1. Cultura materială a khanatului kazah: economie, viață, meșteșuguri
2. Cultura spirituală: obiceiuri, tradiții, artă
Lista literaturii utilizate
Principalele aspecte ale studierii originii poporului kazah sunt lingvistice și antropologice.
Din aceste poziții, istoria antică a Kazahstanului poate fi împărțită în perioade indo-europene și turcice. În mileniul III î.Hr. locuitorii Kazahstanului, în tradițiile lor economice, culturale, aparținând lingvistic și antropologic vechii ramuri iraniene a familiei indo-europene.
Originile proceselor etno genetice care au determinat formarea națiunii kazah, datează din cele mai vechi timpuri - era societății primitive de descompunere. În etapa inițială au fost asociate cu populația indigenă, dar, în viitor, totul este un rol important joacă procese etnice în vaste întinderi ale Asiei Centrale. bază etnică a națiunii kazah, precum și o serie de alte popoare turcice din Asia Centrală au făcut numeroase triburi de Saks, Usuns Kangly, huni, turci, Turgeshes, Karluk, Oguz Kimaks, Kipchak, Naiman Argynov, Kireev și alții care au trăit în diferite momente teritoriul Kazahstanului. Unii dintre ei au avut propriul lor stat, mulți clan turcică și nume tribale au fost păstrate printre kazahii la un moment ulterior. În secolul al XIII-lea dezvoltarea progresivă a consolidării etnice a populației Kazahstanului a fost reținut de invazia mongola. A fost adăugată o nouă componentă etnică - clanurile și triburile mongole.
În secolele al XV-lea și al XVI-lea, procesul de formare a națiunii kazah și a teritoriului său etnic de-a lungul secolelor a fost în mare măsură finalizat. Caracteristica fenomenală a kazahilor moderni a fost în cele din urmă formată nu mai târziu de secolele XIV-XV, pe baza interacțiunii finale a două mari rase - europeoidul autohton și importatul Mongoloid. Toate acestea constituie acum o singură fuziune monolitică a compoziției antropologice a poporului kazah.
1. Cultura materială a khanatului kazah: economie, viață, meșteșuguri
Principala ocupație a kazahilor a fost creșterea vitelor. Bovinele le-a dat kazahilor hrană, îmbrăcăminte, locuințe, transport și a fost un mijloc de schimb cu popoarele învecinate. Kazahii au crescut mai ales ovine, cai, cămile - animale, adaptate condițiilor de pășunat pe tot parcursul anului și obținând alimente în timpul iernii de sub zăpadă. O importanță mai mică pentru kazahi a fost reproducerea bovinelor și caprinelor.
Bovinele erau proprietate privată, iar pășunile erau în folosul comunității. Căile de călătorie au fost elaborate pe parcursul mai multor secole de experiență. Teritoriul pășunatului a fost împărțit în patru tipuri de pășuni sezoniere: iarnă - kystau, primăvară - cocktail, vară - dzhailyayu, toamnă - văr. Distanțele dintre iernare și locurile de migrație sezonieră au fost măsurate cu sute de kilometri și au format o lungime de câteva luni.
Locuința pastoraliștilor a fost o yurt - o structură convenabilă și simplă, care este dezasamblată rapid, transportată pentru a împacheta animalele, iar yurtul dezasamblat este așezat pe o cămilă. Scheletul din lemn al yurturii constă din kerege - o rețea de talismani, legăturile cărora sunt o coardă (de la 4 la 12), alcătuiesc circumferința yurtului. Scroaful lui Yurt era alcătuit din tije curbate - uyk, sharyrak încoronat de un yurt - un cerc din lemn pentru trecerea luminii și a fumului.
Kazahii și-au păstrat importanța de vânătoare. Au fost mai multe tipuri: cu păsări de vânătoare, șoimi, vulturi de aur, sicuri; vânătoare cu câini de oi; vânătoare de stilou și altele.
Kazahii erau angajați în agricultură, centrele sale tradiționale fiind Kazahstanul de Sud, Semirechye, acestea fiind zonele Syr Darya, Arysi, Chu, Talas. În principal au fost cultivate grâu, orz, mei. În regiunile de agricultură irigată s-au întărit rețele de canale și șanțuri de irigare. Machetele de teren irigat erau în jurul orașelor. Sa practicat și agricultura agricolă. În cea mai mare parte a teritoriului Kazahstanului, agricultura a fost slab dezvoltată în perioada analizată, de obicei erau angajați în kazahi săraci, care nu aveau suficiente animale pentru roaming (zhat-lies). Persoanele sărace s-au angajat în agricultură în jurul zonelor de iernare, au crescut în principal mei (tara).
Orașele au jucat un rol important în viața khanatului kazah. Printre ei se afla și Sygnak, care se afla la granița dintre oaza Syrdarya și stepa nomadică. Un important centru politic, economic, cultural a fost oaza turcească, care a devenit reședința khansului kazah și locul sfânt al musulmanilor. Aici au fost construite mausoleile chaiilor lui Yesim, Jangir. Cel mai impresionant monument arhitectural, construit la începutul secolelor XIV-XV este mausoleul lui Khoja Ahmed Yasavi. Are o lungime de 65,5 m, lățimea este de 45,5 m, înălțimea portalurilor arcuite este de 37,5 m. Există mai mult de treizeci de camere, o sală de ceremonii, o moschee, o bibliotecă, un mausoleu.
Importanța de a juca oraș Sauran, Sairam, Suzak, Arkuk, Turkestan, Otrar și altele, mai mult de 20 de orașe Otrar Sygnak, Suzak o populație medie de 5.500 de locuitori în 7560 Sairam, Turkestan în 9180, Sauran 11.000 populația urbană totală a atins 70 de mii de oameni. Orașele aveau construcții trimestriale. Dimensiunile blocurilor au fost de la 6 la 15 case. O parte a orașului ocupat de clădiri și locuri publice - moschei, bai, pătrat, bazarul, care a fost repartizat la aproximativ un sfert din întreaga zonă. Au fost mese artizanale. Banii cea mai mare parte bătute în Turkestan și Tașkent, era dinari, cupru, argint Tenga.
Un loc semnificativ în economia kazahă a fost ocupat de meșteșugurile și meșteșugurile de uz casnic, cele mai multe fiind asociate cu prelucrarea produselor zootehnice. Kazakhii erau implicați în îmbrăcămintea tradițională de piele, simțiseră, pictau, dețineau tehnica de ștanțare, aplicație, cusătură modelată.
Trebuie subliniat faptul că tradițiile militare au avut o importanță deosebită în viața nomazilor. Purtarea de arme nu era doar un drept, dar și o datorie, de exemplu, dacă un om (fără arme) se afla la reuniune (kurultai), el nu avea dreptul de a vota și cel mai tânăr nu i-ar putea da locul. Nu exista o armată obișnuită, miliția tribală sa adunat, după cum este necesar. Clanul tribal era o unitate independentă condusă de liderul clanului, avea propriul banner și un strigăt de luptă - uraniu. Aceste detașamente au format o armată de ulus. Numărul de războinici ecvestre a fost în medie între 30 și 50 de mii de călăreți. Dacă este necesar, khanul ar putea expune 300-400 de mii de oameni.
Principala armă a fost sabia și arcul. Alte arme utilizate topor, măciucă, nucșoară One-Handed Mace, cu ambele mâini, sulițe lungi, decorate cu o perie de păr de cal, echipat cu un cârlig pentru adversar staskivaniem de pe cal. Kazahii înșiși au făcut arme. În mobilizarea fiecărui războinic a trebuit să mărșăluiască cel puțin doi cai de luptă și cu echipamentul său. Kazahii au folosit tehnici de luptă diferite, care pot descalece rapid, atunci când un atac surpriză asupra lor, au luptat, încercuind, cerc într-un cerc; atacul asupra inamicului folosit tulgama tehnica - rândul său, un atac pe flancul și partea din spate a inamicului. Pentru curajul personal, soldații au primit titlul onorific de batyr.
2. Cultura spirituală: obiceiuri, tradiții, artă
istoria culturii khakate de stat kazah
Cultura khanatului kazah în secolele XVI-XVII a fost cultura naționalității kazah stabilite, care a încorporat valorile culturale ale strămoșilor săi.
Datorită particularităților modului de viață nomad a fost dezvoltat și arte aplicate în proiectarea decorarea iurta, îmbrăcăminte, arme, ustensile, în proiectarea de pâslă, covoare - tekemets, tuskiiz, syrmaki și altele. Ornamentul și modelele au păstrat continuitatea de la vechile triburi de creștere a bovinelor. Ei au fost cea mai mare parte cu motive cosmogonice ayshik Ghoul - Moonflower, Zhuldyz Ghoul - stele floare shykkan kun - răsărit; motive zoomorfe: muyuz koshkar - corn de berbec, Mara muyuz - corn de cerb, contururi de animale; motive de plante: tulpini, frunze, flori, fructe; forme geometrice. Ornamentul este de obicei simetric. Culorile aveau propriul lor simbol: albastru - cer, roșu - soare, foc; albul este adevărul, bucuria, fericirea; galben - separare, tristețe; negru - simbolul pământului; verde - tineret, primavara.
Potrivit obiceiurilor kazahe, s-au sărbătorit evenimente precum: nașterea unui copil, nunta, alegerea khanului, victoria asupra inamicului, sărbătorile religioase. În sărbători, s-au organizat jocuri: salturi - baiga, wrestling - kures, lupta a doi piloți - Sayis, lupta pentru carcasa de capră - kokpar. Vacanțele au fost însoțite de muzică, aitysami - un concurs de improvizatori de akyn.
Kazahii au folosit calendarul tradițional. Anii au fost combinați în cicluri de 12 ani ca cele ale multor popoare asiatice, aveau numele anumitor animale. Au fost oameni care erau ocupați cu numărarea timpului și prognoza meteo - Eesped. Kazahii aveau cunoștințe despre stelele cerești, stelele, constelațiile, planetele. Ei au evidențiat Steaua de Nord, Ursa Maior, Micul Ursa, Venus, Marte, Calea Lactee și altele. De exemplu, constelația Ursa Major a fost numită Zhetygen - Șapte, cărți Zhety - șapte bătrâni etc. această constelație a servit ca un ceas astronomic, paznicul bolțurilor sa schimbat peste el.
În secolele XVI-XVII, kazahii au declarat oficial Islamul. Centrele distribuției sale erau Turkestan, Khorezm, Bukhara. Islamul a fost combinat cu credințele pre-islamice bazate pe cultul cerului - Tengri. Kazahii au venerat spiritul pământului - Gera ana, apa - Suan, au fost dedicați munților, stânci, pietre de forme fanteziste, peșteri, dealuri, copaci singuratici, izvoare. Locurile sacre au fost sacrificate. A fost păstrat cultul patronilor bovinelor. Un rol deosebit a fost jucat de cultul focului.
În viața nomazilor un rol important a fost jucat de arta muzicală vocală și instrumentală. Instrumentele muzicale comune erau dombra, kobyz, sybyzgy. Instrumente de zgomot, cu arc, cu arc, cu percuție. Muzicienii au creat opere instrumentale - cuies pe subiecte diferite.
În timpul Evului Mediu târziu în secolele 16 și 17, principalele elemente ale culturii kazahului s-au dezvoltat și consolidat.
Formarea khanatului kazah este o intercalare a proceselor politice și etnice. Etapele sale principale au fost migrația lui Kereya și a lui Dzhanibek cu o parte din triburi și clanuri de la capul Uzbekilor nomazi din Abulkhayr și migrația spre granițele vestică a Mogulistanului. Un eveniment important aici a fost consolidarea susținătorilor lui Kereya și Dzhanibek numiți Uzbek-kazahi. Apoi formarea Khanatului kazah. Și, în sfârșit, după moartea lui Abulkhayr, întoarcerea lui Kereya și a lui Janibek la ulusul uzbec și apariția autorității supreme acolo. Noua formațiune de stat a început să se numească Kazahstan.
De la mijlocul secolului al XV-lea până la începutul secolului al XVII-lea, Khanatul kazah era o singură entitate politică. A supraviețuit formării, perioade de stabilitate mai mică și mai mare. Teritoriul hanatei și-a schimbat în mod repetat conturul în cadrul așezării etniei kazahului.
Particularitatea Kazahstanului este că pe teritoriul său existau asociații zhuzes - tribale care aparțineau naționalității kazah și locuiau pe teritoriul total kazah. Formarea zhuzes este legată de condițiile naturale și climatice ale Kazahstanului și de modul de viață al populației sale - nomadism. În secolul al XVII-lea în zhuzy au început să-și aleagă khanul.
Lista literaturii utilizate
Găzduit pe Allbest.ru
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: