Entuziasmul este prioritatea primei fratricide. Apostolul Ioan spune acest lucru:
- Și de ce la omorât? Fiindcă faptele lui erau rele, dar faptele fratelui său sunt drepte "
(1 Ioan 3:12).
Prima invidie după inundații, înregistrată în Biblie. Frații i-au urât pe fratele lor din cauza invidiei. (Geneza 27: 8-27.
Investigarea acestui caz ne deschide puterea invidiei. Iubirea fraternă este înlocuită de această putere. La urma urmei, dragostea adevărată "îndelung răbdarea, milostiv, dragostea nu invidie, iubirea nu se laudă, nu este mândră" (1 Corinteni 13). Dragostea nu este un concept teoretic, ci unul practic. Limba, mintea, pe hârtie, în predicare - este ușor de iubit, dar să arăți dragostea în fapte nu este atât de simplă.
De unde știm ce ne place?
Dacă nu vreau altul, că nu vreau, atunci am o dragoste pentru el. Care dintre noi ar vrea ca frații noștri să acționeze împreună cu noi ca frați și cu Iosif? Nimeni nu vrea. Spune-mi, vrei să fii invidiat? Nu! Apoi, nu invidia alta: "dragostea nu invidie".
Să ne ocupăm de trei gânduri, strâns legate între ele:
1. Cauza invidiei.
2. Consecința invidiei.
Motivul invidiei. (Geneza 37 :. 3-11 În acest pasaj afirmă de două ori că „urât“, iar a treia oară este scris. „Gelos de el,“ Aceasta este aceeași, în sensul că au urât deranjat pentru că l-au urât ... „și Iosif a visat un vis, și-a spus că frații săi: și-au urât-l și mai mult și frații lui au zis: vei domnești peste noi o să domnească peste noi și l-au urât și mai mult pentru visele lui.?“.
"Frații lui s-au supărat cu el; și tatăl a observat acest cuvânt ". Vedeți, ce atitudine! Tatăl a fost emoționat de cuvintele lui Iosif, iar frații l-au urât și s-au supărat.
De ce au urât? Din invidie.
Unde este invidia, nu există iubire. Păcatul a apărut pe baza invidiei. Satana era invidios de Dumnezeu. Există invidie din mândrie; invidie în care există mândrie. "Eu" - fără să las iarba să nu crească. Dacă nu particip la această chestiune, lăsați-o să se prăbușească. Acesta este modul în care funcționează mândria.
Acesta este statul numit stima de sine. Despre această iubire de sine ap. Pavel îi spune lui Timotei: "Să știi că în zilele din urmă oamenii vor fi iubitori de bani, sunt mândri", adică oamenii vor fi cei care, pe lângă ei înșiși, nu observă pe nimeni.
O persoană bolnavă nu poate da o altă stare de sănătate, dimpotrivă, poate infecta o altă persoană și, prin urmare, fără iubire, nu puteți niciodată, indiferent cât de greu încercați, să nu vă geluiască pe altul. Pentru a nu invidia celălalt, trebuie să ai iubire cerească. Nu dragostea omenească, ci iubirea din cer, iubirea lui Hristos, dragostea lui Dumnezeu.
Dragostea umană tinde să se ridice deasupra altora. Ea îi excită pe frații, copiii unui tată, împotriva fratelui mai mic al lui Iosif și îl urăsc.
Consecința invidiei și mijlocirii. Acum, haideți să ne îndreptăm atenția spre acțiunile pe care le face invidia. Am citit despre aceasta:
"Iosif a mers după frații săi și ia găsit la Datan. Și l-au văzut de departe și, înainte să se apropie de ei, au complotat împotriva lui ca să-l omoare "
(Geneza 37: 17-18).
Ei fac deja un plan în mintea lor să-l omoare. Primul pas - "ura" - îi conduce la pasul următor. Care dintre ele? Fă-ți un plan să-l aranjezi, ucide-l. "Și ei au zis unul către altul:" Vine un visător; Să mergem acum, să-l omorâm și să-l aruncăm într-un șanț și să spunem că o fiară de pradă a mâncat-o; și să vedem ce va veni din visele lui. " Ei au decis să-l omoare și, cu moartea, visele lui mor și totul se va sfârși.
Ura are două răul: crimă și înșelăciune. Deși nu au comis încă crime, dar în fața lui Dumnezeu sunt deja ucigași. "Cel care își urăște pe fratele său este un ucigaș." spune Scriptura. De ce au conspirat să-i înșele pe tatăl lor, spunând că fiarele i-au sfărâmat. Este un singur păcat să dai un loc în viața ta, deoarece o rețea de păcate va apărea pentru a acoperi primul păcat.
Unul dintre frați se grăbea: "Și Ruben le-a spus: Nu vărsați sângele, aruncați-l în groapa care este în pustie și nu puneți mâinile peste ea. Acesta a spus el, ca să-l izbăvească din mâna lor și să-l aducă înapoi la tatăl său. Când Iosif a venit la frații săi, ei și-au scos hainele de la Iosif, îmbrăcămintea multicoloră care era pe el, și au luat-o și au aruncat-o în șanț.
Și dacă unul dintre acești frați nu ar interveni, întrebați, atunci ei ar fi împlinit decizia de al ucide și apoi îi vor spune tatălui că nu l-au ucis și că fiarele lui l-au sfărâmat. Și, ca și cum au făcut mai târziu, au adus haine sângeroase tatălui lor. Dar Dumnezeu nu a permis acest lucru. Știm că era cu Joseph, iar visele lui erau visuri profetice și totul sa întâmplat.
În cele din urmă, au vândut-o, au primit o plată bună și au sperat că nu o vor mai vedea niciodată, dar toate planurile lor au fost distruse.
Studiind acest eveniment, putem învăța o lecție foarte utilă pentru noi înșine. O lecție excepțională!
Trăim într-un veac când o minciună este luată la valoarea nominală, dar adevărul este respins. Iosif, în simplitate, fără nici o înșelăciune, a spus ceea ce a văzut și, în afară de aceasta, a vorbit adevărul absolut, pentru adevărul și ura lui.
Investigând Biblia, observăm mai întâi că nici un profet adevărat, profetul lui Dumnezeu, nu ia plăcut conducătorii. Și profeții mincinoși au fost întotdeauna respectați de conducătorii și mulțimea înșelată.
Regele Iosafat, atunci când sunt invitați profeților săi, toți profeții au vorbit despre ceea ce îi plăcea, și a găsit doar unul, despre care știa dinainte că acest profet din el nici un bine nu va vorbi. Un prooroc a vorbit împotriva lui și a vorbit adevărul.
Cu surpriză, citim cuvintele lui Ștefan (Fapte 8): "Sunteți ucigași!" El a mustrat și a vorbit adevărul. Lor propovăduitorul să-i spună ascultătorilor: "Sunteți ucigași! Sunteți înșelători! Pocăiți-vă, altfel veți pieri! "În curând vor fi soluționați. Numai adevărații credincioși și adevărații profeți ai lui Dumnezeu pot vorbi adevărul.
Biblia spune că va fi ca și cum ar fi fost în vremurile străvechi: ei vor alege acei profesori care să-și lingușească urechile.
Deci, datorită cererii unui frate, viața lui Iosif a fost păstrată. Era Reuben. Ruben aici este un mic prototip al Domnului nostru Isus Hristos. Și de asta. Satana ne-a condamnat la pierderea veșnică. El a decis să ne termine pentru totdeauna. Dar Dumnezeu ne-a iubit atât de mult încât a trimis pe Fiul Său, care a murit pentru noi, și prin credință în El avem viața veșnică, și de încredere în El, în prezența Lui, avem un avocat, apărătorul nostru înaintea lui Dumnezeu.
Și în zilele noastre, nu ne este teamă de orice calomnie împotriva lui Dumnezeu, pentru că Isus Hristos este Protectorul nostru. Și dacă în inimile noastre, Hristos, Salvatorul și Avocatul nostru, atunci suntem absolut drepți; nu numai iertat, ci și justificat. Să ne gândim la diferența dintre iertare și îndreptățire. El ne-a iertat, a îndreptățit-o. Am fost cu adevărat vinovați, dar El ne-a luat toată vinovăția față de Sine, ne-a făcut vinovat de păcatele noastre. Și de asta. Neprihănirea lui ne este atribuită și ne face să fim puri, ca și cum nu am păcătuit niciodată. Noi suntem astfel înaintea lui Dumnezeu, când suntem ascunși în Hristos Isus!
Avem vreun motiv să fim gelosi unul altuia? Nu! La urma urmei, suntem cu toții păcătoși în ochii lui Dumnezeu, suntem absolut în aceeași poziție. Despre noi, Scriptura spune: "Toți au păcătuit și s-au despărțit de slava lui Dumnezeu". Nu unii, ci toți. Poate un om care se îneacă invidia un alt om care se îneacă? Așa am fost înainte de mântuirea noastră. Și noi toți suntem mântuiți prin lucrarea iubirii Domnului Isus Hristos.
"Aceasta este dragostea, că nu L-am iubit, dar El ne-a iubit când eram păcătoși". Așa spune Biblia. Fie ca fiecare invidie din viața noastră să fie împinsă de puterea iubirii lui Dumnezeu!
Trimiteți-le prietenilor: