Totul va fi Hutsulia!

Crăciunul se întreabă la expoziția "Crăciunul Hutsul" din Muzeul Național. A. Sheptitsky

Imaginați - vă aflați în Lviv pe Prospekt Svobody, mergeți la Muzeul Național. Sheptytsky, deschideți ușa spre sala de expoziție, și de acolo în fața dv. - un aer înghețat ascuțit. În spatele ușii stropite cu zăpadă, undeva departe, cântând câine și auzind clopotele de colindare ... Intrați înăuntru. În săli este liniștită și liniștită. Calitatea și profunzimea tăcerii indică fără îndoială că sunteți în Carpați, o înălțime de cel puțin 800 de metri deasupra nivelului mării.







Prima sală - "Ajunul Crăciunului"

Aceasta este o oportunitate de a privi prin ferestrele la salonul Hutule: de masă sculptate, resentimente interne peste masa, cei trei pe masă. Se pare, proprietarul tocmai a ieșit din următoarea delicatețe și va fi din nou. grâu de aur în bol „praznikovіy“ ne amintește că e Crăciunul. Cerealele sunt simbolul principal al misterului de Crăciun. Mici elipsă de grâu de aur conținut în sine tot marele ciclu de viață și de moarte - din care se dezvoltă un nou vârf, și se termină cu recolta următoare. Cereale - o Kuti memorială și bunicul, care a stabilit strămoșii cu ocazia sărbătorilor. Prin urmare, pe un plan al kreatora expoziției Ostap Lozinsky, punctul de plecare al expoziției este icoana bobului (perete montat la dreapta intrarii -! Nu-l dor), și un fel de mâncare de lemn cu o persoană strămoș, care se uită cu atenție tot ceea ce se întâmplă în hol și în viață.

Aproape de "consiliul de supraveghere" cu icoane acasă pe sticlă. În priveliștile calde ale sfinților - Nicholas, Theotokos, Barbara - vă puteți încălzi, ca un foc de tabără.

Trecem în camera următoare (zăpada scrâșnește sub picioarele noastre) și intrăm în regatul masculin. Sala "Gazda". Miroase ca un adevarat om - praful de pusca din flacoane de pudra incrustate si tutunul din tevi vechi. În această cameră înțelegeți că fiecare Hutsul era un vrăjitor mic: în mâinile lui o simplă bordă sa transformat în pieptul sculptat, pielea brută a animalelor - în sacouri fără mâneci, fuste și tabby. Știa cum să frământe lutul și să-i scoată bolurile, spunând foc și metal, transformându-le într-un mozaic însorit. În această sală puteți vedea cruci vechi cu lățimea palmei: ei încă penetrează chiar și prin paharul avioanelor de expoziție. Iar pistoalele și axele inelară și sară de la puterea bărbaților acumulate în ele de secole.

*** Înainte de a participa la această sală, vă rugăm să explicați semnificația cuvintelor "păstrat", "interlace", "tabivka", "mosaja".







Ajungeți în camera următoare, chiar când serviciul de Crăciun al lui Dumnezeu se termină, iar tabăra colindelor așteaptă binecuvântarea de la preot. Totul este în pălării și coarnă. Vânturile violente amestecă periile colorate de serdacuri. Birch cu o cruce din lemn sculptat în mâini, Trimbitash cu trembitoy, Violonist cu vioară, Cal cu skarbonkoy și besagami. Și toate, ca unul, cu barts.

Birches a ales cei mai vrednici. El a regizat toate colinde ritului strânse, a fost felicitat și a mulțumit ґazdі în cele din urmă și hostess. Trimbitas trembytav la intrarea și ieșirea din casă. Și, de asemenea, prin voce, tremurturile determină unde sunt colindele acum. Calul a colectat bani în skarbonku și a purtat demoni grei cu "bun acumulat". Într-o casă colinde ar putea dura două sau trei ore, la un moment dat, pentru că toate cântat: ґazdі, amanta, băiat, fată, copii - toți cei care se afla în casă, precum și cei care nu mai sunt. Familia Hutsul a avut onoarea de a găzdui "oaspeți de la Dumnezeu" și a pregătit cu atenție pentru întâlnirea lor.

*** cuvinte noi pentru căutare Google: "pălăria simțită", "serdak", "skarbonka", "demonii", "bartka"

Împreună cu kolyadovshchikami mergem în camera următoare la "Mistress"

Femeia sa decorat pentru vacanțe, pentru casă și pentru întreaga lume. Prin urmare, camera explodeaza cu flori, deoarece sunt mai bine reprezentate „ludinє“ (îmbrăcăminte) gutsulok sfârșitul secolului al XIX - prima treime a secolului al XX-lea. cămăși brodate Pistyn, Yavorov, Kosovo, roată de rezervă, peremіtki fără mâneci, eșarfe shalyanovі, uplіtki cu bovtitsyami și chіltsya. Și lângă standurile cu ornamente pot fi la nesfârșit și se bucură, se bucură, se bucură de patsorkami pictat, silyankami zґardami margele si Chepraga.

Mi se pare că toate aceste margele ne amintesc, femeile, strălucirea unui paradis pierdut. De ce altfel iubim atât de pasionat bijuteriile noastre. Când, pentru a avea acces la o asemenea frumusețe, era necesar să oferim o vacă, o pereche de boi și mai multe morgule ale câmpului. Și acum pentru doar 20 UAH. (prețul biletului pentru expoziție), puteți ajunge la paradisul femeilor.

*** Vedeți "uplitki", "bovtitsi", "peremitki", "diadem", "cepraga", "zarda"

Ultima cameră este "Iordania" sau "Ardan"

Intrați și chiar înainte de sticlă / oglindă Iordan cruce. Sfințirea apei a avut loc întotdeauna în apropierea râurilor de munte, în grosimea gheții de care a fost sculptată o cruce mare. Te apropii de crucea oglinzii și te uiți în sufletul tău și acolo cu tine apar umbrele strămoșilor tăi. Nici un misticism - chiar deasupra tavanului, a stabilit o fotografie veche alb-negru. Și încă de la această instalație - un îngheț pe piele (sau poate că a fost înghețat Iordan?).

Umbrele devin personajele principale. Ei par vii și înzestrați cu conștiința de sine. Umbrele de pretutindeni: de la o cruce mare pe marginea drumului cu cherubi, sfeșnici rituali - trituți; și filmările documentare alb-negru ale colindelor Hutsul - ca o umbra mare în mișcare.

Și o trinitate. Fără acest sfeșnic din lemn sculptat, este imposibil să ne imaginăm Hutsul Iordan. Cu tritsyami (și încă cu cani pictate, bastoane, panglici și baclagi) a venit la râu. După ceremonie, triadele inflamate au fost servite preotului și le-a împins de trei ori în apă. Cu sfeșnicele aprinse întorcându-se în casă, iar gazda scoase crăpăturile din jurul casei. Trinitatea a fost aprinsă doar pentru botez, Ajunul Crăciunului, în timpul înmormântărilor, furtunilor sau a nașterilor dificile.

Iată cum am sărbătorit sărbătorile din Hutsul: "Deekuemo această casă de oaspeți și Dumnezeu să interzică în fericire, este bine să aștepți următorul"!

Artistul proiectului este Ostap Lozinsky

Curatorul proiectului este Lubava Sobutskaya

Coordonatorii proiectului sunt Romka Zilinko și Alexander Brindikov







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: