Istoria cabanei ucrainene
Hata este o locuință tradițională a țăranilor ucraineni. În același timp, aceasta este o lucrare interesantă și originală a poporului, un fenomen original în istoria arhitecturii.
Pe tot cuprinsul țării, cabana are o formă dreptunghiulară alungită, un acoperiș cu patru înclinații.
Vărsarea zidurilor, care era comună peste tot, cu excepția regiunilor nordice ale Ucrainei și a Carpaților, a dăruit umezelii ucrainene o eleganță. Albitatea zidurilor cabanei era în contrast puternic cu verdeața grădinilor. O "frunte", cu două ferestre, privea bine de sub acoperiș.
Pentru a peretelui nu a înmuierea și în zilele fierbinți de vară în casă era o umbră de-a lungul fațadei principale în Ucraina, în special în Poltava și Sloboda Ucraina, făcând copertine, susținute de stâlpi.
Cabana ucraineană este renumită pentru frumusețea și originalitatea sa. Contururile sale sunt expresive, luminoase și pitorești. În arhitectura cabanei, meseriașii oamenilor sunt atrase de simetrie, de anumite ritmuri. Acest lucru este evident din plasarea ferestrelor, intrarea principală, ornamentele decorative.
Cu grijă curtează coliba. El a fost întotdeauna curățat, uns, decorat, pictat cu argilă colorată, vopsită cu flori, ierburi aromate.
Hata - nu numai locuințe, ci și un loc sfânt. În interiorul și în întreaga organizare a spațiului interior, se reflectă numeroase tradiții populare ucrainene, simboluri, reguli de viață, obiceiuri și ritualuri. Sa considerat, de exemplu, că cabana a adăpostit complet o persoană doar atunci când este decorată cu flori sau desen. Puterea magică a fost înzestrată cu foc și conformitatea sa - vopsea roșie. O bandă roșie deasupra podelei era înconjurată de pereți. Cercul astfel format a blocat accesul la casa tuturor duhurilor rele. Importanța magică a fost și pictura în pereți. Crezut că tot felul de imagini colorate, ornamentele pot distrage puterea răului de la oameni.
Alegerea unui loc pentru cabană a avut grijă să nu o construim pe calea anterioară. Ne întrebăm. În secret, astfel încât nimeni nu a văzut, a turnat o grămadă de secară pe cele patru colțuri ale cabanei viitoare și a verificat dimineața dacă țintele erau acelea. Dacă este păstrat - un loc bun. Fericit și a crezut un loc în care se aflau bovinele. Speranțe mari au fost plasate asupra stăpânilor, pe bună voie. Ei au fost bine tratați, răsplătiți cu generozitate și înzestrați.
Când de stabilire a coliba, într-o groapă sau un castel în casa de lemn a pus bani, cereale, astfel încât economia a fost dominată de bunăstarea și longevitatea. Toate acestea au fost un fel de "sacrificiu de construire" pentru arborii tăiați, luați din natură de pământul de sub colibă. Dacă spui spiritele, conform credințelor, banii, bunătatea și fericirea vor fi păstrate în colibă.
Zona din cabană a fost întotdeauna utilizată rațional. Fiecare colț, zone adiacente au avut anumite funcții și au fost umplute cu elemente necesare în viața de zi cu zi. Deci partea de dormit a colibei - podeaua (patul) era în spatele sobei, într-un colț întunecat; Partea din față (colțul roșu) - este mai aproape de ferestre și mai luminoasă. Era o masă aici, imagini atârnate peste ea. Locurile de muncă erau la aragaz și uși de intrare, acolo puneau combustibil, mâncare. Acolo, în stânga, pe perete atârnă un misionar pentru feluri de mâncare festive.
În ciuda funcțiilor sale principale - crearea de beneficii pentru recreere, depozitare de tot felul de lucruri, decorare - obiecte din interior a avut un rol simbolic. De exemplu, tabelul a acționat ca un simbol al unității și puterii familiei. O masă comună a fost evenimentul principal. Masa din casă a servit ca obiect ritual. Ea a produs ritualuri festive, care, potrivit credințelor, au fost cheia prosperității în familie. El era acoperit cu o față de masă, pâinea întotdeauna se așezase pe ea.
Cuptorul cu foc în colibă este cel mai familial lucru și, cu acesta, a legat invariabil fermitatea familiei. A fost un fel de "punct de adunare". Chiar și în vremurile precreștine din Rusia era obișnuit să se căsătorească la aragaz. Nu e de mirare că la ceremonia de nuntă există un rămas bun de mireasă cu o casă.
Prototipul viitoarei familii noi a fost pieptul donchin, care se afla cel mai adesea între masă și pat. În ea fată a făcut haine, prosoape și ornamente. Lăsând acasă după nuntă, ea și pieptul ei și a scos virginitatea trecut, o bucată de barăcii părintească, obiceiurile, spiritual și fundamentele morale. Pragul important în colibă era pragul și traversele. În sfârșit, ca pilon al pardoselilor interne, emise de „apărător de încredere.“
materiale pe această temă
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: