întărit al plantelor balsamice somaleze. Pentru a pune în aplicare un astfel de ritual, există dispozitive speciale numite cădelnițe.
Există o teorie că indienii din tutun de fumat au venit din religie. Este posibil ca, observând îmbunătățirea bunăstării după fumatul anumitor plante, indienii au început să le considere, ierburi, magice. De fapt, acest lucru poate explica aspectul unor soiuri de tutun în ceremoniile religioase.
Conform părerilor păgâne, arderea și spălarea "conductei de pace", conducătorul indienilor o îndrepta spre Soare, ca și cum ar fi demonstrat recunoștința sa față de zeul tuturor lucrurilor Manitou.
Fumatul de către europeni a fost descoperit cu mai mult de cinci secole în urmă. Cu toate acestea, Lumea Veche a aflat despre această procedură numai după ce Columb a descoperit America.
Să ne întoarcem la trecut:
După strigătul marinarului entuziast, a fost trimis un volei de tun, vele au fost coborâte.
Nava însăși sa apropiat încet dar sigur de pământ, unde, potrivit căpitanului expediției, India este încă necunoscută. Cu toate acestea, aspectul navigatorilor deziluzionati a apărut insula, mai târziu numit Columbus ca San Salvador. În prezent, acest nume era rezervat pentru una dintre insulele din Bahamas.
Pe nava "Navidat" (în traducerea "Crăciunul"), construită din epavele "Santa Marie", au rămas spaniolii. Columbus, după ce a luat o parte din echipaj, a plecat în Europa. Pentru șef, în loc de Christopher a rămas Fra Roman Pano. Marinarii plecați la locul accidentului navei au devenit primii europeni care fumează.
Și deși sa crezut anterior că eliberarea de fum din gură și nas - abilitatea inițială a diavolului, întreaga echipă și chiar căpitanul însuși s-au adaptat foarte repede la această ocupație și chiar s-au îndrăgostit de el.
Perspectiva tutunului de fumat a devenit cea mai atractivă la acel moment și, în curând, tutunul, care și-a primit numele în cinstea provinciei Tabago, și-a început marșul triumfal în toate țările din întreaga lume.
A doua campanie a lui Christopher Columb, care a început în anul o mie patru sute nouăzeci și trei și sa încheiat cu o mie patru sute nouăzeci și șasea, a dus la importul de semințe de tutun în India. Dar acest lucru nu sa oprit aici, iar restul țărilor europene au căzut sub egida și încrezătorul tutun. În curând, sub influența obiceiului de fumat a fost întreaga lume.
Contribuit la răspândirea tutunului și la efectul său narcotic. Oamenii au observat deja că fumând o țigară pentru o țigară, dorința de a lumina rapid devine tot mai puternică. Acum știm deja că tutunul nu este numai dependent, ci are și un efect negativ asupra corpului, atunci dorința de fumat a fost atribuită proprietăților miraculoase ale ierburilor.
În timpul progresului producției de tutun, oamenii au crezut că fumul de tutun expulzează spiritele rele, stimulează psihicul uman și formează rezistența la stres.
Inițial, sa crezut că indienii americani au început să fumeze tutun din motive religioase. Inițial, fumul de ardere a frunzelor de tutun a fost folosit ca remediu pentru țânțarii și alte mlaștini, în acel moment purtând diverse boli tropicale. În curând, au fost observate și proprietățile stimulative ale plantei, iar oțelul lor a fost folosit și în lucrarea bisericii
Înainte, atitudinea disprețuitoare față de tutun a durat curând la reverență și uimire, care uneori au ajuns la fanatism. Se credea că, cu ajutorul tutunului, liderii și preoții puteau stabili contactul cu zeii. Iluminează "tubul de pace", primul club de fum expirat adresat soarelui, unde se credea că spiritul Soarelui locuia în Manit.
Cu nori de fum, indienii îi asociau, de asemenea, nori de ploaie care ar fi trebuit în mod necesar să fie trimiși țării lor promise de zei în timpul unei secete. Fumigația procesului cu tutunul era adesea însoțită de un fel de dansuri ritualice. Tutunul a însoțit întotdeauna adoptarea diferitelor decizii importante: încheierea păcii, pregătirea pentru război.
Indienii tribali fumigați cu fumul de tutun pe cele patru laturi principale ale lumii.
Nu era necunoscut tutunul și aztecii. În multe înregistrări, cronicarii din Lumea Nouă au remarcat că o țigară cu tutun era un atribut indispensabil în multe sărbători. Un exemplu frapant al acestui lucru este festivalul Tokstatl, unde a fost onorat zeul Tezcatlipoc. Apropo, în această sărbătoare, țigara a fost ținută de un tânăr, ales pentru realizarea jertfei.
El a fost primul care a ridicat tutunul pe teritoriul Europei și la prezentat instanței Catherine de Medici ca un panaceu pentru durerile de cap, cu care regina a suferit în mod constant.
aroma tutunului a ajutat-o pe rege și sa frecat într-o pulbere fină. a avut un impact și mai puternic. Nico însuși a aflat despre acest Menardes, un botanist, care adora tutunul, numindu-i un remediu pentru toate bolile.
Destul de ciudat, curățarea tutunului a devenit rapid populară printre nobilime. Și cu fiul Catherine de Medici, Francis al II-lea, popularitatea simplă a crescut într-un mod ciudat. Când Ludovic al XIV-lea a urcat pe tron, tutunul a fost aprobat ca element al etichetului curții.
Pulberea de tutun a necesitat locul de depozitare. În acel moment, bijutierii aveau un loc unde să se plimbe, de fapt, au inventat o binecuvântată cutie de tutun. Spre deosebire de cutiile curente, cutiile de cafea au dreptul sa fie numite opere de arta. În procesul de finisare a cutiei de carton, pictura în miniatură și-a găsit folosirea. Până în prezent, în muzee, amintirea trecutului, sculptată din argint, aur, ornamentată cu pietre prețioase și diamante, încă captivează privirile admirabile ale oamenilor.
Acum nu putem decât să admirăm viclenia subtilă, cu care tutunul și-a deschis drumul peste continent.
În cei cincisprezece optzeci și șase de ani, tutunul a ajuns în Anglia. A venit acolo de navigatorul de pirați Francis Drake, care sa răzgândit repede printre locuitorii rigizi ai acestei țări.
La sfârșitul secolului al șaisprezecelea, materialul de fumat a ajuns pe coasta Spaniei, a intrat în Portugalia și Olanda cu un pas măsurat.
Războiul de treizeci de ani a tras răspândirea tutunului în Germania, Elveția și Suedia. Fără întârzieri în țările Europei, Rusia a devenit dependentă de dependență. La sfârșitul secolului al XVI-lea, frunzele de tutun au fost aduse la Arhangelsk, iar de acolo planta a pășit - a fost cultivată în tot Imperiul.
Nu, nu vorbim de faptul că tutunul a pătruns în diferite părți ale lumii fără dificultăți. Dimpotrivă, în unele țări a fost interzis din considerente religioase și economice și economice. De exemplu, Italia emoțională a declarat tutun "distracția diavolului". Produsele de tutun nu s-au răspândit în interiorul țării, Papa chiar excomunică pe cei care fumează de la biserică. Călugării, însă, prinși pentru "faptă rușinoasă", pedepsiți sever.
Începând cu anul 1945, în conformitate cu decretul principal al lui Elizabeth în Anglia, fumătorii au fost plasați pe aceeași linie cu hoții și au condus demonstrativ în piețele centrale cu frânghii pe gât. În același timp, Walter Raleigh, unul dintre regina apropiată, dimpotrivă, în orice mod posibil, a promovat fumatul. Când a murit Elizabeth, Raleigh a fost decapitat de succesorul reginei Yakov Stewart pentru fumatul presupus, de fapt, motivele pentru executare erau direct legate de politică.
În ceea ce privește medicina, atunci nu totul era perfect. "Miracle Tobacco", utilizat ca medicament, a provocat de multe ori afecțiuni și mai grave la pacienți, dintre care cele mai populare erau intoxicații, uneori rezultând un rezultat fatal.
În secolul al șaptesprezecelea, autoritățile au început din nou să facă încercări de a prelua comerțul cu tutun sub controlul lor.
În timpul domniei lui Mikhail Fedorovici în Rusia, fumătorii au fost pedepsiți cu cruzime cu șaizeci de lovituri pe urmele lor. Se confruntă cu fumatul de două ori rănit, tăindu-și nasul și urechile.
În 1636, după un incendiu provocat de fumat la Moscova, folosirea tutunului era pedepsită cu moartea. Alexei Mikhailovici, următorul conducător, a intensificat doar lupta împotriva fumatului. În "codul" din 1664, a fost ordonat să tortureze și să bată pe cei care să păstreze tutunul în casa lor, distribuitorii - flog, exil sub granițele Imperiului, și-au tăiat nasul.
În Anglia, cei care au fost prinși cu mâna roșie la fumat au fost pur și simplu executați prin tăierea capului. Însuși, capetele au fost expuse în pătratele plantate pe poli, "ca să nu fie posibil".
La fel, coloniile americane din Spania au luptat, de asemenea, împotriva fumatului. În orașul Santiago în anul șase sute nouăzeci și doi, cinci clerici prinși în fumat au fost zidiți în zidul mănăstirii în viață. Decizia a fost aprobată de Papă și nu a putut fi discutată.
Așa cum putem observa astăzi, războiul cu fumatul de tutun al fructelor sale nu a adus. De altfel, în absența rezultatelor pentru șaptezeci și cinci la sută, interesul propriu al conducătorilor europeni este vinovat, realizând că tutunul nu este altceva decât vena aurie a zilei buzunarului fără fund al "capului-totul-ceva-acolo". Comerțul cu tutun a fost îngreunat cu taxe ridicate, astfel funcționarii au încercat să îmbogățească trezoreria statului. Iacov a început primele astfel de machinări, dând astfel un exemplu altor țări.
Jacob, personal, am spus că fumatul este dăunător sănătății și că o persoană civilizată are probabil ceva de făcut, cu excepția modului în care să se distreze cu astfel de gunoi.
Iacob primul și-a publicat chiar lucrarea "Cu privire la rău de tutun", în anul șaisprezece-patru, în cazul în care. Într-un cuvânt, aceasta este prima (și ar trebui să fie ultima) carte despre fumat, care a devenit cu adevărat populară.
Monarhul a fost cu adevărat indignat când medicii locali au recomandat fumatul ca o "pastilă magică" împotriva unei febră sau a unei friguri. Au existat astfel de nebuni care au încercat să salveze populația de ciumă cu ajutorul tutunului. Auto-tratamentul plantelor de tutun, producerea de comprimate, deshidratoare, perfuzii provoacă adesea intoxicații grave și moartea ulterioară a pacienților. Acest fapt a fost motivul și motivul luptei împotriva fumatului. În cadrul acestei lupte, s-au aplicat atât pedeapsa materială cât și cea corporală gravă.
O mie șase sute șase ani a marcat eliberarea în Spania a celui de-al treilea decret al lui Philip, strict restricționarea și plasarea în cadrul cultivării culturilor de tutun.
În 1986, Japonia a emis decretele sale destinate atât utilizatorilor de tutun, cât și producătorilor săi.
În anul 1966, "tutunul de protest" anonim a fost scris de James the First. În lucrarea sa a condamnat planta și a făcut imposibilă utilizarea acesteia. James a remarcat că în urma fumatului, vederea se deteriorează, activitatea creierului scade, brațele și hainele și respirația se blochează cu mirosul de nicotină acru.
În multe privințe, popularitatea tutunului se bazează pe opinia eronată că această plantă poate fi utilizată în domeniul medical.
Cu toate acestea, în paralel cu admirația pentru tutun de pe suprafață a apărut și comentarii critice critice despre el. Un exemplu frapant al acestui lucru este lucrarea lui John Hill, povestind viu despre primul caz de cancer din lume.
Există zvonuri că Murat al IV-lea, sultanul turc, a trecut toate frontierele în lupta împotriva fumatului. Se spune că a rătăcit în haine simple pe străzi și a încercat să cumpere tutun. Totul sa întâmplat în secolul al șaptesprezecelea, astfel încât este ușor să înțelegeți absurditatea acestei aventuri. Cu toate acestea, dacă a reușit, comerciantul ia tăiat imediat capul și corpul a rămas pe stradă, ca un exemplu clar de neascultare față de legi.
Rusia, pe de altă parte, și-a deschis frontierele pentru tutun în anul șase sute nouăzeci și șapte cu cererea lui Petru cel Mare, care, după cum se știe, a avut o dorință de a fuma.
În curând, nevoia de tutun a început să crească din nou. A mers atât de departe încât provinciile din America de Nord pur și simplu au făcut ca tutunul să devină principala lor specializare. Soiurile de tutun "Virginia" și "Maryland", numite după aria cultivării lor, sunt încă răspândite în întreaga lume. La un moment dat, negrii au lucrat în aceste state. Tutunul a fost ambalat în baloturi și trimis în diferite colțuri ale lumii.
În general, dintr-o luptă inegală, tutunul a devenit victorios. Mai degrabă, câștigătorii erau agricultori, implementatori și, bineînțeles, guvernul. În ciuda tuturor campaniilor împotriva fumatului, sa dezvoltat un imperiu de țigări, care există până în prezent.
Datorită comerțului cu tutun, trezoreria guvernului a crescut. În cele din urmă, ceea ce se întâmplă face ca guvernul mondial să își schimbe punctul de vedere în ceea ce privește tutunul.
Răspândind foarte repede lumea, turmele de tutun sunt una dintre cele mai vechi și cele mai renumite invenții umane, lider în vânzările atât din trecut, cât și din prezent.
De exemplu: În Filipine, în pădurile tropicale, a fost găsit un mic grup de oameni care aparțineau culturii de piatră. O dovadă vie a izolării lor totale de lume era lipsa lor chiar de cea mai mică noțiune de tutun.
La prima etapă a dezvoltării plantelor, tutunul pentru fumat a fost pliat în tuburi, asemănător cu trabucurile moderne. Mai târziu, pentru utilizarea de tuburi utilizate tuburi de diferite forme și din materiale diferite.
Din țările din est, o asemenea adaptare ca narghilea (într-un mod diferit) a venit la noi. Narghilea este structurată în așa fel încât fumul de tutun să treacă printr-un recipient cu apă, unde se răcește și devine mai puțin dăunător.
Mijlocul secolului al XX-lea a fost marcat de apariția țigărilor din fabrică, care ulterior au început treptat să înlăture țigările obișnuite de pe piață.
Pe masura ce tigarile s-au dezvoltat in Statele Unite, s-au dezvoltat "fluxuri anti-tigara". Poziția curenților a fost că participanții lor credeau că țigările sunt de mai multe ori superioare altor produse din tutun.
În o mie opt sute nouăzeci și șase, douăzeci și șase de țări au interzis vânzarea de produse din tutun minorilor. La început, limita de vârstă adultă a variat de la paisprezece la douăzeci și patru de ani.
Unele state și state nu s-au oprit la limita de vârstă. În nouăsprezece-al treilea an al secolului al XIX-lea, Washingtonul și alte 14 state au fost interzise de cultivarea, depozitarea, distribuirea și utilizarea tutunului. În același timp, alte douăzeci și unu de state se gândesc serios la astfel de decizii. Cei mai activi adepți ai companiei anti-tutun au crezut că fumatul reduce eficiența unei persoane și sporește crima socială.
Unul dintre participanții la tendința anti-fumat a fost Henry Ford, care a spus cuvântul său în articolul "Cazul împotriva unui mic rob mic al robiei". Așa cum Thomas Edison a luptat cu țigări cu zel. Canadianul Timothy Eaton, care nu era în mod deosebit îndrăgit de tutun, nu a permis vânzarea de tutun în lanțurile magazinelor sale.
Această carte este puțin potrivită pentru o sută șaptezeci și trei pagini în detaliu a spus despre efectele fumatului asupra rezistenței corpului și spiritului, vopsea cauzele și consecințele progresului boom-ului de tutun. Conține cartea și grafica, explicând în mod clar statisticile privind costurile pentru materialele pentru fumat.
În Rusia și în URSS, mișcarea împotriva fumatului a apărut abia în secolul al XX-lea, odată cu introducerea "legii uscate". Mai mult, atât înainte de război, cât și după aceea, această luptă cu tutun a existat oficial, dar nu a dat rezultate.
La mijlocul anilor treizeci ai secolului al XVIII-lea, Carl Linnaeus, cunoscut apoi ca un naturalist, clasificat lumile animale și vegetale, din tutun numit „nikotiana“ în onoarea lui Jean Nicot, cultivarea tutunului are originea în Europa.
Mai mult, în al douăzeci și optulea an al secolului al XIX-lea, Posselt Reiman a descoperit o substanță ciudată conținută în frunzele de tutun. Omul de știință a numit-o nicotină, în cinstea cultivatorului de plante Jean Niko. Descoperirea nicotinei a devenit un aspect important în lupta împotriva "valului de tutun", deoarece activiștii anti-tutun au găsit ce să contracareze fanii țigărilor.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: