Tsacks este fiul unei femei țărănești sărace, Liza, înfricoșând oamenii din jurul ei, un monstru absurd care nu a învățat să vorbească și să meargă bine timp de doi ani și jumătate.
Având în vedere faptul că țiganii operează într-un mediu social urât, deformarea lui Zinnober, subliniată pe parcursul lucrării, poate fi considerată simbolică, iar imaginea eroului este tipică.
În dorința zeilor de a înlătura imperfecțiunea pe care natura le-a permis, sa făcut un început bun. Piticirea femeii săraci țărănești, Rosabelverde îi dăruieste micului ei fiu un dar minunat, datorită căruia, tot ce este semnificativ și talentat este atribuit lui Tsachesu. Face o carieră strălucitoare. Și toate acestea s-au datorat faptului că alții, într-adevăr vrednici, nemeritate simțit răniți, rușinați și prăbușiți într-o carieră sau în dragoste. Bine, făcut de zână, se transformă într-o sursă inepuizabilă de rău.
Intervenția în timp util a unui bun magician pune capăt unei cariere himeric Zaches. Pierderea parului magie, el a devenit ceea ce el a fost de fapt - o scuză patetică pentru un om. Frica de mulțime, dintr-o dată a văzut în fereastra de ministru acasă mic monstru face Zinnober să caute refugii într-o cameră-oală, unde a murit, după cum spune doctorul, „frica de moarte.“ Faptul că el a fost victima unui succes amețitor nedrept, recunoaste dat seama zana lui greșeală fatală: „Dacă nu ai fi crescut de la inconsistență și a fost un pic mai prost grosolani, ai scăpat o moarte rușinoasă.“
În figura grotesc ironică a Țiganilor, se implantează ideea unui pericol permanent de grandoare falsă, ceea ce determină autodistrugerea personalității prin trecerea treptată a normelor și regulilor universale.
În sine, această societate este predispusă la prosperitatea lui Tsahes. Oamenii nu sunt apreciați pentru calitățile lor reale, premiile nu sunt acordate prin muncă și prin merite reale. Mama lui Zaches și soțul ei lucrează până la a șaptea transpirație și abia își pot satisface foamea; fetița Rosengrushen refuză să pună în adăpost pentru că nu-și poate oferi pedigree; valetul printului Paphnuti devine ministru pentru că îi împrumuta pe stăpânul său, care la uitat portofelul său, în timp, șase ducați etc.
Interesul propriu, dorința de faimă și profit, admirația puterii banilor se manifestă în comportamentul oamenilor. Moshe Turpin visează să se căsătorească cu un ciudat pe fiica sa să urce pe scara publică; Ministrul von Mondschein speră să câștige lauda prințului, dând un memorial animalului său etc. Prin imaginea satirică a lui Tsahes, Hoffmann relevă o denaturare a noțiunii de valoare a personalității. Criteriile de valoare sunt schimbate în mod fantastic: în societate există dominația intereselor materiale egoiste, reputația este determinată de tabelul rândurilor.
Alegoria și realismul în opera lui Nick Joaquin
Soarta literaturii filipineze este determinată de destinele istorice din Filipine. Din 1565 până în 1898 (exact 333 de ani, după cum am remarcat amatorii de numere apocaliptice), Filipinele erau o colonie a Spaniei. Ca rezultat al eliberării naționale anti.
"Tribularea și întrebările" de timp
Ideea principală a creativității originale a constat în a sublinia "problemele și întrebările" ale timpului. Tinerii scriitori ai acelor ani, precum și majoritatea covârșitoare a cititorilor din Otechestvennye zapiski, unde au fost publicate articolele din Belinsky, au fost bine înțelese.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: