1573 Actul Confederației de la Varșovia
Varșovia Confederația a fost destinată să depășească problemele care au apărut după încheierea Uniunii de la Lublin, precum și formarea Commonwealth-ului, care a avut un singur rege (și la momentul pe care nu și l-au), dar care nu au avut o biserică comună.
Și dacă catolicii erau dominanți în Polonia, paleta religioasă a GDL era destul de diversă. Pe ținuturile estice, predomină ortodocșii, pe occident - catolicism. În nord și vest, ideile Reformei s-au răspândit. Din vremea lui Vytautas, o mare comunitate evreiască trăia în GCL.
Actul Confederației de la Varșovia este primul astfel de document în Europa. Deși actul nu a împiedicat toate conflictele bazate pe religie, el a făcut din Rzeczpospolita un loc mult mai sigur și mai tolerant decât majoritatea Europei, unde războaiele religioase fură atunci.
Printre semnatarii Legii Confederației se număra Ostafi Volovici - sub-cancelarul lituanian Pavel Pats - Kastelian din Vitebsk. Unul dintre sigiliile identificate în cadrul Legii aparține lui Nikolai Radziwił Rizh [R. D. G. po bokach N. D. - "Nicolaus Radziwill Dei Gratia Dux"]
Textul Legii Confederației de la Varșovia în limba rusă Punctele 1, 2, 5, 6. Textul original aici (poloneză.)
# 1. Ne bucurăm coroana, religioase și laice, precum și cavalerismul tuturor claselor și tot una și indivizibilă Republica Marii și Polonia Mica, Marele Ducat al Lituaniei, Kiev, Volyn, Podlasie, de pe Pământ Ruska, Prusia, Pomerania, Zhmudskoy, Inflyandskoy și oraș corona.
# 2. Toți cei care nalezhyts anunț perpetuam rei Memoriam [pentru memorie veșnică], în acest moment periculos, fără a fi vii suprem rege Pan, am încercat pentru toate acestea Pilna la Congresul de la Varșovia, pentru a ne iac un exemplu de ei înșiși strămoșii săi la fiecare pace alta, dreptatea, ordinea și apărare zatrymats Rzeczypospolitej și zasnavats ar putea. Prin urmare, asigură zazvalennem unanimă și svetlym prireshennem sobie la wszyscy spolnie, numele întregii Rzeczypospolitej, promitem și să ne angajăm într-o credință, onoare și Sumlenniy noastră.
# 5. Și, din moment ce Rzeczpospolita noastre există diferențe foarte mult în credința creștină, care împiedică să, din acest motiv, printre oameni se ceartă orice dăunătoare nu pornește, vom vedea în mod clar În ce în alte tărâmuri, promitem împreună în numele nostru și descendenți ai noștri, și pentru toate timpurile arată loialitate față de credința, onoarea și demnitatea propriei noastre, că, dacă discordie în credință, pace între ele pentru a menține, și din cauza diferențelor de credință și ritualuri ale bisericii nu a vărsat sângele, și nu de a pedepsi sau confiscarea sau privarea de onoare, nici o închisoare sau exil, și sau nici o putere, nici chi Ei bine, în astfel de activități, în orice mod de a ajuta. Și, desigur, dacă cineva ar dori undeva acest motiv că sângele vărsat, tot va trebui să păstreze, chiar dacă cineva este sub masca decretului sau sentința oricărei instanțe a vrut să facă.
# 6. Ca o confederație Differently a noastră nici o putere asupra lor subiecte Gentry atât spirituale, cât și laică, nu scad, iar ascultarea subiecților în caserole relație nu ar trebui să fie anulate. Și, desigur, dacă o astfel de neascultare sub pretextul religiei, undeva a existat, atunci, așa cum a fost întotdeauna, iar acum li se va permite fiecărui cetățean Pan ei neascultător în materie de spirituale și seculare, în înțelegerea lui pedepsi.
O frumoasă traducere literară de Andrei Bondarenko [Urâți și ne-literari (primele două paragrafe) este de la noi. Editorial]
Articolele lui Henry au ales primul rege și jurământul său
Pentru ca actul Confederației de la Varșovia să obțină forța legii, era necesar ca regele să-l confirme. Dat fiind faptul că Henry Valois și mama sa, Catherine de Medici, au devenit faimoase pentru "Nopțile lui Bartolomeu" (masacrul huguenotelilor de către catolici) - nu a fost ușor.
La insistențele disidenți (non-catolici) au fost extrase articolele Genrihovy. care limitează puterea regelui, și pentru a asigura libertatea religioasă și inviolabilitatea acestor articole a fost confirmată printr-un jurământ: „În acest caz, dacă nu îndeplinesc aceste articole sau condiții, sau perpetua ceva contrar lor, legi și libertăți (ceea ce, Dumnezeu a salva!) atunci toți locuitorii regatului și Marele Ducat declarat liber de la noi din cauza ascultare și credincioșie. " [§17. Un ieslibysmy (Czego uchoway Boze) co przeciw prawom, wolnosciom, artykulom, kondycyom wykroczyli, ABO Czego nie wypelnili: tedy obywatele Koronne oboyga narodu od posluszenstwa y wiary Nam powinney, Wolne czyniemy „].
Toți episcopii, cu excepția lui Francis Krasinsky din Cracovia, s-au opus adoptării actului de confederație și libertate religioasă. Iar când catolicii au sărbătorit cu ocazia alegerii lui Henry de Valois, disidenții, printre care a fost guvernatorul de la Kiev Ostrog (fiul marelui hatman Constantin Ostrog) cu nobilimea ortodox, a respins alegerile. Cercul intern amenințat de vărsarea de sânge, care îi sperie pe toți. Iar adversarii au ajuns la un compromis: disidenții au fost de acord cu alegerea lui Henry, iar catolicii au acceptat întregul articol al lui Henry.
La 20 mai 1573, "articolele" au fost semnate de regele nou ales Henry Valois. Apropo - a fost știrea despre alegerea lui Henry ca rege al Poloniei care a pus capăt asediului la Rochelle și a salvat trei muschetari.
Diferența de la capitularea electorală (pacta conventa), care fusese semnată anterior când Jagiello a venit pe tron, constă în electivitatea, nu ereditatea puterii regale. Articolele lui Genrikov au fost confirmate de toți conducătorii ulteriori ai Poloniei și, în final, au legitimat sistemul de "democrație nobilă".
Articolele lui Henry au introdus restricții asupra redevenței. Monarhul nu a putut, fără consimțământul dietei, să declare război, să încheie pacea sau să convină o ruină comună. În cazul încălcării privilegiilor nobilimii din partea monarhului, acesta din urmă a avut dreptul să se răzvrătească împotriva lui.
De la semnarea articolelor din Rzeczpospolita, tradiția puterii ereditare a puterii regale a început să fie nimicită. Într-o sută de ani, niciun fiu al succesorului rege Jan Sobieski nu putea să pretindă moștenirea tronului.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: