1. Înființarea Lavrei Kiev-Pechersk
2. Kiev-Pechersk Lavra ca centru de cultură a Rusiei Kievan
3. Kiev-Pechersk Lavra - cel mai mare monument al arhitecturii antice
Lista literaturii utilizate
Kiev-Pechersk - mănăstire ortodoxă fondată în 1051. atracție central este peștera în care, pentru mai mult de 900 de ani de repaus a organismului necorupt fondatorului mănăstirii - Sfântul Antonie și Teodosie, Agapit vindecator, Nestor cronicarul, Ilia Muromets, și alte relicve ale 118 sfinți Caves. Ei au creat o comunitate de călugări a atras în curând atenția prințului Izyaslav, iar el le-a dat permisiunea de a construi o mănăstire pe munte. Comunitatea a crescut treptat, iar după moartea lui Antonie în 1073 a inclus 100 de călugări. Teodosie binecuvântarea lui Anthony a introdus în mănăstire (numită Peșterile - Peștera cuvântului), reglementări stricte, după modelul grecesc Studionului, mutarea sihastria principală a mănăstirii pe un deal din apropiere.
Astăzi, ansamblul arhitectural al mănăstirii este format din trei grupuri, diferite de volum pe un platou relativ plat este Lavra de Sus, pe versantul muntelui este construirea Peșterile de Aproape, apoi, pe un deal - un grup de clădiri Pesterilor Far.
Manastirea Kiev-Pechersky (de la sfârșitul secolului al XVI-lea. - Laurel) este situat în vârful de sud de la Kiev pe malul drept înalt al Niprului. Manastirea a fost fondata in a doua jumatate a secolului al XI-lea de catre calugarii Anthony si Theodosius. Manastirea a fost sustinuta de domnitorii de la Kiev. Ca fiul lui Iaroslav cel Sviatoslav Înțelepți donat mănăstirii o sută de grivne, și un alt fiu, Izyaslav - teren mare de teren, care mai târziu a devenit denumirea Lavra de Sus. De-a lungul Evului Mediu, Manastirea Kiev-Pechersky a fost centrul spiritual al Rusiei.
El a devenit centrul educației vechi ruse și răspândirea scrierii slave. Mânăstirea a jucat un rol imens în dezvoltarea culturii rusești, a picturii icoane, a arhitecturii templelor și a cronicii. Potrivit unuia dintre traducătorii Patericonului Kiev-Pechersk, aproximativ cincizeci de episcopi ai metropolei ruse au părăsit comunitatea monahală. Mănăstirea a fost, de asemenea, renumită pentru exploatările ascetice ale călugărilor. În Peșterile Mijlocii rămân moaștele celor optzeci de sfinți ai lui Dumnezeu, iar în Peșterile Departe, patruzeci și cinci.
Aici, în perioada pre-mongolă, s-au construit optsprezece temple de piatră, care au ajuns într-o formă foarte recondiționată.
Cele mai vechi clădiri: Catedrala Adormirii și Biserica Poarta Trinității. În cronica veche rusă, "Povestea anilor bătrâni", se menționează temelia călugărilor de lângă Kiev în 1051. Primul locuitor al mănăstirii a fost Anthony (în lumea Antipas) din orașul Lyubech, lângă Chernigov. A luat jurăminte monahale la Mănăstirea Esfigmen din Athos (Grecia).
Ajuns la Kiev, Anthony a trăit într-o peșteră săpată anterior Ilarion (un preot al Bisericii Mântuitorului, care a fost în satul Berestovo prinț din apropiere), care în 1051 a fost numit Mitropolit al Kievului. Anthony a aflat despre viața ascetică și a venit la el pentru binecuvântare, a adus ceea ce este necesar pentru viață, iar alții au cerut ca peșteră să se stabilească. În curând, Anthony a reunit 12 oameni cu minte asemănătoare, care au extins peșterile, au echipat celulele și au construit un templu în unul dintre ele.
Cu călugărul Theodosia, locuința subterană nu se mai potrivește pentru frați, iar apoi au apărut primele clădiri deasupra solului - Biserica Maicii Domnului Nașterea și celula.
Mai târziu, când viața monahală a fost transferată de la peșteri la suprafață, în labirinturile subterane, locuitorii decedați ai mănăstirii au început să fie îngropați. Înmormântarea în peșteri a fost petrecută mai mult de șapte secole. Din peșteri este numele mănăstirii - Pechersky. Ca mănăstire ortodoxă mare și influentă, el a primit statutul de mănăstire din timpul Mongoliei.
Lavra este de obicei numit mănăstiri mari cenobitice care amintesc dimensiunile și structurile orașe mici, cu străzile lor ( „dafin“ din greacă înseamnă, literal, „strada“).
Și viața în aceste orașe este supusă unei legi religioase clare și ordine, fără de care o viață monahală plină. 1073 a fost un punct de reper pentru Mănăstirea Peșterilor: binecuvântarea Sfântului Antonie și Teodosie a început construcția bisericii nemaipomenita a Adormirii Maicii Domnului, iar în 1089 la sărbătoarea Adormirii „cer ca biserică“ a fost binecuvântat cu un număr de însoțire semne și minuni. Din anii '70. Secolul XI. construcție intensivă a început în mănăstirea Pechersk au fost ridicate Catedrala Adormirea Maicii Domnului, Biserica Sfânta Treime Poarta, trapeză. Principalul Ansamblul arhitectural al mănăstirii Kiev-Pechersk a fost format la sfârșitul secolului al XII-lea. Pe lângă mănăstirea, în reședința suburbană prințului Vladimir - baptistă din Rus în satul Berestovoy, la începutul secolului al XII-lea a fost construită biserica Mântuitorului.
2.Kiev-Pechersky Lavra ca o cultură centrală a Rusiei din Kievan
Construirea de temple a fost de o mare importanță pentru dezvoltarea culturii ucrainene așa cum sa dezvoltat împreună cu noi tipuri de clădiri religioase, pentru a îmbunătăți calificare de arhitecți și artiști care au evoluat școala de artă locală. Deja în secolul al XI-lea. Manastirea a devenit un important centru de iconografie si a ramas pentru ei in cursul secolelor urmatoare. În 1230 clădirile mănăstirii au fost afectate de cutremur și în 1240 - de la Hoarda Batu Khan. În următoarele câteva secole, manastirea a suferit, de asemenea, distrugerea de calamități naturale și războaie. Manastirea a jucat un rol important în dezvoltarea literaturii, pictură, grafică, arhitectură și arte aplicate, tipografie. În Laura a trăit și a lucrat celebri cronicari, scriitori, oameni de știință, artiști, medici, editori. În 1113, cronicarul Nestor a scris „Povestea de ani apuse“ - principala sursă a cunoștințelor noastre de Rusia Kieveană. În secolul 16-17. Mănăstirea Kiev-Pechersky a fost înființată ca unul dintre centrele culturii creștine. In 1615, manastirea a fost fondat o tipografie, unind scriitori bine-cunoscute, teologi, artiști, în special Elisei Berynda, Zaharia Kopistensky, Petro Mohyla, Inocențiu Gisel, Alexander și Anthony Tarasevich. În Lavra tipografie au fost publicate luxos cu ramă și decorate cu gravuri ale vieții sfinților, Evanghelie, imnuri, imnurile, cărți ABC, calendare, lucrări despre istoria bisericii, inclusiv „Paterik Peșteri“, „Teraturgima“ Atanasie Kalnofoyskogo, „Liturghierul“ Petro Mohyla " Sinopsis "Nevinovat de Giselle. Casa de imprimare a stabilit un om de știință bine-cunoscut și educator Laura Arhimandritul Elisei Pletenetsky în 1615 și din acel moment a început să imprime în mod regulat cărți. Prima sa ediție a fost „Cartea Hours“ (1616- 1617) - un manual pentru citire și scriere de predare. Printre alte publicații - „Leksikon slavenorosskіy“ Pamva Berinda (1627) - primul în lumea slavă Dicționarul limbii slavone la 7000 de cuvinte și nume cu traducere și explicații în limba veche rusă. Foarte popular a fost „Sinopsis“ (1674) Innocent Gizel, care a depus o scurtă trecere în revistă a istoriei țării din cele mai vechi timpuri până în secolul al XVII-lea. De la începutul secolului al XIX-lea. "Sinopis" a fost reprodus de aproximativ 30 de ori și a fost folosit ca manual școlar. Doar pentru imprimarea existenței sale mai mult de 300 de ani a lumii a văzut aproximativ 100 tisyach de copii ale diferitelor publicații. carte Lavra a stat decorare foarte artistice, de imprimare frumos, gravuri originale. În 1631 Mitropolitul Petru Grave a deschis o școală care a contribuit la răspândirea educației în Ucraina. Kiev - Pechersk a fost centrul de educație în Sud - teritoriile rusești obiectul râvnit de pelerinaj nu numai creștini ortodocși și uniați îngenunchea pioșenie la altarele Lavra. Datorită Pechersk Lavra, Kievul este numit Ierusalimul rusesc.
3. Kiev-Pechersk Lavra - cel mai mare monument al arhitecturii antice
Leagănul culturii monahale din Rusia este Kiev-Pechersk Lavra. Din Kiev-Pechersk patericale, prețios monument al literaturii ruse vechi, aflăm despre Antonie și Teodosie, fondatorul acestei mănăstiri celebru, dispensa ei, viața și isprăvile călugărilor. De la înființarea Mănăstirii Kiev-Pechersk a fost un exemplu de sacrificiu de sine și de serviciu pentru ceilalți, centrul de educație și cultură. Aici, călugărul Nestor a lucrat la compilarea faimoasei cronici - "Povestea trecutului trecut". Au fost învățați să citească și să scrie, au fost angajate în corespondență de cărți, iconar Alipio icoane pictate, medic Agapit a vindecat pe toți cei care au nevoie de ajutor. Ajutarea celor săraci și bolnavi este cea mai importantă componentă a vieții monahale. Un exemplu de mijlocitor adevărat oprimat și ofensat era starețul Teodosie, care a ordonat să construiască o mănăstire la o curte specială pentru schilozi, pe șchiopi și pe orbi, și ia dat o zecime din manastirile din veniturile ... Și cât de multe pagini glorioase descoperim prin examinarea istoria Kiev Lavra -Pecherskoy. care sunt exemple de rugăciune și slujire pentru oameni! ne întrebăm cum de multe ori unicitatea complexelor arhitecturale monahale: fiecare templu, fiecare surprize Manastirea cu frumusețea sa unică și formarea spirituală specială! Vom fi în măsură să se simtă firele spirituale care se leagă în cultura noastră de astăzi cu lucrările și feat spiritual Antonie și Teodosie, Serghie de Radonej? Vom simți lumina Credinței și a Iubirii față de aproapele lor? Extinem o mână de ajutor cuiva care are nevoie de el?
Lista literaturii utilizate
Grafica, formulele și alte elemente ale muncii pot să nu fie reflectate corect. Lucrările în întregime pot fi descărcate gratuit de pe acest site!
Doriți să descărcați un fișier cu această lucrare?
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: