Cultura și esența civilizației și corelarea acestor concepte - abstract, pagina 1

2 Trecerea culturii în civilizație conform lui O. Spengler 16

3 Comparația conceptelor de "cultură" și "civilizație" Berdyev 18

4 Conflictul culturii 19

5 Căi de reconciliere 21







Lista surselor utilizate 24

În istoria omenirii au existat multe culturi - originale, nu similare unul cu celălalt. Pe Pamant, simultan, exista o varietate de culturi. Cum au venit? Care este soarta lor? Sunt capabili să se perceapă reciproc?

În secolul trecut, oamenii de știință au crezut că putem vorbi doar despre o cultură care personifică etapele concrete ale unui singur proces spiritual. Unele culturi par a fi ciudate, patriarhale, deoarece reflectă într-adevăr conștiința de sine a omenirii, în timp ce altele, din contră, au făcut deja progrese semnificative în dezvoltarea lor, au dobândit un aspect modern.







În același timp, a apărut un alt gând: aceste culturi sunt de fapt diferite, originale și chiar nu au nimic în comun unul cu celălalt. Aceste întrebări, gânduri, raționamente au condus la apariția unor studii culturale - știința multitudinii culturilor, unicitatea lor, disimilaritatea.

Reflectând asupra imaginilor emoționale în pictura sau despre impactul muzicii în lumea spirituală, secretul Sym-cristalele piramidelor sau misterele culturii moderne, de sculptura greacă sau versurile Renașterii, o epopee sau tragedie clasică, încercăm să înțelegem tiparele de dezvoltare și funcționare a culturilor - trecut și moderne, osmys-turnare originile lor, destin. Multe opere de artă se dovedește a fi mai transparent-vayutsya atunci când interpretarea lor este asociată cu o reflecție holistică a culturii.

Urgența culturologiei se datorează în primul rând rolului tot mai mare al cunoașterii umanitare. Importanța cunoștințelor umanitare este, cu siguranță, mare. Este diversă și diversă. Cultura umanitară este un fenomen cuprinzător, "prin", este prezent în diferite sfere ale vieții sociale.

1 Cultura și civilizația

Aproximativ 5 mii de ani în urmă în unele regiuni ale Pământului existau civilizații, adică asociații de oameni, societate pe principii calitativ noi de organizare și comunicare.

În condițiile civilizației se atinge un nivel înalt de dezvoltare culturală, se creează cele mai mari valori ale culturii spirituale și materiale. Problema corelării dintre cultură și civilizație este dedicată numeroaselor opere mai serioase ale unor teoreticieni culturali cunoscuți. Mulți dintre ei îl conectează cu întrebări despre soarta culturii, a civilizației și chiar a întregii omeniri.

1.1 Cu privire la noțiunea de "civilizație", "cultură"

Civilizația - (latină civilă) este o comunitate interetnică cultural-istorică a oamenilor, baza și criteriul pentru care separarea variază în funcție de aplicarea acestui termen. Conceptul de civilizație a apărut în epoca antică ca fiind o diferență calitativă definitivă între societatea antică și mediul barbar. În epoca iluminismului, civilizația - ca o caracteristică a celui mai înalt grad de dezvoltare socio-culturală. Recent, civilizația ca o comunitate interetnică locală, formată pe baza unității soarta istorică a popoarelor dintr-o regiune ...

Friedrich Nietzsche (1844-1900) este un filolog german și filozof. Filozofia plurală a avut o influență puternică asupra teoriei moderne a culturii. Toate procesele care au loc în lume, toate fenomenele de natură naturală și psihologică, Nietzsche consideră diferite manifestări ale "voinței la putere". "Cultura este doar o coajă de măr subțire peste haosul încălzit".

Oswald Spengler (1880-1936) este un filosof idealist german. În urma lui Nietzsche, el a pornit de la conceptul de viață organică și de expansiune nelimitată. Înțelegerea culturii ca un "organism" care are o unitate rigidă și este detașat de alte culturi. Cultura apare, se dezvoltă și moare. Cultura este refuzată de civilizație. Transformarea culturii în civilizație coincide cu transformarea creativității în sterilitate, "faptele" eroice în munca mecanică.

Sigmund Freud (1856-1939) este un psihiatru vienez. Freud ajunge la concluzia că dezvoltarea culturii duce la o reducere a fericirii umane și la o creștere a sentimentelor de vinovăție și nemulțumire datorită suprimării dorințelor.

Cuvântul "cultură" se află în vocabularul fiecărei persoane. Dar acest concept este investit într-un sens foarte diferit. Unii oameni înțeleg cultura doar ca valori ale vieții spirituale, alții - acest concept mai îngust, se referă doar la fenomenele artei, literaturii. Totuși, alții sub "cultură" în general înțeleg o anumită ideologie, chemată să servească, pentru a oferi "realizări ale muncii", adică sarcini economice. Cultura este o problemă multiplă a dezvoltării istorice, iar chiar cuvântul "cultură" unește puncte de vedere diverse. Cuvântul "cultură" provine din cuvântul latin colere, care înseamnă cultivarea sau cultivarea solului. În Evul Mediu, acest cuvânt a început să desemneze metoda progresivă de cultivare a cerealelor, astfel originea termenului de agricultură sau arta agriculturii. În secolul al XVIII-lea, în Europa, conceptul de cultură a dobândit o semnificație aristocrată spirituală - acest termen a început să denumeze îmbunătățirea calităților umane. Numit un om de cultură citit și rafinat în maniere de comportament. Apoi acest termen a fost aplicat în principal aristocraților pentru a le separa de oamenii obișnuiți "necultivați". Cuvântul german Kultur însemna și un nivel ridicat de civilizație. În viața noastră de astăzi, cuvântul "cultură" este încă asociat cu teatru de operă, literatură fină, bună educație.

Definirea științifică modernă a culturii simbolizează credințele, valorile și mijloacele expresive (utilizate în literatură și artă) care sunt comune unui grup; acestea servesc la eficientizarea experienței și la reglementarea comportamentului membrilor acestui grup. Convingerile și punctele de vedere ale subgrupului sunt deseori numite subculturi.

Asimilarea culturii se realizează cu ajutorul învățării. Cultura este creată, cultura este pregătită. Deoarece nu este dobândită prin mijloace biologice, fiecare generație o reproduce și o transmite generației următoare. Acest proces este baza socializării. Ca rezultat al asimilării valorilor, credințelor, normelor, regulilor și idealurilor, are loc formarea personalității copilului și reglementarea comportamentului acestuia. Dacă procesul socializării s-ar opri în masă, acest lucru ar duce la distrugerea culturii.

Potrivit antropologilor, cultura este formată din patru elemente.

Concepte (concepte). Acestea sunt conținute în principal în limbă. Mulțumită lor, devine posibilă eficientizarea experienței oamenilor. De exemplu, percepem forma, culoarea și gustul obiectelor lumii înconjurătoare, dar în culturi diferite, lumea este organizată în moduri diferite. Astfel, studiul cuvintelor de limbă permite unei persoane să navigheze în jurul lumii prin selectarea organizării experienței sale.

Relația. Culturile nu numai izolate sau o altă parte a lumii prin intermediul unor concepte, ci, de asemenea, dezvăluie modul în care sunt interconectate aceste componente - în spațiu și timp, valoarea (de exemplu, negru oppositely alb), pe baza de cauzalitate ( „tija regret - strica copil „). În limba noastră există cuvinte pentru pământul și soarele, și suntem siguri că Pământul se învârte în jurul soarelui. Dar, înainte de Copernic, oamenii au crezut că nu este cazul. Cultura adesea interpretată diferit relația. Fiecare cultură creează anumite idei despre relațiile dintre concepte în domeniul de aplicare al lumii reale și sfera supranaturalului.

Valori. Valorile sunt credințe general acceptate cu privire la obiectivele pe care o persoană ar trebui să le străduiască. Ele formează baza principiilor morale. Culturi diferite pot da preferințe unor valori diferite (eroismul pe câmpul de luptă, creativitatea artistică, ascetismul) și fiecare sistem social determină ce este valoarea și ce nu.

Regulamentele. Aceste elemente (inclusiv normele) reglementează comportamentul oamenilor în conformitate cu valorile unei anumite culturi. De exemplu, sistemul nostru legislativ include multe legi care interzic uciderea, rănirea sau amenințarea altora. Aceste legi reflectă cât de mult prețuim viața și bunăstarea individului. În același mod, avem zeci de legi care interzic furtul, deturnarea proprietății, daunele materiale etc. Acestea reflectă dorința noastră de a proteja proprietatea personală. Valorile nu trebuie doar să fie justificate, ci, la rândul lor, pot servi drept justificare. Ele justifică norme sau așteptări și standarde care se realizează în cursul interacțiunii dintre oameni.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: