Doctrina karmeliei

Infinitul ar fi oribil,
Inima lumii este o închisoare veșnică,
dacă soarta ți-a legat roata cu o mână nemilos.
Dar nu ai impus lanțuri,






voia voastră este mai dureroasă;
în inima lumii nu există tristețe umane,
Perfecțiunea este scopul căilor pământești.

"Lumina Asiei" predicând Buddha.

- Matură Karma - Prarabdhakarma.

- Karma ascunsă - Sanchitakarma.

- Nascent Karma - Kriyamanakarma

Carnea matură este deja pregătită pentru recoltă și, prin urmare, este inevitabilă. Libertatea de alegere a fost în trecut; alegerea este făcută, în prezent rămâne să-și plătească datoria. Cauzele pe care noi le incluzi neîncetat cu gândurile, dorințele și acțiunile noastre sunt adesea atât de contradictorii încât nu pot fi realizate simultan. Există, de asemenea, obligații karmice cu privire la o națiune cunoscută sau la un anumit grup social, dar alte obligații impun alte condiții de întrupare. Prin urmare, într-o singură încarnare, o persoană poate stinge doar o parte din karma sa. forță spirituală sau în alt mod, legile care guvernează karma umană, alege o parte a fiecărei karma individuală, care poate fi valorificat în același timp, și, în acest scop, a trimis sufletul uman la țară, rasă, familie, mediul social, care sunt condițiile cele mai potrivite pentru realizarea exact acelei părți, karma, care este separată de totalitatea sa generală. Astfel de condiții sunt combinate, în cadrul cărora se combină consecințele acelor motive create de om, care nu se contrazic reciproc. Aceste cauze, determinate de om în încarnările anterioare, determină







a) durata vieții sale pământești,
b) trăsăturile fizice ale cochiliei sale, proprietățile sale pozitive și negative; c) selectarea rudelor, prietenilor, dușmanilor și a tuturor celor cu care o persoană va intra în contact,
d) condițiile sociale,
e) structura instrumentului sufletului: creierul și sistemul nervos, care determină limitele în care forțele sufletului se vor manifesta,
e) îmbinând toate bucuriile și suferințele create de cauzele karmice care pot fi experimentate de o persoană în timpul aceleiași încarnări.
În toate acestea, omul nu poate alege; alegerea lui a fost făcută în trecut, când a semănat, acum rămâne să recoltăm recolta. Una dintre manifestările de karma matură sunt acțiuni care pot fi numite inevitabile. Fiecare act este expresia finală a unei serii întregi de gânduri și dorințe. gânduri omogeni și dorințele grupate pentru mai multe exemple de realizare într-o singură unitate pentru a determina starea mentală, care poate fi comparat cu o soluție saturată de substanță la momentul cristalizării. Ca particula mai neînsemnată materiei este suficient pentru a provoca cristalizarea într-o soluție saturată, ca și cel mai ușor impact destul din exterior sau din interior (ultima myl) gânduri uniforme acumulate cristalizate în acțiune. Dacă aceste gânduri ar fi rău și răzbunător, va veni un moment când, cu o ușoară împingere, o persoană merge la o crimă. Sau, dimpotrivă - dacă mintea lui a creat gânduri nehotărâte în mod constant, destinate să-i ajute pe vecinii săi, va veni momentul când aceste gânduri vor cristaliza într-un act de eroism. În cazul în care persoana nu are timp să se gândească la actul său, și este aproape inevitabil într-un astfel de echilibru intern instabil, indiferent dacă acesta este actul de un criminal sau eroic, omul însuși este uimit, „nu crede în tine“, el spune: „Nu înțeleg cum am putut face acest lucru“ ! Din aceasta rezultă că gândurile noastre ascunse direcționează în mod absolut voința noastră, iar momentul împlinirii lor nu mai este decât o chestiune de timp. Dar, în cazul în care creatorul gândurilor au timp să se gândească, libertatea de alegere este încă posibil: se poate opune unei noi gânduri adânc înrădăcinate și repetarea viguros ultima, pentru a înlocui treptat ideea de vechi. În acest fenomen, avem cheia pentru a rezolva problema dificilă a libertății de voință și predestinare. Voința liberă a omului și creează pentru el acele restricții, pe care le numește destinul său. El se limitează la gândurile sale anterioare, oportunități nerealizate, preferințe eronate, concesii nerezonabile; el este legat de dorințele sale uitate, legat de păcatele primelor sale zile. Și totuși - este liber. Cel care și-a creat trecutul, care își ține prezența în lanțuri, poate lucra în închisoarea pe care a creat-o pentru a-și asigura un viitor liber pentru el însuși. Când cei puternici învață că este liber, legăturile lui vor cădea singure. Dar pentru o persoană obișnuită la care cunoștințele - lumina nici măcar puternic și apoi clipește, apoi se stinge scânteia, eliberarea amânată în viitorul îndepărtat; pentru el, în primul rând, este necesar să ne dăm seama că suferă în prezent numai pentru că a păcătuit în trecut și că toate limitările care îl leagă sunt create de el însuși.
Între cele două fâșii: voință și predestinare liberă, se fac toate combinațiile complexe de libertate și necesitate, pe care se construiește întreaga dramă a luptei umane. Creat de voința liberă de gândire și de dorință, repetându-se de multe ori, devine obișnuită: obiceiurile limitează voința și devin automat la sfârșit. Un minut vine atunci când conștiința spune că obiceiul nu este bun; atunci o persoană începe să distrugă un obicei prost, creând gânduri de natură opusă. După multe condiții, este pus un nou canal, au o nouă prioritate și libertatea pierdută este recuperată din nou. Din păcate, aproape întotdeauna doar pentru a forța voința în lanțuri noi.
Astfel, propriile noastre gânduri și dorințe creează treptat proprietățile creierului și ale sistemului nostru nervos, iar acestea din urmă sunt una dintre cele mai puternice restricții asupra libertății voinței noastre.
Gândurile repetate, devenind automate, uneori creează în noi prejudecăți, personale și naționale; trăim cu ei, chiar fără să înțelegem că aceștia sunt zidurile construite de mâinile noastre, care ne apropie de orizonturile luminoase ale adevărului.
Un alt fel de karma "matură" se manifestă în minute de așa-numitele "apeluri bruște". Gândurile și dorințele necurate ale trecutului se formează în jurul adevăratului nostru "eu", ca un cortex dur, care îl ține captiv. Această captivitate poate dura câteva încarnări. În acest moment, sufletul nemuritor, care a colectat experimentele, a avut timp să învețe și să obțină cele mai înalte calități; dar acesta din urmă poate rămâne mult timp ascuns sub coaja brută. Va fi nevoie de o forță puternică - uneori este sub forma unei cărți bune, a unui cuvânt inspirat, un exemplu viu - de a sparge coaja și de a elibera sufletul. În istoria omenirii, nu sunt înregistrate câteva astfel de cazuri de "conversie bruscă".
Karma ascunsă. Fiecare cauză dorește să producă direct efectul său; Această aspirație împiedică rezistența mediului. Aceeași lege se aplică cauzelor create de om. Dacă gândurile și dorințele noastre au fost similare, nu ar sta în conflict intern și nu se confruntă în mod constant cu rezistența mediului, consecințele pe care le-ar fi manifestat în sine. Dar acțiunile noastre, dorințele și gândurile sunt contrare una față de alta atât de mult încât doar câteva dintre efectele nucleație pot apărea în același timp. Restul va aștepta rândul lor. Astfel, timp de secole, ne-am adunat grămezi de motive care nu pot fi realizate până la momentul, iar noi trăim mereu sub influența unui set dublu de karma, unul este prezentat, în timp ce alte așteaptă în umbră, eveniment să aibă loc. Din aceasta putem deduce că „ascunde“ karma poate fi transferată de la o încarnare la alta, și lung rămân îngropate să vină la viață și dea roade - cum ar fi boabe de a fi găsit în sarcofage egiptean - de îndată ce există toate condițiile necesare.
Din punct de vedere psihologic, karma "ascunsă" poate fi considerată drept înclinații care vin din trecut. Spre deosebire de karma "matură", "ascunsă" este supusă schimbării. Înclinațiile noastre pot fi întărite, slăbite, reglate de-a lungul unui nou canal sau complet distruse, în funcție de natura și puterea lucrării interioare care ne creează caracterul. În lupta împotriva înclinațiilor proaste, chiar eșecul este un pas înainte, pentru că rezistența la rău distruge o parte din energia rea ​​care a devenit parte din karma noastră.
Karma nascent este creată în mod continuu de gândurile, dorințele și acțiunile noastre; aceasta este însămânțarea, fructele pe care le vom culege în viitor. Această karmă reprezintă puterea creatoare a omului. Construirea conștientă a karmeliei trebuie să-și dețină gândurile, să-și domine dorințele, să-și îndrume acțiunile; acționând astfel, își creează propriul viitor. Aceasta este o lucrare care este disponibilă numai unui suflet matur, unei voințe puternice și o astfel de voință își poate distruge karma, arzând-o în focul unei bătălii interne. În același timp, el își poate activa și karma "ascunsă" - să plătească în mai multe încarnări o datorie care altminteri i-ar întoarce de nenumărate ori terenului. Cel care cunoaște legea se poate elibera cu ajutorul lui. Se pare că, în lanțurile anterioare, legea cognizată ne dă aripi pe care ne putem înălța în sferele libertății fără margini.
Înainte de a continua, este necesar să reamintim că o lege neclar înțeleasă a karmelui poate duce la concluzii complet greșite. Oamenii săraci care înțeleg pot ajunge la indiferență și la uscăciune, la ideea că "dacă o persoană și-a meritat partea cea mai mare, nu ar trebui să-l ajutăm". Dar acest argument arată o neînțelegere a legii justiției. Odată ce o persoană devine în calea ta și te poți ajuta, această oportunitate este prezentată datoriei karmice, dar nu pentru el, ci pentru tine. El - va plăti cu suferință, iar tu - vei plăti ajutând persoana suferindă. Dacă lipsesc cazurile de ajutor, pierdeți ocazia de a vă plăti datoriile. Dacă karma nu interferează cu îmbunătățirea destinului nostru și cu lupta pentru perfecțiune, cu atât mai puțin ne împiedică să îmbunătățim destinul vecinilor noștri.
Din toate cele precedente se pune întrebarea inevitabilă: dacă sufletul trebuie să se reîncarneze până când toate datoriile lor karmice, pe de altă parte - din cauza de a avea în mod constant gânduri și dorințe nu încetează să apară noi karma - nu se pune problema dacă această incapacitate completă de a scăpa de - în puterea karmeliei? Există vreo speranță de a obține libertatea?
Arma mântuirii omului este voința lui. Atâta timp cât voința unei persoane care nu este dezvoltat până când el este în robia predestinării, el este condamnat la o mișcare fatală pentru „rezultantă“ a propriei sale karma. Dar sclavia omului se încheie cu dezvoltarea voinței conștiente, pentru că voința sa poate intra în orice moment, noile valori în „ecuație“ în viața sa. Atâta timp cât voința este ghidat de o minte neînlăturată, până atunci, fenomenele temporare sunt obiectivele ei; dar atunci când mintea, pătrunzând mai adânc în esența fenomenelor, ajunge la înțelepciune știe că fenomen temporar ne-a dat doar ca un mijloc de a atinge etern, atunci luminat uman va conduce la punerea în aplicare a adevărului său și să-l elibereze. Astfel, toate soluțiile diferite ale problemei dificile a voinței libere și a predestinării sunt adevărate, fiecare în locul ei. Soarta inevitabilă deține în sclavie toți cei care nu manifestă voință conștientă; libertate relativă există, care și-a dezvoltat voința sa într-o anumită măsură, și, în cele din urmă, libertatea deplină pentru cel care știa adevărul. Numai să cunoască adevărul în puterea sa de a distruge karma și de al transforma într-o bijuterie și te elibera de cătușele care păreau veșnic.
Ce este acest adevăr eliberator?







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: