Fiind o categorie filosofică

Fiind - în sensul său cel mai larg - este existența.

Conceptul de ființă este un concept filozofic central. Ființa este obiectul ontologiei. Într-un sens mai restrâns, caracteristic pentru ontologia fundamentală a lui M.





Heidegger, noțiunea de "ființă" stabilește un aspect al existenței de a fi la fel de diferit de esența ei. Dacă esența este determinată de întrebarea: "Ce este existența?" Apoi, existența întrebării: "Ce înseamnă că există?". Conceptul de a fi în limba filozofică rusă este introdus de Grigory Teplov în 1751 ca o traducere a termenului latin "ens" [1







Filosofia greacă veche a ființei

Conceptele de existență și inexistență în originea lor se întorc la argumentele filosofului grec antic Parmenides. Parmenide a atras mai întâi atenția asupra acestui aspect al tuturor lucrurilor ca fiind. Există o ființă și există această existență, care se numește ființă. Nimic, "nimic" (ceea ce nu există) nu este. Astfel, prima teză a lui Parmenides este: "Ființa este, nu există nici unul". Din această teză implică faptul că ființa - una încă nu are părți, una, pentru totdeauna, bine, nu au apărut, nesupus morții, pentru că altfel ar fi trebuit să admită existența altceva decât a fi, adică, non-ființă, și acest lucru, potrivit lui Parmenides, nu este permisă.

Parmenides crede, de asemenea, că "gândirea și același lucru" și că "același gând și ceea ce aspiră gândul" [2]. Deoarece nu există nicio inexistență, înseamnă că nu se poate gândi la asta. Tot ce este imaginabil este să fii.

Doctrina ființei ființei lui Aristotel este reprezentată în Metafizica sa. El, în mod deosebit, a împărțit ființa într-o posibilitate (posibilitate) și reală (realitate).

Filozofia idealistă a ființei

În filosofia idealismului obiectiv, ființa este înțeleasă drept o realitate reală și reală, fără timp, spre deosebire de lumea actuală de a deveni. Din punctul de vedere al idealismului, această ființă este spirit, minte, Dumnezeu. Diferitele tipuri de idealism identifică obiectul cunoașterii cu percepția senzorială, "muza", ideile (esențele) - interpretează existența ca fiind ceva ideal, dependent de conștiință, generat de ea.

În materialismul dialectic

Materialismul materialistic dialectic egalează conceptul de realitate, ființă și natură [sursa nu este specificată 137 zile]. Marxismul introduce de asemenea noțiunea de ființă socială ca o opoziție față de conștiința socială. Materialismul materialist, în ansamblul său, nu neagă faptul că conștiința și gândul au o ființă, dar ei consideră că ființa conștiinței, gândirea este generată și indicată prin ființa materiei, a naturii. În epistemologia materialistă, ființa se opune conștiinței ca o realitate obiectivă care există în afara conștiinței. Materialismul materialist consideră că realitatea obiectivă-reală (materia) este independentă de conștiință, sentimente, experiență; că ființa este o realitate obiectivă, iar conștiința este o reflectare a ființei. Întrebarea a ceea ce este primar - a fi sau a gândi, a devenit cunoscută ca una dintre formulările din Întrebarea fundamentală a filosofiei.

Existențialismul despre ființă

În filozofia ființelor existențiale opuse (existența în numerar, în acest experiment) sau entitate (coagulat, existenta atemporal). De regulă, prin ființă se înțelege o persoană: transcendentul (Dumnezeu), colectivul (societatea) sau individul (existențialitatea, personalitatea, persoana foarte concretă, unică).

Ontologia fundamentală a lui Heidegger

În ontologia fundamentală a lui M. Heidegger, stabilind un aspect al existenței de a fi în contrast cu esența sa. Dacă esența este determinată de întrebarea: "Ce este existența?" Apoi, existența întrebării: "Ce înseamnă că există?".

Deoarece ființa poate fi înțeleasă ca singură (vezi Parmenides), termenul "ființă" este adesea folosit pentru a se referi la întreaga lume. Subiectul ontologiei. Conceptele opuse sunt "nimic" și "nimic". Problemele filosofice esențiale sunt corelația dintre ființă și gândire, corelația dintre ființă și timp, corelația ființei și a ființei.

Este obișnuit [să se clarifice] să se facă distincția între diferitele forme de bază diferite de existență [3]:







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: