Carta monahală este principala lege spirituală a mănăstirii ortodoxe, care determină structura sa internă.
Carta monahală nu este doar un document formal extern.
Charta monahală este menită să regleze viața interioară a mănăstirii și, prin urmare, să creeze condițiile cele mai favorabile pentru asceții creștini pentru împlinirea atentă a poruncilor evanghelice. Urmând Carta Monahală este una dintre condițiile pentru mântuirea și dobândirea perfecțiunii creștine pentru călugărul care se luptă.
Cea mai veche carte monahală este Carta Călugărului Pachomiya cel Mare. ia dat un înger pentru mănăstirea Tavenessian din Egipt (secolul al IV-lea). În spatele său, timpul urmează "Regulile monahale". Vasile cel Mare (secolul al IV-lea), Carta Sf. Ioan Cassian al romanilor (al 5-lea c.), Statutul pr. Benedict din Nursia (secolul al VI-lea). Statutul monastic a jucat un rol imens în dezvoltarea Cartei liturgice (Tipicon) a Bisericii Ortodoxe. Principalele din formarea Cartei liturgice (Tipicul) au fost Statutul Ierusalimului (sau Monk Savva cel Sfintit), Studioul (completat de Ierusalim) și Carta Marii Biserici - Sfânta Sophie în Constantinopol.
"În istoria dezvoltării închinării creștine, monahismul a jucat un rol special și extrem de important. Din aceasta a umplut rangurile ierarhiei superioare, ea îngrijește iluminarea și literatura, dar în special marea sa influență asupra închinării. Principala lucrare de aici ar trebui să fie atribuită contului monahismului palestinian și al Sinai. În mănăstirile palestiniene, figura centrală este Monk Savva cel Sfințit (532). În mănăstiri, carta de serviciu era gata până în secolul al IX-lea. Din acel moment trebuia doar să decidă cele mai mici detalii și detalii. Și apoi charterul a luat forma și caracterul tipicului sensibil. Au existat două statute principale - Tipicul Bisericii Ierusalimului și marele Constantinopol "
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: