Marea bogăție a literaturii din Rusia antică, rețeaua socială a educatorilor

velikoe_bogatstvo_drevnerusskoy_literatury.doc

Bugetul municipal de educație

Școala secundară Barandatskaya

Marea bogăție a literaturii Rusiei antice







Terminat: Elena Y. Ganina,

11 noiembrie elev clasa Barandatskoy gimnaziu, 652216, Rusia, regiunea Kemerovo, Tisulsky District, s.B.Barandat, Shkolnaya Str, 1a 5 - 28-26.

Conducător: Natalia V. Klyueva, profesoară de limbă și literatură rusă.







I. Introducere. De ce apelăm astăzi la literatura veche rusă?

II. Rolul și locul literaturii în viața națională și individuală a vieții personale a Rusiei antice.

  1. Creștinismul și literatura veche rusă.
  2. Genuri ale literaturii vechi ruse.
  3. Metoda artistică a literaturii vechi rusești.

III. Concluzia. "Un cupol de protecție asupra întregului pământ rusesc".

"În viața culturală nu se poate scăpa de memorie, deoarece nu se poate scăpa de la sine. Este important doar faptul că ceea ce are în vedere cultura este demn de ea ".

De ce apelăm astăzi la literatura veche rusă?

Există destule motive pentru a vorbi astăzi despre literatura veche rusă.

Literatura rusă are aproape o mie de ani. Aceasta este una dintre cele mai vechi literaturi din Europa. Din acest mare mileniu, mai mult de șapte sute de ani aparțin unei perioade numite în mod obișnuit "literatura rusă antică".

Cu toate acestea, valoarea artistică a literaturii antice rusești nu a fost încă determinată. Deschideți veche arta rusă: icoane, fresce, mozaicuri, incanta cunoscătorii de arhitectura veche, arta urbana surprinzătoare a Rusiei vechi, despărțit cortina pe arta de cusut vechi, din oțel „Notă“ sculptură veche rusă.

Arta veche rusă efectuează o procesiune victorioasă în întreaga lume. Vechi Rusă Icon Muzeul Deschis în Recklinghausen (Germania) și departamente speciale de icoane rusești - în muzeele din Stockholm, Oslo, Bergen, New York, Berlin și multe alte orașe.

Dar literatura antică rusească este încă tăcută, deși tot mai multe lucrări apar în diferite țări. Ea este tăcută, pentru că, în conformitate cu D.S. Lihaciov, majoritatea cercetătorilor, mai ales în Occident, nu este în căutarea în valorile estetice, nu literatura ca atare, ci doar un mijloc de a descoperi misterele „misterios“ sufletul rus, istorie documentul rusesc. A fost DS. Likhachev descoperă atât valoarea spirituală și morală, cât și valoarea artistică-estetică și educațională a literaturii vechi rusești.

Potrivit D.S. Likhachev ", literatura a fost ciudată. Publicismul, cerințele morale ale literaturii, bogăția limbajului operelor literare ale Rusiei Antice sunt uimitoare. "

În curriculumul școlar literatura din Rusia antică are un loc foarte modest. Singurul lucru studiat în detaliu este "The Lay of the Host of Igor". Mai multe linii sunt dedicate "Povestea anilor de viață", "Povestea rușinii lui Ryazan de Batu", "Zadonshchina", "Predarea" lui Vladimir Monomakh. Șapte - opt opere - este într-adevăr tot ceea ce a fost creat înainte de secolul al XVII-lea? Academicianul DS Likhachev a scris despre aceasta: "Mă surprinde cât de puțin timp este petrecut în școală pentru a studia cultura antică rusească". "Datorită lipsei familiarizării cu cultura rusă în rândul tinerilor, se crede pe larg că tot ceea ce este rus este neinteresant, secundar, împrumutat, superficial. Predarea sistematică a literaturii intenționează să distrugă această concepție greșită. "

Deci, literatura din Rusia antică ar trebui să fie serios studiată în școală. În primul rând, produsul permite literatura antica aduce o calitate persoană morală, forma mândria națională, demnitatea națională și toleranță față de alți oameni, alte culturi. În al doilea rând, și acest lucru nu este mai puțin important, literatura veche rusă este un material minunat pentru studierea teoriei literaturii.

Ultimii ani vorbesc atât de des despre ideea națională. Imediat ce nu este formulat! Și a fost formulată cu mult timp în urmă - în lucrările literaturii vechi rusești. Așa vorbește despre acest DS. Likhacheva: "Destinurile comune ne-au legat culturile, ideile noastre despre viață, viață, frumusețe. În băncile, principalele orașe ale ținutului rusesc sunt Kiev, Chernigov, Murom, Karel. Și mulți alții și-au adus aminte și amintesc pe oamenii din epoci și cântece istorice. În inima lui păstrează frumusețea, peste cea locală - un fel de supranumerar, înalt, unic. Iar aceste "idei de frumusețe" și înălțimi spirituale sunt comune pentru întreaga dezbinare multilaterală. Da, dezbinare, dar întotdeauna a apelat la conexiune. Și acest sentiment de unitate a apărut cu mult timp în urmă. La urma urmei, chiar legenda vocației celor trei frați Varegul a avut o idee, așa cum am argumentat mult timp despre fratia triburilor, care a condus la nașterea sa princiar fondatorilor-frați. Da, și care a cerut vikingi cronica legenda: Rus, Chud (strămoșii viitorului estoni), Slovenia, Krivichi și toate (VEPs) - triburile slave și fino-ugrice, prin urmare, în conformitate cu ideile cronicarul secolului XI, aceste triburi a trăit o singură viață, au fost printre sunt conectate. Și cum ai ajuns la Țar Grad? Din nou, sindicatele triburilor. Conform poveștii cronica, Oleg a luat cu el o mulțime de drumeții vikingilor, și Cuvântul, și Tschudi și Krivichy și Meyrueis și Drevlyane și Radimichi și poieni, și Severtsev și Vyatichi și croați, și prințul și Tivertsy. "

Rolul și locul literaturii în mediul național

și viața individuală și personală a Rusiei Antice

Creștinismul și literatura veche rusă.

Cum și când a apărut literatura în Antica Rusă?

Este important de reținut că literatura antică rusească a fost inițial morală, umană, foarte spirituală, deoarece a apărut ca o consecință a adoptării creștinismului.

Scrierea a fost cunoscută în Rusia și înainte de adoptarea creștinismului, dar a fost folosită exclusiv în scopuri comerciale (contracte, scrisori de onoare, voințe), eventual în corespondență personală. Pentru a scrie textele, cunoscute de toată lumea și care suna în mod repetat în viața de zi cu zi, pe un pergament scump părea complet lipsit de loc. Înregistrările folclorice încep doar în secolul al XVII-lea.

Dar, după adoptarea creștinismului pentru funcționarea bisericii a luat cartea cu textele Scripturii, rugăciuni, imnuri în cinstea sfinților sau cuvintele solemne rostite în zilele de sărbători religioase, etc.

Cărți pentru lectură acasă conținea, de asemenea, textul Scripturii, scrierile teologice, predicarea morală, expunerea istoriei lumii și istoria bisericii, viețile sfinților. Literatura din primele decenii ale existenței sale a fost tradusă: creștinismul a venit în Rusia cu literatura sa. Dar, după câteva decenii după creștinarea Rus nu a avut doar „suma de cărți“, distribuit de biserici, mănăstiri, princiar și boierești; literatura sa născut. care este un sistem de genuri. fiecare dintre care a fost întruchipată în zeci de lucrări. răspândit în Rusia în zeci și sute de liste. Monumentele monumentale - traduse și originale - vor apărea mai târziu. Inițial, literatura a servit doar scopurilor educației religioase și iluminării. Literatura Tradus a adus în Rusia de mare (pentru acea vreme) cultura Bizanțului, la rândul său, a absorbit tradițiile bogate și realizări ale științei antice, filosofia, arta ritorskogo. Astfel, răspunzând la întrebarea cu privire la originea literaturii în Rusia, am ajuns la concluzia că legătura strânsă a literaturii ruse cu europene, privind originea moralității (literatură sa născut ca un instrument educațional, mai degrabă decât de divertisment) și calitatea înaltă a monumentelor literare din Rusia antice (literatură educa, spiritual ar putea fi baza).

Genuri ale literaturii vechi ruse.

Cronica - adică, o narațiune a evenimentelor de ani de zile - o formă specifică rusească a narațiunii istorice. Datorită analelor, cunoaștem istoria noastră uneori în cele mai mici detalii. În același timp, cronica nu era o listă uscată de evenimente - era o lucrare literară extrem de artistică. Este vorba cronica a spus D.S.Lihachov, dezvoltând ideea lui de necesitatea literaturii ruse vechi la școală: „literatura rusă veche, în contrast cu literatura secolului al XIX-lea are, așa cum au fost mintea copilului ... Și abilitatea ei ca este înrudită cu tânăra școală de conștiință“

În plus, un studiu aprofundat al caracteristicilor cronicarului narative permis Dmitri Sergheevici dezvolta chestiunea graniței cu formele literatura de creativitate - o discursuri militare pe forme de afaceri de scriere, simbolismul etichetei, care are loc in casa, dar un impact semnificativ asupra literaturii.

De exemplu, "Cuvântul legii și harul" de Hilarion. DS Likhachev îl numește "o lucrare excepțională, deoarece astfel de discursuri teologice și politice nu cunosc Bizanțul. Există doar predicări teologice, dar aici este un discurs politic istoriosofic care afirmă existența Rusului, legătura sa cu istoria lumii, locul în istoria lumii ". El spune că acesta este un fenomen uimitor. Apoi lucrările lui Teodosie din Pecherski, apoi a lui Vladimir Monomac însuși, în "Instrucțiunea" lui care leagă creștinismul înalt cu idealurile păgâne militare. Astfel, literatura veche rusă nu numai că este morală. Dar și probleme politice și filosofice.

DS Likhachev sa întors de asemenea la studiul culturii râsetelor vechi rusești. În cartea „Lumea de râs“ Ancient Rus' (1976). El a subliniat mai întâi problema specificității culturii comică a Rus antic, considerat rolul râs în viața socială din acea vreme, operele literare în special satiric și impactul lor asupra comportamentului oamenilor.

Metoda artistică a literaturii vechi rusești.

Studiind literatura antică rusă, este necesar să vorbim despre un fel de "metodă artistică" și despre evoluția ei ulterioară. În metoda artistică a scriitorilor antice ruși, DS Likhachev a remarcat în primul rând căile de a ilustra o persoană - caracterul său și lumea interioară. Această trăsătură a omului de știință a subliniat și a vorbit despre dezvoltarea sa ulterioară în literatura secolului al XVIII-lea. În lucrările sale, „Problema caracterului în lucrările istorice ale secolului al XVII-lea.“ (1951) și „Omul din literatura veche Rus“ (1958.), El a descris dezvoltarea istorică a acestor concepte de bază precum caracterul, stilul, ficțiune literară. El a arătat în mod clar cât de greu a fost calea literaturii ruse înainte de a se întoarce la imaginea lumii interioare a omului, a caracterului său, la generalizarea artistică care duce de la idealizare la tipizare.

"Un cupol de protecție asupra întregului ținut rusesc"

Într-unul din interviurile sale, DS Lihaciov a spus: „Literatura brusc a crescut ca o cupola de protecție gigant pe toată țara rusă, măturat totul - de la o mare la alta, de la Marea Baltică la Marea Neagră, și de la Carpați la Volga.

Vreau să spun apariția unor opere ca „Cuvântul pe lege și har“ Mitropolitul Ilarion, ca „Cronica primară“, cu o gamă diferită de produse, incluse ca „Învățăturile“ Teodosie Pechersky, „Instrucțiunea“ Prințul Vladimir Monomakh, „Viața lui Boris și Gleb „“ Viața lui Teodosie al Peșterilor „, și așa mai departe. d.

Dar, de fapt, toate aceste lucrări sunt marcate de o conștiință istorică, politică și națională de mare, unitatea conștiinței poporului, în special valoroase într-un moment în care viața politică a început deja zdrobire principate Rus de „atunci când Rusia a devenit sfâșiată de războaie pentru domeniile voievozilor.“ Acesta a fost în această perioadă de literatură fărîmițarea politică afirmă că prinții din „lean“, și nu într-o țară necunoscută, prinți, literatura încearcă să clarifice problema, „a plecat de la“ pământ rusesc; Ea cheamă la unitate. Și este important ca produsele care nu se află în același centru, și întregul spațiu al terenului rus - cronicile compilate, predicile, „Kiev-Pechersk patericale“ este în corespondență lui Vladimir Monomakh cu Oleg Gorislavich, etc, etc. „.... opere literare surprinzător atras rapid numeroase orașe și mănăstiri rusești: în plus față de Kiev - Novgorod cel Mare, atât orașul Vladimir cu privire la diferitele părți ale terenului rus - Vladimir Volyn, Vladimir Suzdal, Rostov, Smolensk, și chiar și un mic tur. De-a lungul scriitori și cronicari sa bucurat în special munca semenilor lor din locurile cele mai îndepărtate ale câmpiile de Est slave, peste tot există o corespondență, scriitori trece de la un principat la altul. "

În momentul declinului separării politice și al atenuării militare, literatura a înlocuit statul. De aici, de la început și de-a lungul tuturor vârstelor, cea mai înaltă responsabilitate socială a literaturii noastre - rusă, ucraineană și bielorusă.

Acesta este motivul pentru DS Lihaciov a descris marea caracteristică a literaturii ruse vechi: ea „a crescut de peste Rusia, o cupolă de protecție imens - a fost scutul unității sale, scut moral.“

Nefiind familiarizat cu dezvoltarea literaturii naționale, nu putem îmbrățișa pe deplin calea pe care a trecut marea literatură rusă, pentru a evalua realizările și descoperirile făcute de scriitorii ruși, rămân indiferenți la informațiile fragmentar care ne dă curriculum. La urma urmei, pe baza literaturii ei rus a venit de nicăieri: acolo, în Occident, a fost Dante, Shakespeare a fost, așa cum am în secolul al XVIII-lea - vidul, și doar undeva în Evul Mediu înainte de ivirea zorilor, „Lay.“

Literatura despre Rusia antică este necesară în școală, pentru a ne da seama în sfârșit utilitatea noastră.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: