Se consideră că conformitatea cu sunetele de 60 de caractere ale UCW-TZU corespunde cu 60 de note ale lui Lui.
În antichitate, împăratul galben Huang-Di a împărțit combinațiile semnelor TsZYA TsZA cu cele ușoare și grele și toate s-au dovedit a fi 60 de ani.
Numele pe care l-au dat a fost culoarea TsZYA TsZY. De la TZA la HAI există doar 12 case, fiecare reprezentând Metal, Tree, Water, Fire și Soil. Ele încep cu semnul TZA, care reprezintă unitatea Jan, și se termină cu semnul HAI, reprezentând Yin Six. Aceste corespondențele ale celor cinci Mișcări de metal, lemn, apă, foc și solul de pe cer se referă la cele cinci stele, în lume - cu Munții Cinci, în potențele morale Dae - cu cinci Virtuțile (contact-jen, conștientizarea și rituale dacă cunoștințele -zhi, credință-albastru), în om ele reprezintă cele Cinci Organe, iar în destin sunt cele Cinci Mișcări. Deci corespondențele combinațiilor JINC TsZA au rezonanță în destin. Destinul înseamnă caracteristicile situației unei generații.
Două poziții Tzu și PEI - acesta este începutul yin și yang gestației, o persoană care se află în uter, este esența, care este stocată în rădăcini, atunci când nu mai există limite și limitele. Două poziții de yin și yang și yin MAO treptat deschis, oamenii se dezvolta treptat și să crească, esența pauzelor sale coajă, toate florile incep sa se deschida, acest lucru este similar cu modul în care o persoană începe să-și asume independența. În două poziții, Chen și Păcatul respiri-qin yin și yang devin puternice. Entitățile intră în timpul perioadei de glorie. Ele pot fi asemănătoare vârstei unei persoane în vârstă de 30 până la 40 de ani, când și-a câștigat deja independența. Pe două poziții W și Wye, claritatea structurii Yin și Yang este expusă, entitățile și-au atins completitatea și ordinea. Aceasta corespunde vârstei de 50-60 de ani în viața umană, când totul devine clar despre bogăție și sărăcie, nobilitate și răutate, când se poate vedea o înflorire sau o descompunere. La două poziții, și Yu Shen yin și yang ofilesc și mor, în esență, finalizarea dezvoltării sale, rezumând, colectarea recoltei, o persoană care trage capul ca o broască țestoasă, și toate găsi pacea lor. La două poziții și XU HAI circulație închisă a yin și yang, de-respirație chi lucrurile înapoi la rădăcini, ar trebui să se relaxeze, și se întorc la început.
METAL
De ce sunt semnele TsZZ TZY și CHOU corelate cu imaginea Metalului în mare? Atunci când respirația chi este păstrată în copilărie, atunci există un nume, dar nu există încă o formă corporală, este ca o persoană când se află în pântecele mamei.
Pentru caracterele Ren și Gui Yin Metal MAO exista pe marginea poziției, respirația-chi este mai moale și slab, este bine, dacă muselină de mătase, deoarece acest metal este determinată de folie metalică cale.
Pentru semne LEG CEN și BLUE SY Metal este pe teren ce aparține mișcărilor Focului și Solului. Qi-ul lor sa dezvoltat deja și trăiește, iar Metal este într-o stare de minereu. El se află în zona în care se formează nașterea și alimentația. Aici primește o culoare care corespunde în mod direct cu Occidentul și se numește Metalul alb de ceară.
Pentru semnele TJ, Wu și Wai qui s-au format deja și, în această poziție, baza materială a ființei este fermă și completă. Aici Metalul este amestecat cu nisip, dar diferă de nisip, se află în Foc, dar este topit de Foc. Prin urmare, se numește Metal în nisip.
Pentru că semnele lui Zhene Shen și Gui Yu chi au atins punctul culminant, iar dezvoltarea esenței a atins limita. În acest moment, ar trebui să se lucreze la recoltare și acumulare. Urechile cad sub lama lamei ascuțite a cuțitului. Semnele lui SHEN și Yu reprezintă pozițiile reale ale Metalului, iar semnele ZHEN și GUY cad pe butoaiele. Metalul este lustruit și curățat cu apă. Prin urmare, aici imaginea Metalului este luată la marginea Sabiei. Funcția metalului în această poziție atinge expresia limită.
În ceea ce privește semnele SJY și HAI, Qi-ul metalului este acoperit, iar forma și carnea sunt deja distruse. De la bijuterii metalice de topire, care ajung la putere în această poziție. Ele sunt stocate în camerele interioare și nu pot fi folosite oriunde altundeva. Funcția Metal este acum completă. Deoarece GEN SCHI și SIN HAI sunt numite pini de metal și brățări.
TREE
De ce este imaginea copacului în pozițiile lui Zhen Zhi și Gui Chow? Aici, qi-ul este în poziția inelului spiralat, forma încă nu sa întins și nu sa îndreptat. Semnele sunt situate într-o poziție corespunzătoare mișcării Apelor. Într-o lună care corespunde acestor semne, viermii de viermi de mătase vin să se destrame, iar dudul devine qi, luând viața acestei perioade de timp.
Pe pozițiile simbolurilor Yen Yin și Shin Mao Qi devine deja Yang, iar când vine vorba de puterea plantelor plantate, devine puternic. Acestea sunt, de asemenea, sub influența Metalului, iar Metalul în contact cu mistria este întotdeauna solid. Arborele este situat mai jos și, prin urmare, atinge puterea maximă. Mai întâi este afectată de frig, apoi îngheață. Prin natura sa devine puternic, pentru că se numește Arborele de pin și chiparos.
Pe pozițiile lui Wu Chi și Ji, Qi Qi nu a atins încă dezvoltarea maximă, iar pentru maturizarea entităților a sosit timpul. Ramurile sunt acoperite cu frunzișuri luxuriante, astfel încât se formează o pădure densă. Copacul ajunge la vârf, de aceea este numit Copacul Pădurii Mari.
În ceea ce privește caracterele Ren Gui Wu și Wei, copacul moare în semnul Y poziția, iar atunci când este vorba de un semn fel, atunci se întoarce în mormânt. Și salcia devine luxuriantă în vară, după care frunzele se învârt, ramurile devin slabe și dobândesc un caracter moale. Deoarece aceste semne sunt definite ca Willow Tree.
În ceea ce privește semnele LENG SHEN și SIN Yu, conform celor Cinci Elemente corespund Metalului și în raport cu sunetele corespund Arborelui. Această corespondență este luată prin depășirea reciprocă. Din moment ce arborele în natură este ascuțit (adică o senzație de gust care corespunde semnei BLUE), atunci ele sunt numite Arborele de rodie. Semnul Qi al lui BLUE Yu revine la pace și rigoare, esența treptat atinge gradul de exhaustivitate și exhaustivitate. Arborele este în poziția Metal. Și pentru a gusta devine ascuțită. Prin urmare, este definit ca un copac de rodie. În ceea ce privește celălalt Arbore, acesta ajunge la semnul lui U, moare și numai acest Copac ajunge la vârsta sa în semn de U. El presupune o abatere a acestui caracter.
În ceea ce privește semnele lui Wu Xi și Ji Hai, atunci în această poziție qi se întoarce la adăpost și la depozitare. Circulația yin și yang este blocată. Qi Tree se întoarce la rădăcini, este ascuns în sol, deoarece se numește Arborele terenului plat.
APĂ
În ceea ce privește semnele BIN CZI și DIN CHOU, de ce corespund imaginii Apă în partea de jos a canalului? Qi nu a trecut pe deplin și a ordonat. site-ul Awesome - un loc în care apa nu curge, iar partea de jos umed, acesta este locul în care apa tinde prin însăși natura sa, și se mută-l în interiorul pământului și, prin urmare, este numit de apă în partea de jos a albiei.
În ceea ce privește semnele YIN Jia și Mao, există qi care vine la lumină forța yang a apei menține sursa, apa curge spre est, merge acolo, iar puterea este îmbunătățită, și, prin urmare, se numește apa unui mare pârâu.
În ceea ce privește semnele lui Zhene Chen și Gui Sue, puterea a atins limita în sud-est. Qi înclinați să DO gua acasă, aprinde un foc ajunge la forța limită, iar apa este returnat la magazin, din cauza overflow este oblică în sens invers, și, prin urmare, numit apa unui flux lung.
În ceea ce privește semnele BIN U și DIN WAY, Qi se ridică până la capăt, se află în poziția luminii ridicate a Focului. Apa aici se fierbe și se transformă într-o ceață. Deci, este apa care acționează în incendiu. O astfel de apă nu poate fi decât în Cer, de aceea se numește Apă din Râul Ceresc.
În ceea ce privește semnele lui JIANG SHEN și YI, Qi sa oprit și sa liniștit, mama și copilul se află în aceeași poziție. Qi iese, dar nu este epuizat, turnat, dar nu se usucă. Pentru că se numește Apa fântânii și sursa.
În ceea ce privește semnele lui Wen Sew și Guy Hai, acesta este Pământul de la Poarta Cerului. Acolo Qi se întoarce la încetarea de circulație, apă îmbuteliată peste tot și nu caută, toată puterea vine la o liniștită și stabilă, vine și nu este epuizată, și percepută nu completă, prin urmare, numit de apa din marea cea mare.
FIRE
De ce semnele UZZA și JZI Chow acceptă imaginea Focului de Thunder și Lightning? Qi este aici în unitatea yang, iar forma este situată în poziția Apă. Este Focul care se află în Apă. Există numai datorită Dragonului Minunat, de aceea se numește Focul de Thunder și Lightning.
În ceea ce privește semnele BIN YIN și DIN MAO, Qi se dezvoltă treptat, devenind lumină, manifestată prin arderea lemnului. Yin și Yang sunt aranjate, Cerul și Pământul joacă rolul unui cuptor. De aceea se numește Foc în cuptor.
În ceea ce privește semnele lui Tszyang Chen și Uy, acestea sunt locurile în care qi-ul și forma sunt puternice, puterea determină limitele superioare, deoarece lumina se dezvoltă și întunericul încetează. Copilul și mama acceptă unul de altul, de aceea se cheamă focul lămpii inversate.
În ceea ce privește semnul I și Ji Wei, Qi este dincolo de Yang a palatului, cele două semne nu îndeplinește una de alta, divinitatea focului asociată cu strălucirea luminii se dezvoltă și se ridică, prin urmare, numit de foc, ridicandu-se la cer.
În ceea ce privește personajele Bin Shen Yu și Dean, există circulație qi este oprit, iar forma merge la adăpost, puterea și tăria ascunde lumina lui. Testoasa trage capul lui este în poziția Duy Gua, puterea este mic, corpul este slab, lumina nu se răspândește în prezent și, prin urmare, numit focul care vine în jos de pe munte.
În ceea ce privește semnele TsZYA SJY și HAI, acestea se numesc Foc în partea de sus a muntelui. Muntele este conservarea formei corpului, vârful (capul) este acela care emite lumină. În interiorul luminii și în întunericul exterior se află într-un schit, fără a se manifesta. Lumina care zboară se duce la Qian Heaven. Du-te înapoi la odihnă. Pentru că se numește Foc pe vârful muntelui.
SOLULUI
De ce sunt semnele LEN TZY și BLUE CHOUU luând imaginea Pământului peste perete? Qi este aici într-o stare înfundată, esența este încă în uter, își ascunde forma și îi protejează corpul, interiorul și cel exterior nu comunică unul cu celălalt, de aceea se numește Pământul deasupra zidului.
În ceea ce privește semnele YIN și JIA MAO, aici qi este capabil să finalizeze crearea entității. Prin muncă, esența este hrănită. Dezvoltarea provine din rădăcini, iar puterea este exprimată în stamine și pistil. De aceea el numește Pământul pe zidul orașului.
În ceea ce privește semnele BIN-CHEN și DIN SY, atunci chi este percepută de yang, perioada de naștere a trecut deja, dar finalizarea dezvoltării nu a venit încă. Prin urmare, se numește Sol în interiorul nisipului.
În ceea ce privește semnele LEGU U și BLUE WAY, aici chi trebuie să își asume o formă corporală, iar esența se manifestă clar pe drum. Atunci când există o formă, poate fi materie, iar atunci când există o esență, poate exista o aparență. Prin urmare, se numește Soiul de lângă drum.
În ceea ce privește semnele Wu SHEN și JI Yu, atunci Qi se întoarce să se odihnească și entitățile trebuie să fie salvate și acumulate. Țestoasa își trage gâtul și se târăște la odihnă. Frumoasă, dar fără afaceri. Prin urmare, se numește Solul de la o stație mare.
În ceea ce privește semnele BIN SUE și DIN HAI, Qi este perfect aici, iar esența este în seif, situația se termină frumos. Yin și yang sunt peste tot, puterea găsește spațiu pentru aplicarea ei. Prin urmare, se numește Solul pe acoperișul casei.
Văd că în solul din apropierea drumului toate cerealele cresc. Acesta este țara semnelor Wu și Wai. Nu este acest timp în mijlocul verii, când totul crește și se hrănește? Solul dintr-o stație mare (opțiunea: solul unui tract mare) se răspândește în toate direcțiile. Acesta este pământul semnelor SHEN și Yu. Asta face posibilă înființarea de prieteni, beneficii și comunicare? Solul de pe zidul orașului servește drept funcție de apărare și apărare. Cinci prinți-guna îl țin să întărească statul și să îi protejeze pe oameni. E clar că are o tencuială și o funcție de îmbrăcare pentru decorare. Este folosit de oficiali și de persoane pentru îngrijirea casei și pentru îngrijirea locului. Pământul din nisip este cel mai umezit sol, iar când solul este umed, se produce o generație, deci este folosită pentru a finaliza ceea ce nu este încă terminat. Solul de pe acoperișul casei este ceea ce termină lucrarea. Când se face lucrarea, vă puteți liniști. Se opresc în siguranță și nu se mișcă. Pentru că se află în centrul celor cinci mișcări, poartă sarcina, și are puterea de a hrăni și hrăni, astfel încât fără ea nu se poate face nici trei persoane sau cinci mișcări. Poate fi atât deasupra cât și dedesubt. Orice poziție se potrivește cu ea. Poate fi în toate cele patru sezoane, și peste tot își îndeplinește funcția. Când vine în contact cu Metalul, devine ascuțită și durabilă. Când vine în contact cu Focul, devine clar și luminos. Când vine în contact cu Arborele, devine înflorit și luxuriant. Când vine în contact cu Apa, ea încetează să-și facă griji și furie. Când vine în contact cu solul, aduce recolte bogate și devine fertilă. Când colectează și nu se disipează, atunci poate fi un Munte. În acest caz, este mare. Când se disipează și nu se colectează, atunci poate fi pământ. În acest caz, este chiar. Aplicarea sa este inepuizabilă, generarea ei nu are limită. Marea este funcția Soiului!
Faptul că imaginile sunt preluate asupra celor Cinci Mișcări este întotdeauna determinată de opoziția și separarea yin și yang. Astfel, începutul are o concluzie, iar schimbările și transformările devin clare.
De exemplu, atunci când semnele TsZYA TsZY și CHOU sunt contraste cu semnele TJI AND AND WAY, atunci într-un caz este mișcarea în mare, în cel de-al doilea caz în nisip. Aici este alocat Apă și sol, există o împărțire în yin și yang.
În cazul în care caracterele de Yin Ren și Gui MAO contrastat semne Ren Shen Gui și Yu, în primul caz - o folie metalică, iar al doilea - Vârful sabiei. Există o separare a Metalului și a Lemnului. Astfel, greu și moale variază.
Dacă comparăți semnele LENGEN CHEN și BLUE SUN cu semnele HEN SJY și SIN HAI, atunci există ceară, păr și brățări. Qian Gua și Xun Gua sunt în diferite părți. Aici, forma și culoarea își găsesc completarea completă.
Dacă comparăți semnele lui Zhen Zhi și Gui Yu cu semnele Zhen U și Gui Wei, atunci vor fi Shelkovitsa și Yves. Una este curbată, iar cealaltă este moale. Aici forma și materialul variază foarte mult.
Dacă comparați semnele LEN YIN și SIN MAO cu semnele GEN SHEN și SIN Yu, va fi pinul și granatul. Unul puternic, iar celălalt. Există o mare diferență în natură și culoare.
Dacă comparați semnele lui Wu Chen și Ji Li cu semnele Wu Xi și Ji Hai, atunci avem aici Pădurea Mare și zona Flatland. Într-un caz, înflorire, în cealaltă - declin. XUN GUA și QIANG Gua sunt situate pe laturile opuse, ceea ce înseamnă aranjament post-cer al semnelor de gua.
Dacă comparați semnele U CZI și CZI CHOU cu semne U și CZI WAY, atunci avem Thunder și Lightning și mai sus în cer. Tunetele cu zgomotul se răspândesc pretutindeni, iar soarele și luna strălucesc împreună.
Dacă comparăți semnele BIN YIN și DIN MAO cu semnele BIN SHEN și DIN Yu, aici avem În interiorul cuptorului și Jos de pe munte. Când focul este în plină floare, copacul se aprinde. Când Metalul este puternic, focul este distrus.
Dacă vom compara semnele lui Tszyang Chen și Ui cu semnele Tszyaya Siy și I Khai, atunci avem o lampă inversată și partea de sus a muntelui. Într-un caz, ascunde lumina, fiind frică de vânt. Într-un alt caz, muntele fix se răspândește ușor.
Dacă comparăm semnele YIN și JIA MAO cu semnele lui Wu SHEN și JZI Yu, atunci avem partea superioară a Zidului orașului și a Marii Căi, adică a sud-estului și a nord-vestului. Și acestea sunt poziții care corespund exact semnelor KUN și GEN.
Dacă comparăți semnele BIN CHEN și DIN SY cu semnele BIN SUE și DIN HAY, aici avem nisipul și pe acoperiș. Există o aplicare reciprocă a uscării și a umezelii, începutul și sfârșitul schimbărilor și transformărilor.
Trimiteți-le prietenilor: