Reprezentarea Torei despre cele șapte zile ale creației nu are ca scop pur și simplu să transmită cronologia creației. Dar atunci se pune întrebarea: dacă Tora nu este o cronologie, atunci de ce ne spune Tora în general despre numărul Zilelor Creației?
Răspunsul la această întrebare poate fi următorul: răspunsul Torei despre creație, cele șapte zile ale creației nu este o cronologie, ci o structură a lumii. Cu alte cuvinte: aceste șapte zile reprezintă o creație (sau, dacă doriți, o numiți formare, prelucrare) a celor șapte parametri fundamentali care stau la baza structurii lumii create. Și lumea are astăzi această structură și continuă să funcționeze în conformitate cu ea. Astfel, întreaga descriere a Creației ne este dată pentru înțelegerea structurii lumii din jurul nostru, pentru înțelegerea vieții noastre acum - și nu doar pentru informarea despre trecut.
Conform concepției cabalistice evreiască, orice lume piesă - fie că este vorba universul (macrocosmos) și om (microcosmos) sau poporul evreu, sau orice altă lume - este descompus într-un anumit fel, în zece parametri standard - „Sfirot“ (singular:. „Sfira“). Conform acestor parametri, puteți analiza structura întregului univers, sau din fiecare dintre lumile sale componente, structura și funcționarea oricărei parte integrantă a lumii, precum și structura dispozitivului sufletului și funcționării umane. Într-un sens, acesta este un sistem complet de psihanaliza evreiești, care se bazează pe zece parametri. Dintre acestea zece primele trei într-un sens, „intern“ ( „mai mare“, „ascuns“), iar următorii șapte - „externe“ ( „inferior“, „deschide“). Aceste "șapte exterior" se referă la "7 middot" t. E., "Properties 7", "7 display-uri".
Acestea sunt cele „șapte proprietăți“ apar secvențial în procesul de creare a toată lumea, în special - crearea Universului. Cele șapte zile ale creației lumii reprezintă o formare, procesare, formare secvențială, punând în formă fiecare dintre aceste șapte proprietăți / manifestări. Dupa 7 componente observăm de asemenea, de exemplu, atunci când crearea de evrei când strămoșii noștri Avraam (1), Yitzhak (2) și Jacob (3), și apoi Moshe (4) și Aaron (5), Joseph (6) și David (7), reprezintă aceleași 7 componente, omogene în structura fiecărei lumi.
Reprezentarea Torei despre cele șapte Zile ale Creației este concepută pentru a ne învăța o înțelegere a funcționării lumii, o înțelegere a structurii guvernării sale.
Retreat: influența unui set de concepte ale limbii noastre asupra percepției lumii înconjurătoare
Este bine cunoscut (și a fost mult timp recunoscut ca antropologie), care se uita la lume, o vede nu este el însuși realitatea din jurul lui, dar el o vede pentru pregătit setul de concepte care au acest om în cap, în conștiința. E. Vedem, de obicei, numai acele lucruri care anterior erau familiare capul nostru. Cu alte cuvinte, în primul rând vine percepția primară care înconjoară simțurile fenomene (retină), atunci datele sunt procesate de creier la „nivel inferior“ - și obiectele alocate familiare creier - și apoi, după ce trece „concepte de rețea cunoscute“ primare și fiind „desfasurata „pe ele, pictura exterioara se duce la prelucrarea creierului conștientă.
Conceptul: "De obicei, vedem doar ceea ce știe capul nostru" - și mai mult la conceptele non-materialului, la lucrurile din ordinea spirituală, la dispozitivul lumii. De exemplu, o persoană care are un concept de universitate, intră în ea, înțelege că este la universitate sau, cel puțin, în orice instituție de învățământ. Sălbaticul, care în principiu nu are concept de "instituție de învățământ", nu numai că nu va înțelege unde este, dar nici măcar nu va vedea universitatea. El va vedea oameni și clădiri, dar nu va vedea universitatea. Adică, o persoană vede un lucru complex organizat numai cu condiția ca conceptul acestui lucru să fie în capul lui. Astfel, pentru a vedea procesele spirituale, trebuie mai întâi să avem setul necesar de concepte.
Cuvântul "Hesed" în Tanakh este uneori tradus ca "dragoste". Legătura interioară a acestor nuanțe de semnificație este clară: dragostea pentru cineva este motivul pentru care vreau să-i dau ceva. Dar, din nou, această traducere este doar una dintre laturile conceptului și trebuie să lăsăm termenii "Hesed", "Gevura" etc. în sunetul lor ebraic.
Într-o altă poveste Tora, în istoria construcției poporului evreu, calitatea de „Hesed“ este nostru strămoș Avraam, strămoșul primul dintre care a fost angajat să răspândească lumina monoteismului etic. Avraam a mers și a învățat toată lumea cum să trăiască corect și echitabil, bazat pe cinstirea și Dumnezeu Atotputernic și închinării la idoli. Talmudică Haggadah ne spune că cortul în care a trăit, Avraam, a avut patru intrări, adresate toate părțile lumii la fel Avraam toți ceilalți din orice parte a mers (t. E., indiferent de condițiile inițiale) ar fi cel mai mult scurt și direct.
Ilustrație că „Gevurah“ - aceasta este „reținere“ și nu doar „puterea“ sau „putere“ (ca de obicei traduce cuvântul în dicționar), poate servi ca un citat clasic din Mișna (Avot 4: 1): „Cine este adevăratul "Gibor"? - Oricine poate ține pasiunile lor ".
Raportul dintre "Hesed" și "Gevura"
Aici am dori să subliniem paralelismul Creării lumii ca un întreg și Crearea lumii interioare a poporului evreu sub forma următoarei scheme:
A doua zi de creație: Cerul
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: