Duhul care este în voi, lăsați-l să fie dublu peste mine "

"Duhul care este în voi,

să fie dublu peste mine "

După ce Ilie a fugit de la persecuția Izabela și sa întâlnit cu Dumnezeu pe Muntele Horev, Domnul ia pedepsit pe Ilie: "Du-te înapoi prin deșert până la Damasc; și când vei veni, să ungi pe Hazael, rege peste Siria, și pe Iehu, fiul lui Namsiein, să ungi împărat peste Israel; Elisei, fiul lui Safat, de la Abel-Meholah, unge pentru prooroc în locul lui "(1 Împărați 19, 15-16).





Din aceste trei porunci, Ilie a împlinit numai ultimul. Aderarea Hazael Elisei a anunțat (4 Kg. 8, 13), și Iehu uns, „unul dintre fiii proorocilor“, care Elisei a trimis această solicitare (4 Kg. 9) și care, spun inteleptii nostri, a fost Iona, fiul lui Amitai.







Oricum, dar când Ilie a venit să-L unge pe Elisei cu succesorii săi (1 Împărați 19, 19), tocmai a terminat aratul câmpului tatălui său. Este ușor de imaginat entuziasmul și teama unui tânăr fermier când a apărut înaintea lui un mare profet și la aruncat faimoasa sa mantie de păr de cămilă. Curios: Ilie nu sa oprit nici măcar. Cu teatralitate de invidiat, și-a aruncat mantaua la picioarele lui Elisei și a continuat pe drum. Elisei a părăsit imediat boii, a tras plugul și a alergat după el.

"Lasă-mă să-mi sărut pe tatăl meu și pe mama mea și eu te voi urmări", a spus el. Asta este: îmi spun rămas bun de la părinții mei și voi fi gata.

"Du-te, întoarce-te, ce ți-am făcut?" - Ilie ia răspuns. Asta este: din momentul în care Dumnezeu te cere, nu mai sunt părinți și familii, nu mai există sărutări, chiar rămas bun. Dar dacă nu poți lăsa totul și du-te imediat pentru mine, atunci nu ești demn. Deci, în că ți-am dat mantaua ta, nu ai văzut nimic special. De fapt, ce am făcut? Ei bine, mi-am aruncat mantaua, gândește-te! Ești liber, Elisha, poți să te duci, te poți întoarce, doar că nu ai nevoie de mine. Stai mai bine cu boii tăi.

Elisei a înțeles. El a tras grabă focul, și-a aruncat aratul în foc, și-a omorât boii și le-a prăjit carnea. Astfel el a demonstrat mediului însuși și el însuși arderea vieții vechi și supunerea completă la Domnul și profetul Său. Carnea a dat oamenilor de a mânca - este ușor să ne imaginăm șocul vecinilor care au asistat la această scenă ritual dramatic - „și sa ridicat și a mers după Ilie, și i-au servit.“

În ciuda dramei ridicate a acestui act, cititorul este imediat clar că succesorul nu a fost creat din același material ca și profesorul. El ezită, de la bun început nu simte aceeași devoțiune absolută pe care o are Ilie și în viitor va deveni clar că nu era înzestrat cu curajul și nepăsarea lui Ilie. El nu a fost, spre deosebire de Ilie, și un oponent de principiu și hotărât al autorităților. Dovezile neplăcute despre acest lucru vor fi dezvăluite după câțiva ani - și câteva capitole - deja în cea de-a 4-a carte a Regilor.

După cum ne amintim, Elisei a vizitat ocazional o "femeie bogată" în casa din Sunama (Sonama), care este în Valea Jezreel. Această femeie ia dat o mică cameră de odihnă. Elisha ia întrebat: "Ce pot să fac pentru dvs.?" Asta este, cum pot să vă răsplătesc? Cum pot să vă mulțumesc pentru bunătatea voastră? Și spre marea noastră surpriză și chiar și jenă concretizată: "Nu trebuie să vorbiți despre tine cu regele sau comandantul?"

Ilie nu putea niciodată să rostească aceste cuvinte, nici măcar nu se putea gândi la așa ceva. Aceste cuvinte mărturisesc faptul că relațiile lui Elisei cu autoritățile erau complet diferite de cele ale predecesorului său. Se pare că el, spre deosebire de Ilie, și-a stabilit conexiuni în sine în locurile potrivite. Că a avut prieteni în guvern și se mișcă în armată, că poate să formeze un patronaj, să vorbească cu oricine ai nevoie.

Dar să ne întoarcem în zilele în care Ilie era încă în viață, iar Elisei era servitorul și ucenicul său. Biblia nu descrie în detaliu relația dintre ele, dar în al 2-lea capitol al 4-lea cartea Regilor, în povestea despre cum Ilie sa înălțat printr-un vârtej de vânt în cer, cititorul va vedea câteva detalii semnificative. Apoi au mers singuri la Iordan și Ilie a încercat din nou și din nou să lase pe Elisei în urmă, ca să nu mai fie prezent la ascensiunea lui în ceruri. Dar Elisei a devenit încăpățânat. "Domnul trăiește și sufletul tău trăiește! Nu te voi părăsi ", a spus el. El știa că Ilie va fi luat de el în acea zi și se pare că toată lumea știa asta. Ucenicii profeților, pe care i-au întâlnit pe drum, au vorbit despre asta. Cincizeci dintre ei chiar le-au urmat și sa oprit la o distanță, în speranța de a vedea minunea viitoare, și am fost amuzat de gândul poate fi, unul dintre acești studenți, un Iona, fiul lui Amitai, a fost, de asemenea, printre ei?

- Întreabă greu, răspunse Ilie. "Dacă veți vedea cum voi fi luați de la voi, vă va fi așa; dar dacă nu vedeți, nu va exista. " Cu alte cuvinte, el nu știa dacă Elisei a meritat să-l moștenească. Dar dorința lui Elisei era încă împlinită, pentru că i sa dat ocazia să vadă cum a fost dus Ilie pe cer printr-un cărucior aprins de cai de foc.

Elisei a exclamat: "Tatăl meu, tatăl meu, carul lui Israel și călărețul lui!" - și-a rupt hainele în două. În opinia mea, aceasta nu era ruptura obișnuită a hainelor ca semn de doliu - Ilie nu a murit. În acest gest, văd ceva diferit. Cred că Elisei și-a rupt hainele pentru a le schimba în hainele lui Ilie, până la acea mantie de păr de cămilă care a căzut de pe umerii unui profet purtat pe cer și a rămas pe pământ. Prin această deghizare, Elisei a terminat metamorfoza care a început la prima lor întâlnire, în ziua când Ilie a aruncat această mantie la picioarele lui. Apoi, ca un semn al unei noi vieți, a înjunghiat o pereche de boi și a ars uneltele de lucru, dar acum și-a rupt hainele vechi și a ridicat unul nou de la pământ.

Este interesant să ne reamintim care au fost afacerile primului succesor când a fost lăsat singur. De vreme ce omul lui Dumnezeu este înaintea noastră, faptele lui, este clar, au fost minuni, în acest caz - chiar și trei minuni. Prima dintre ele era o altă disecție iordaniană. Elisei ridică mantia lui Ilie, le lovește pe râu și apa se împrăștie din nou în două. A traversat patul pe uscat și sa dus la Ierihon. Aici a realizat un al doilea miracol: a curățat apa otrăvitoare într-o sursă locală, care încă mai este numită numele său.

De acolo, Elisei sa urcat în cetatea Bethel (Beit El). Pe drum, el a întâlnit un grup de "copii mici" - copiii urbani, care au alergat după el, batjocorind: "Du-te, chel! du-te, chel! "Și apoi Elisei a fost ofensat și a comis cea de-a treia minunăție. El a blestemat copiii Domnului, și când Profetul a blestemat Numele Domnului, rezultatul vine imediat: „Și au ieșit doi urși din pădure și a rupt patruzeci-două copilului“ (4 Regi 2, 24.).

Știm cu toții că există oameni sensibili pentru care capul lor chel este un subiect sensibil. Dar atât de mult. Al treilea miracol Elisei a venit împreună o stima de sine sporit, încă nu sunt mulțumit vanitatea și capacitatea de a da infractorilor un loc despre care oamenii obișnuiți pot doar să viseze.

Distribuiți această pagină







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: