Întrebarea 4. Contradicții în domeniul moralității
Cauză1. Proprietăți morale
1. Imperalitatea moralității
2. Normalitatea moralității
Moralul are proprietăți comune tuturor formelor de conștiință socială (religie, știință etc.):
• impactul asupra proceselor care au loc în societate;
• interacțiunea cu alte forme de conștiință publică.
O proprietate specifică a moralității este imperativul (de la imperativul latin - la comandă) - cerința unui anumit comportament, împlinirea prescripțiilor morale.
• Coordonează interesele individului cu interesele societății;
• aprobă prioritatea intereselor publice;
- în același timp, nu restricționează libertatea individului (cu excepția manifestărilor sale negative).
• este o cunoaștere înnăscută;
• cerințele sale sunt îndeplinite necondiționat și voluntar;
• se manifestă în maxim numai atunci când motivul actului este simțul datoriei;
• exprimă relația dintre libertatea de exprimare și necesitate morală. ( „... Legea, astfel că sunteți întotdeauna preocupat pentru omenire ... ca Caelian nu l-ar trata doar ca un mijloc de“ Kant ..)
2. Normalitatea moralității. Funcția de reglementare a moralității se realizează prin norme (reguli, porunci etc.), cu care:
• activitățile oamenilor sunt direcționate;
• relațiile sociale sunt reproduse pe baza unor calități pozitive (onestitate, asistență reciprocă etc.);
• calitățile morale ale individului sunt corelate cu cerințele societății;
• impulsurile din exterior sunt transformate într-un cadru interior al personalității, parte a lumii ei spirituale;
• se realizează legăturile morale ale generațiilor de oameni.
Există două tipuri de standarde morale:
• interdicții care indică forme inacceptabile de comportament (nu furați, nu ucideți etc.);
• eșantioane - comportamentul dorit (fii bun, fii cinstit).
3. Evaluarea proprietății moralei. moralitatea este estimată de auto-evaluare umană (evaluarea acțiunilor lor, tristețe, sentimente), în evaluarea altor persoane iobschestvom comportamentul uman, motivele sale, conformitatea cu normele morale.
Problemele importante ale eticii sunt problemele adevărului judecăților morale și ale evaluărilor morale.
Un criteriu obiectiv al adevărului în ceea ce privește moralitatea este corespondența activității unei persoane (sau unui grup) cu interesele societății.
Question2. Funcțiile morale
1. Funcțiile de bază ale moralei includ funcția educațională, care constă în:
• formarea în copil a atitudinilor morale, a obiceiurilor, sugestia de interdicții morale;
• auto-educarea unui adult (pe tot parcursul vieții), o orientare selectivă conștientă.
Funcțiile educaționale pot fi îndeplinite nu numai de către oameni, ci și de mass-media, literatura, arta și relațiile dintre oamenii din jur.
2. Funcția de orientare a valorii. Moralitatea joacă un rol crucial în dezvoltarea personalității, dă orientarea morală a individului ("instalarea este necesară").
3. Funcția comunicativă a moralității este:
• ritualizarea comunicării umane, crearea normelor sale (eticheta, etc.);
• Umanizarea comunicării, dorința de a face comunicarea cât mai plăcută pentru toate părțile (orientarea spre bine în comunicare).
4.Poznavatelnaya funcția de etică este că acesta este lumea interioară a omului sredstvompoznaniya lui, dă omului cunoașterea etică să-l ajute să rezolve problemele morale, pentru a controla comportamentul său, t chuvstvamii. D.
5. Funcția de reglementare a moralității (care este cea mai importantă funcție) este de a asigura comportamentul oamenilor și al societății în ansamblu prin:
• limitarea aspirațiilor negative ale oamenilor;
• managementul relațiilor publice;
• punerea în aplicare a normelor umaniste de moralitate etc.
Moralitatea reglementează comportamentul și relațiile oamenilor prin aprobarea sau cenzurarea opiniei publice și a stimei de sine morale a individului.
6. Funcția humaniziruyuschaya este:
• dorința de a îmbunătăți moralitatea unei persoane;
• reguli morale obligatorii pentru toți oamenii, egalitatea lor
Întrebarea 3. Reglementarea morală
1. Componente ale sistemului de reglementare morală
1. Moral - un sistem care reglementează conștiința și comportamentul oamenilor, relațiile lor (relațiile dintre indivizi, grupuri de indivizi, indivizi și societăți etc.).
Sistemul de reglementare morală include:
* Norme - prescripții, reguli de conduită, combinate în cod. Ele, la rândul lor, sunt împărțite în:
* eșantioane standard de referință (norme pozitive);
* interdicții, interdicții absolute (a căror semnificație generală este "nu face rău"). Distincția față de normele pozitive ("fiți amabili" etc.), interdicțiile absolute nu lăsă libertatea de interpretare.
Normomorali indică limitele a ceea ce este permis. Comportamentul omului este considerat imoral dacă ignoră normele și este moral dacă persoana nu este familiarizată cu normele;
* valori (bune, justiție, etc.), care sunt:
* modele de comportament, gândire și experiență, recunoscute ca îndrumări morale.
Valorile, spre deosebire de norme, nu se schimbă de-a lungul secolelor. Valorile morale constituie o ierarhie în care se pot distinge valori și idealuri superioare (scopuri mai înalte ale dezvoltării personalității);
* o componentă importantă a reglementării morale este chestiunea sensului vieții. Întrebându-le, oamenii vor să înțeleagă scopul lor, locul lor în lume;
* Următoarea componentă a reglementării morale este principiile morale - formulele universale de comportament (de exemplu, principiul dragostei față de vecinul) Principii:
* formulată clar (sub formă de slogane etc.);
* Aderarea rigidă la principiile moralei înalte se numește rigoare.
2. Reglementarea morală are următorul caracter:
* Aprecierea (acțiunile oamenilor sunt aprobate sau blamate);
• imperative, regulile morale sunt prezentate (uneori impuse) modele de comportament.
Moralso relaționează comportamentul real, conștiința și experiențele oamenilor cu idealuri, îndrumări spirituale și morale (așa cum ar trebui să fie).
Conștiința morală a unei persoane include:
• obiceiuri (standarde morale observate automat);
• Intuiție (soluții intuitive în situații dificile);
Conștiința morală a unei persoane, comportamentul său sunt corelate cu regulile morale ale societății, bazele timpurilor trecute (obiceiuri, tradiții).
Convingerile morale umane nu numai că nu coincid cu cele acceptate în general, ci chiar se opun acestora (într-o societate imorală, de exemplu, într-un stat fascist). În acest caz, persoana însuși își controlează acțiunile și gândirea (conștiința), iar normele morale sunt respectate în mod voluntar, fără control extern.
Reglementarea morală este exercitată de toate sferele vieții societății și omului, fără excepție, unde sunt prezente relațiile reciproce ale subiecților. Reglementarea morală se bazează pe înțelegerea publică (evaluarea comportamentului unei persoane, societatea îndeplinește funcțiile conștiinței).
Moral legat de lege:
• normele morale sunt stabilite prin lege;
• liberalizarea moralității presupune liberalizarea dreptului;
- interacțiunea moralității și legii (proces juridic).
Foarte important este reglementarea morală a științei, în special medicina, psihologia, genetica etc. (probleme de eutanasie, clonare etc.).
Reglementarea morală este necesară și în domeniul tehnologiei (amenințarea șomajului datorată automatizării producției etc.).
Întrebarea 4. Contradicții în domeniul moralității
L Impersonalitatea legii moralității. Libertatea și universalitatea moralității
2. Universalitatea regulilor morale
3. Nerespectarea motivelor morale
4. Unitatea morală a oamenilor "
1. Principalele proprietăți ale legilor morale sunt:
• valoare obiectivă (norme, reguli etc.);
• subiectivitatea percepției (moralitatea ca poziție personală a persoanei);
• impersonalitatea legilor morale.
Societatea cere unui individ să se comporte conform standardelor sale morale. Dar se poate baza pe principii imorale (state fasciste etc.). În ultimul caz, o persoană morală se confruntă cu o societate imorală, condusă de percepția subiectivă a realității, dar și de moralitatea individuală.
• nu sunt impuse de nimeni, ele sunt alese de persoana în mod voluntar;
• sunt obiective, nu depind de preferințele individului (sau grupului);
• se aplică tuturor persoanelor și sunt obligatorii pentru toți.
O caracteristică caracteristică a moralității este unitatea libertății voinței morale a omului și universalitatea legilor moralei.
Edinstvoetih reciproc calități exclusive pot fi atribuite „pravilomnravstvennosti de aur“: „Și, după cum ați fi că face pentru voi, oameni buni, și ai face să-i la fel“ (Luca) sau „De ce nu te place, și el nu a făcut.“
2. Universalitatea regulilor morale. Pozițiile morale ale oamenilor pot reflecta:
• Condiții istorice concrete pentru dezvoltarea societății;
• condițiile de trai ale unei persoane în societate;
• clasa, interesele de grup etc.
Normele morale sunt formulate ca cerințe generale. Cerințe morale:
• universal valabile, conțin bazele comune tuturor pozițiilor morale;
• sunt universale, manifestate în moduri diferite, în funcție de situație și în mod specific pentru fiecare persoană.
3. Nu este interesat de motive morale. Respectarea regulilor morale garantează o coexistență confortabilă a unei persoane cu alți membri ai societății. Cu toate acestea:
• respectarea strictă a normelor de moralitate poate împiedica realizarea obiectivului (de exemplu, scrupulozitatea împiedică dezvoltarea carierei);
• Viciile pot servi bunului public ("lăcomia pentru profit" - afacerea cu motor);
• O faptă bună făcută de dragul profitului nu poate fi considerată cu adevărat morală. Un act moral este atunci când este comis:
• fără a calcula recompensa, dezinteresat,
• fără scop pragmatic - "bun de dragul binelui";
• singurul scop al actului este auto-îmbunătățirea omului.
Lipsa de interes pentru motivele moralității vine în contradicție aparentă cu oportunitatea practică. Scopul umanist al moralității este de a îmbunătăți oamenii.
5. Cauzalitatea liberă (autonomia personalității). Motivul comiterii infracțiunilor morale poate fi așteptarea aprobării din partea altor persoane, a societății în ansamblu. Cu toate acestea, o persoană poate face fapte morale în ciuda:
• depozit propriu caracteristic;
O persoană comite acțiuni morale fără un motiv aparent, la alegerea sa, este perfect liberă.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: