În cadrul interpretării largi a conținutului biopolitic, putem vorbi despre următoarele domenii principale de cercetare:
1. Natura omului: baza filozofică a biopoliticii.
Gânduri de vârste diferite se întrebau - ce fel de persoană este prin natură? Biologia modernă contribuie la înțelegerea omului ca parte a unei singure bio-diversități planetare, un produs al evoluției biologice. Chiar și caracteristicile unice incontestabile ale unei persoane în cadrul acestei abordări apar ca produse ale dezvoltării evolutive ("adaptări unice"). Această interpretare a naturii omului corespunde filozofiei naturalismului. Pe standul naturalismului, pe lângă biopolitică, există și alte domenii ale biologiei umanitare, în special, multe tendințe ale bioeticii moderne sunt atrase de ea.
5. Contribuția biologiei la soluționarea problemelor politice specifice. În limba engleză, această direcție este desemnată de termenul biopolicy, în timp ce direcțiile enumerate mai sus corespund termenului biopolitică. Este, practic, orientate spre aspecte ale biopolitica sunt considerate ca fiind cele mai importante organizații internaționale biopolitică și alte centre biopolitice, iar acest lucru nu este surprinzător, deoarece dezvoltarea biologică relevantă nu poate rămâne indiferentă acum și cei care nu au auzit de biopoliticii sau nu doresc ca ea să fie interesat. De la început, biopolitica american acordat prea multă atenție „puterea distructivă a armelor nucleare“, precum și problemele de eliminare a deșeurilor radioactive. Vorbind în paragraful precedent cu privire la impactul metalelor asupra creierului și nivelul criminalității, ne-am atins de fapt fațetele cruciale biopolicy componenta ei de mediu. Având în vedere poluarea mediului în creștere, distrugerea biodiversității Vlavianos-Arvanitis consideră că o politică care vizează conservarea biodiversității planetare, activitatea principala a condus-o Organizația Internațională biopolitica.
Dezavantajele abordării civilizaționale sunt că ea nu ne permite să privim istoria ca pe un proces integral și legitim; aplicând abordarea civilizată este dificil de studiat legile dezvoltării istorice.
Această abordare se bazează pe următoarele afirmații.
2. Fiecare sistem socio-cultural se dezvoltă în conformitate cu parametrii temporali inerenți matricei culturale.
3. Eficacitatea răspunsului societății la provocările interne și externe se datorează caracteristicilor sale socio-culturale.
4. Tipul societății depinde de tipul idealului spiritual și de sistemul valorilor religioase și morale determinate de cultură.
5. Există o legătură rigidă între formele conștiinței publice, trăsăturile culturii și tipul de civilizație.
6. Formele și mecanismele de cooperare cu alți actori procesul de civilizație civilizație determinată printr-un sistem de valori spirituale și morale și religioase și setările psiskhoemotsionalnymi pe principiul „proprii - altcineva“, care sunt generate de matricea culturală.
7. vitalitatea civilizației depinde de capacitatea culturii de a crea, adapta și difuza în afara sistemului de valori.
8. Caracteristicile culturii sunt principalul determinant al direcției și dinamicii civilizației.
9. Unirea statelor în civilizație are loc în funcție de o serie de factori, dintre care cea mai importantă este recunoașterea caracterului comun al matricei culturale.
10. Lumea modernă este policentrică și reprezintă interacțiunea entităților socio-culturale culturale echivalente.
Conceptul și resursele.
Puterea a apărut odată cu apariția societății umane și va însoți mereu dezvoltarea ei într-o formă sau alta. Este necesară organizarea producției sociale, care presupune supunerea tuturor participanților la o singură voință, precum și reglementarea altor relații între oameni în societate.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: