Aceste cuvinte au fost spuse ca o mustrare moale de către unul dintre prietenii mei pastori cu câțiva ani în urmă. De atunci, nu am vorbit despre creștini din alte națiuni ca ne-evrei.
Care era punctul lui de vedere? El a explicat. "Identitatea mea este pozitivă, este compusă din rădăcini etnice, rădăcini biblice și influență americană. Nu sunt ceva "nu", ci ceva pozitiv pozitiv ". Deci, de ce evreii și neamurile mesianice continuă să folosească termenul de "non-evreu"? Acest lucru se datorează faptului că unii dintre neamuri le-au spus că sunt ofensați când sunt numiți "păgâni". Ei cred că acest cuvânt înseamnă un necredincios. În ciuda acestui fapt, aș dori să exprim apelul de a folosi cuvântul "păgân".
"Paganul" poate fi un cuvânt pozitiv
Biblia însăși folosește termenul păgân ca cuvânt pozitiv în cel mai important pasaj care se referă la relația dintre evrei și neevrei în Mesia. Pavel spune fraților prin credință: "Vă spun, neamurile. Ca apostol al neamurilor ... ". Apoi el explică rolul remarcabil al preotului credincioșilor păgâni pentru a face pe evrei să fie gelos. Aceasta înseamnă că evreii ar fi dorit realitatea vieții în Mesia, pe care o văd între neamuri care cred în Yeshua. Aceasta ar trebui să parcurgă soluția exprimată în Faptele Apostolilor 15, o decizie care eliberează Neamurile de responsabilitatea de a trăi într-un mod evreiesc, de a trăi conform întregii Tora. În context, "păgânii" sunt pur și simplu reprezentanți ai altor națiuni sau grupuri etnice care locuiesc în lume.
Identitatea etnică este importantă pentru Dumnezeu
Aceasta duce la o întrebare importantă. Este important și semnificativ să fii parte a unei națiuni sau a unei identități etnice diferite de cea evreiască? În trecut, ideea creștinismului omogenizat a dominat Occidentul. Cu toate acestea, chiar și în acest caz, bisericile istorice sprijină bisericile ceremoniene etnice cu practici și liturghii speciale. Există multe alte soiuri de biserici etnice. În Faptele Apostolilor. 17:26 citim: "De la un singur sânge a făcut întreaga rasă umană să locuiască pe toată fața pământului, numind timpuri și limite predeterminate la locuința lor ..." în Apoc. 21 citim că "națiunile salvate vor umbla în lumina Lui, iar împărații pământului îi vor aduce slavă și cinste". În această imagine, națiunile încă mai există în veșnicie. Fiecare națiune, trib sau popor este reprezentată înaintea tronului în Apocalipsa 7. De fapt, într-o promisiune către Avraam că toate națiunile pământului vor fi binecuvântate în sămânța lui, ele nu vor fi distruse sau omogenizate. Israelul a fost ales pentru binele altor națiuni.
Astfel de gânduri ne-au condus pe prietenul nostru John Dawson, președintele "Tineretului cu o misiune", la învățătura că Dumnezeu caută o ocazie de a ispăși pentru diferite culturi. Fiecare are propria frumusețe, vederi și diferențe. Aceasta face parte din bogăția familiei umane. R. Kendel Sulen, în cartea sa monumentală, "Dumnezeul lui Israel" și "Teologia creștină", susține că diferența dintre un evreu și un păgân este paradigmatică. Aceasta ne dezvăluie adevărul că diferența în unitate este voința lui Dumnezeu. Acest lucru se reflectă în diversitatea națiunilor.
Reflecția suplimentară va dovedi oricărui gânditor obiectiv că identitățile etnice și naționale fac parte din identitatea indivizilor. Trebuie să ne gândim mai puțin la un individ, deși individualitatea este importantă și să recunoaștem că nu poate exista o persoană fără dimensiuni de etnie, care să includă căile de existență lingvistice și culturale. În Geneza, în descrierea creației, Dumnezeu arată că El iubește diversitatea. El creează oameni, și nu există doi dintre ei la fel. Ca parte a acestui fapt, El creează identități comune etnice. Fiecare limbă are propriul unghi unic de vedere al realității. Fiecare cultură își produce propria sa artă unică și așa mai departe. Eugen Nida, decanul traducerii biblice, spune că fiecare limbă adaugă perspective îmbogățitoare pentru înțelegerea adevărului biblic.
Expresiile etnice ale credinței biblice îmbogățesc
Credința biblică, atunci când este permisă să se dezvolte în mod natural, este exprimată în mod creativ în multe soiuri culturale. Cât de mare este să apreciezi aceste soiuri! Liturghia maiestuoasă a bisericilor istorice este frumoasă în profunzimea și frumusețea ei. Ea avansează cu putere importanța sacrificiului lui Yeshua și semnificația participării noastre la comuniunea cu Mesia. Marile expresii europene ale credinței în muzica corală, incluzând cântecele gregoriane, operele clasice ale lui Bach și apoi compozițiile din epoca romantică - sunt inexplicabil de speciale. În specificitatea lor și cultural nu sunt evrei, dar în conținut și profunzime biblică ei sunt fără precedent. Cine putea să nege că există expresii frumoase ale credinței în muzica sufletului și ritmul bisericilor afro-americane? În Africa în sine, unele compoziții native sunt minunate și cu adevărat emoționante. De asemenea, ne bucurăm de stiluri moderne de cult care reflectă ritmurile și instrumentele de astăzi. În vizitele în Coreea și Japonia, am observat că au cântat melodii occidentale în coreeană și japoneză. Unele expresii universale sunt bune. Cu toate acestea, propriul lor material scris, în special cu calitățile muzicale japoneze și coreene, a avut o ungere specială. Cultul evreiesc se îmbogățește, de asemenea, în mod miraculos, în contextul Noului Testament. Totuși, aceasta nu este singura expresie demnă.
Apelul Neamurilor în Congregațiile Mesianice
Unii păgâni s-au alăturat grupurilor evreilor mesianici deoarece cred că iudaismul mesianic este forma ideală a corpului mesianic. Este bine că păgânii înțeleg Biblia în contextul său evreiesc original. De asemenea, este bine să se bucure de vacanțe și de practicile culturale evreiești. De fapt, acest lucru nu este un fenomen nou, dar bine documentat al primului secol. Dumnezeul înfricoșător a acceptat practicile culturale evreiești.
Portalul nostru Facebook:
Cu toate acestea, motivul pentru participarea Gentile în comunități mesianice nu ar trebui să fie ceea ce este forma ideală, și alte expresii sunt ceva mai puțin. O persoană care ignoră bogăția expresiilor și practicilor creștine este probabil să judece în mod nedrept și negativ biserica. Unele practici bisericești sunt mai înrădăcinate în sensurile biblice evreiești decât își imaginează mulți. Aceasta include atât interiorul bisericii, cât și liturghia în sine. (Desigur, există lucruri care trebuie ajustate, atât în biserici, cât și în iudaism). Este important să aducem un echilibru înțelegerii comunităților mesianice. Noi trebuie să învețe valoarea practicilor decente și creative ale bisericilor, care sunt în armonie cu Duhul Scripturi. Este important ca păgânii să-și aprecieze propria lor origine și patrimoniu etnic, unde este bine. Acest lucru este valabil mai ales pentru patrimoniul asociat cu creștinismul. Acest lucru va ajuta la Neamuri, să se alăture comunităților mesianice din cauza vocație specială în serviciul poporului nostru, în loc să fie considerată ca fiind motivată de mândrie că Iudaismul Mesianic - este forma cea mai înaltă a credinței Noului Testament care ar trebui să înlocuiască alte forme ale creștinismului. (Noua "teologie a substituției", doar invers?). Noi, membrii comunității mesianic, avem o vedere în perspectivă, datorită rădăcinilor noastre, și ar trebui să contribuie la o înțelegere comună.
Noi, la Telegram, abonați:
Trimiteți-le prietenilor: