Problema conștiinței este una dintre cele mai dificile probleme cu care se confruntă vreodată omenirea. Gînditori și savanți din diferite perioade istorice au încercat să dezlege misterul conștiinței, pentru a determina natura și posibilitatea cunoașterii, să explice modul în care o persoană comunică cu lumea exterioară și cu el însuși.
Filosofia ia în considerare conștiința, în primul rând din punctul de vedere al statutului său ontologic.
Căutarea bazelor existenței conștiinței a parcurs un drum lung. În istoria gândirii filosofice, începând cu antichitate, a apărut o tradiție de a lua în considerare toate activitățile umane în funcție de percepția lumii ca derivate ale sufletului. În același timp, Aristotel a interpretat sufletul ca fiind ceva exterior corpului, indiferent de înțelegerea naturii sale - material (atomiști antic) sau nematerial (Pythagoras, Socrate, Plato). Aristotel, totuși, a ajuns la concluzia că sufletul este forma unui organ organic viu, și nu o entitate independentă. Sufletul este trupul, cauza și scopul tuturor acțiunilor sale. Nu este sufletul care acționează, ci corpul animat corespunzător; nu sufletul trece, ci întregul organism. Potrivit lui Aristotel, a spune că sufletul este supărat echivala cu a spune că sufletul este angajat în țesutul sau în construirea unei case. Sufletul "mișcă ființa vie nu așa, ci printr-o anumită decizie și gândire". Cu schimbări minore, doctrina sufletului lui Aristotel a domnit până în secolul al XVII-lea.
Datorită progresului științelor naturale, o nouă eră în dezvoltarea cunoștințelor filosofice orientate spre mecanică a început în secolul al XVII-lea. Descartes determină toate mișcările de văzut în mișcare musculară, care este purtat de nervi și, prin urmare, face apel la inima ca forță motrice a considerat de prisos. El a ridicat la puterea substanței sufletului, care există împreună cu substanța materială și spirituală substanță tratată ca un subiect de cunoștințe, dorință, imaginație, senzație, etc. care denotă aceste proprietăți prin conceptul general de gândire sau conștiință.
Doctrina a două substanțe absolut opuse a dat naștere unei probleme psihofizice, adică problema corelării fenomenelor spirituale și fizice. Descartes însuși, încercând să explice modul în care coexistența unei persoane holistice independente unul față de celălalt trup și suflet, pentru a aborda problema din punctul de vedere al interacțiunii psihofizice și chiar a identificat centrul, care este asociat cu substanță corporală substanță emoțională. A pus sufletul într-o glandă pineală foarte mică, situată în partea centrală a creierului.
Ideea carteziană a interacțiunii sufletului și a corpului a fost contrastată paralelismul psihofizic. În filozofia științei și problema psihofizică a fost rezolvată nu numai pozițiile dualiste oferă diferite modele ale spiritual pentru reducționismul fizică. De exemplu, diferența calitativă între conștiința fenomenelor fizice negat materialiști vulgare L. Buchner, A. și M. Vogt Moleschott. În opinia lor, conștiința, în principiu, nu poate fi diferită de materie, de acele procese din creierul nostru cu care fiziologul se ocupă. Pentru a forma o noțiune corectă a administrației, rezultatul care este considerat a fi la fel de Vogt a scris considera creierul ca un organ special destinat producției sale, la fel cum stomac și intestine face digestia, iar ficatul produce bila.
Materialismul dialectic rezolvă problema psychophysical, pe baza datelor experimentale ale diferitelor științe, ceea ce sugerează că creierul uman cu biochimice sale complexe, procese fiziologice, nervoase este substratul material al conștiinței. În același timp, materialismul dialectic nu atribuie caracteristicilor fizice ale proceselor creierului conștienței. Având în vedere fenomenele psihice ca o realitate calitativ specială, el susține că psihologice și fiziologice sunt strâns legate între ele și reciproc condiționat comportamentul uman.
O contribuție importantă la înțelegerea modului în care lucrează creierul uman cu fenomene psihice este realizată de fiziologii ruși IM Sechenov și I.P. Pavlov. Ei au dezvăluit natura reflexă a proceselor mentale.
Articole similare
-
Filosofia - principala știință a simțurilor, conectează diferite manifestări ale conștiinței umane
-
Cererea ca o categorie economică și o formă de manifestare a nevoii
Trimiteți-le prietenilor: