Protestanții cred că sicriul Domnului este situat în spatele zidului orașului vechi. Alții susțin că zidurile Ierusalimului, acum două mii de ani, nu erau acolo unde sunt acum și, prin urmare, locul de înmormântare poate fi pe teritoriul Templului Domnului, adică aproape în centrul orașului modern modern.
Arheologii care efectuează săpături în peștera Sfântului Mormânt, a constatat nu numai de dumping, dar în acel moment, ar fi fost găsit un semn spunând IESVS NAZARENVS REX IVDAEORVM, adică, „Isus din Nazaret, regele iudeilor.“
Este clar că Golgota nu poate fi cu sicriul, dar totuși în Templu se află aproape unul lângă celălalt.
Este locul potrivit, aceasta este o chestiune de credință! Dacă credeți - adevăratul, dacă nu credeți - căutați îndoieli. În final, acest lucru nu este important. Este important modul în care o persoană intră în templu și cum iese din el - dacă se schimbă ceva în sufletul său, dacă are loc o transformare sau nu se întâmplă nimic.
Dimineața, în Biserica Sfântului Mormânt, o atmosferă complet diferită, ca și seara înainte de închidere. Nu vreau să plec. Un loc, desigur, namolennoe. Vibrații puternice. Deși există o mulțime de agitație.
În mijlocul zilei, cu o multitudine de excursii, Templul devine un pasaj. Toată lumea se grăbește, se roagă, pune lumanari, își îndoaie arcurile și imediat păcătuiește - cineva sună un telefon mobil, cineva bea cafea.
Nu știu dacă Sfântul Foc apare involuntar ca urmare a acțiunii Puterilor Înalte, dar lângă Focul Sfânt există întotdeauna o întoarcere.
- Femeie, nu coada ...
- Și tu ne-ai lăsat să lumineze lumânările cât mai repede posibil, altfel ai atâtea ...
Vreau să cred că cineva care vizitează templul într-o astfel de situație face mai bine, ajută la a crea dragoste și bine.
Sfințenia locurilor nu este în acest sens. Iată doar o mie de ani de experiență.
Templul trebuie mai întâi construit în inima voastră.
În biserica greacă, de exemplu, nu contează unde puneți o lumânare, pentru că totul este în capul tău. Cântarea este disonantă greacă și nu la fel de frumoasă ca cea ortodoxă sau catolică, dar mai canonică (adică mai corectă).
Prietenul meu mi-a cerut să aduc o lumânare de la Biserica Sfântului Mormânt. Desigur, puteam cumpăra exact aceeași lumânare în orice magazin din Ierusalim, dar am decis să-i îndeplinesc cererea. În Biserica Sfântului Mormânt există o cameră mică în care sunt vândute lumânări, cruci și alte obiecte. Nu existau prețuri, așadar, arătând o lumânare de dimensiuni medii, am întrebat cât costă. Comerciantul din casă mi-a spus un preț disproporționat de mare. De când am fost limitat în mijloace, am decis să cumpăr o lumânare mai mică. Am dat bani egali cu prețul unei mici lumânări, dar în schimb am primit o lumânare de dimensiuni medii pe care am vrut inițial să o cumpăr.
În centrul templului se află Cuvuklia (greacă. # 922; # 959; # 965; # 946; # 959; # 973; # 954; # 955; # 953; # 959; # 957, adică "repaus, camera de culcare regală" lat.Cubiculum) - mici (6 x 8 m) dom capelă marmură galben-roz in centrul Rotunda Mormânt din Ierusalim, conține Sfântul Mormânt - cel mai mare altar creștin. De fapt, Sfântul Mormânt - o cameră interioară mică (1,93 x 2,07 m). În partea dreaptă a intrării, la o înălțime de jumătate de metru de la podea, se află un pat funerar de piatră, acoperit cu o placă veche de marmură albă. Potrivit Evangheliei, aici a fost îngropat Isus Hristos după Răstignire și în a treia zi a fost înviat.
Am intrat în Kuvukylia de trei ori și de fiecare dată am simțit un sentiment ciudat. Mai presus de toate, am fost uimit că oamenii se bucură de acest loc ca un altar. Ei vor să atingă sfințenia, vor să fie purificați, să devină mai buni. Deși pentru unii este doar o excursie de vizitare a obiectivelor turistice. La intrarea în Mormânt pe cineva sa așezat și a vorbit, cineva a scos un telefon mobil, mirosul de cafea -, astfel încât a fost de serviciu la intrarea unui călugăr grec a fost forțat să strige chiar la ei - „Hristos! ХрИстос !! »- subliniind inadmisibilitatea acestor acțiuni.
În general, Oricine!
Oamenii au nevoie de un altar pe care să-l poată contempla, atinge, în jurul căruia ar dori să se unească. Esența ritualurilor nu este numai în închinare, ci în personalizare, un fel de codificare pentru admiterea în stări superioare și experiențe purificatoare. Fără aceasta, orice relicvă - idolatrie a apei pure!
Este mai ușor să observați ritualurile decât să vă iubiți pe vrăjmașii voștri!
Principalul lucru nu este cuvintele, principalul lucru este LOVE!
În loc să spui despre "miracole" "minunate" cu pâine și pește, trebuie să atragi atenția asupra miracolului principal - miracolul iubirii, care face minuni!
Dacă vă concentrați asupra faptului că Isus din Nazaret era Dumnezeu, atunci ea poate fi considerată ca o scuză pentru slăbiciunea umană și păcătoșenia, spunând că el - Dumnezeu, dar suntem doar oameni, și nu ne putem permite acest tip de iubire așa cum Hristos a iubit Dumnezeu pentru oameni nu poate fi un model.
Este imposibil să trăiești fără iubire, chiar și pentru un animal domestic. Suntem programați pentru iubire. Doar dragostea face o persoană fericită, numai dragostea înlătură lipsa de sens a ființei, numai dragostea ușurează iadul de ură reciprocă. Dacă agresiunea și ura au fost mai puternice decât dragostea, lumea s-ar fi distrus cu mult timp în urmă.
Principalul lucru dintr-o persoană este un suflet, deoarece în suflet și fericire, și bucurie, libertate și sens!
Fericirea este starea sufletului. Și sensul vieții este în cultivarea sufletului!
Iadul este o viață fără iubire!
În Predica de pe Munte, Isus Hristos a spus: „Nu strîngeți-vă comori pe pământ, unde molia și rugina strică și unde le sapă și le fură, ci strîngeți-vă comori în cer, unde nici molia, nici rugina nu le strică și unde hoții nu le sapă și le fura "(Mt 6: 19-20).
"Căci unde este comoara voastră, acolo va fi și inima ta" (Mt 6: 21).
Sfințenia nu este în lumânări și nu în sărută icoane, ci în dragoste, în capacitatea de a iubi în ciuda tuturor, chiar și a dușmanilor lor!
Cu ajutorul ghidului Serghei Chagal (din Dushanbe), am avut o singură unanimitate asupra pierderii semnificațiilor originale în ritualuri și în traducerea textelor biblice.
Dar ce să facă dacă oamenii au nevoie de atributele credinței, fie că este vorba despre un giulgiu, Sfântul Graal, icoane și alte lucruri.
Eu personal pentru tot ceea ce ajută și promovează o persoană să iubească și să facă bine, fie că este o cruce pe gât sau icoane. Dar împotriva a tot ceea ce servește doar ca o acoperire externă pentru răul creat și o justificare ipocrită pentru nemulțumire. Patronii de bani, talismanii distrag atenția numai în sinea lor. Când am comunicat cu reprezentanți ai diferitelor biserici, am devenit repede convins că nu sunt interesați de Adevăr, ci de propria lor credință.
Domnul trăiește în sufletele noastre! Personal nu mă deranjează biserica ca o comunitate de credincioși, ci împotriva bisericilor care au transformat un crucifix într-un ornament și credința în pescuit. În biserici, ritualurile au fost înlocuite de iubirea practică, iar sacrificiile au înlocuit dezintegrarea iubirii. Da ce să spunem, Hristos răstignit vinde!
Ideea, într-adevăr, nu este aceasta, ci modul în care corpul a dispărut din sicriu.
Dacă nu este cazul, atunci de ce era necesar să încheiem "pentru toți" din seria "Este clar că Golgota nu poate fi cu sicriul".
Te întrebi cum a dispărut? Hristos a înviat! Împreună cu carnea transformată (cu aceeași cu care a fost răstignit) a părăsit sicriul. Cu același carne, Hristos a apărut ucenicilor în 40 de zile după Înviere, cu același carne Sa înălțat în ceruri. În același trup El va apărea la sfârșitul timpului, când toți morții vor fi înviați și se vor uni cu trupurile lor pentru Judecata de Apoi.
Ideea, într-adevăr, nu este aceasta, ci modul în care corpul a dispărut din sicriu.
Nicholas, mulțumesc. pentru explicații. Încă nu am putut înțelege ce fel de dovezi este cerut de unii oameni și care este subiectul îndoielii până când vă citesc întrebarea.
ilia a răspuns la tine.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: