Cât de des auzim de la oameni care se confruntă cu viață: „A fost (e) Sunt în biserica ta acolo ca obhamil I-ak (e) Preot (rob, svechnitsa, bunica-enoriaș) Acum am pentru a obține un picior ..! " Ați auzit - și este amar și dureros, dar nu puteți spune nimic, căci este adevărat.
Și eu însumi, nu mă întâlniți pe calea "pioșilor" gardieni ai rugăciunii, poate că ar veni la templu cu cinci ani mai devreme. Am venit, îmi amintesc o dată pe sâmbătă notele părinte la dosar, a fost Liturghia, cântând (așa cum am acum înțeleg) Creed. Stau, ascult - sufletul meu este atât de bun, bine! Dintr-o data ma tras de umăr, de cotitură și împingând spre ieșire, și va șuiera în urechea mea „Rugăciunea trebuie să învețe mai întâi, și apoi ați venit la templul lui Dumnezeu“ și -. Timp de cinci ani am întors de la biserică, la toate.
Ce este aceasta: rudeness în Biserică? Cum să facem acest lucru și dacă este necesar? Cum să răspund celor care sunt nepoliticoși și celor care stau și o aud?
Mai întâi de toate, ar trebui să ne amintim unde este cuvântul - rudeness. Este derivat în numele lui Ham - fiul lui Noe! Actul lui Ham, cu siguranță, este amintit de toți cei care merg regulat la biserică, citește Sfânta Scriptură. Amintiți-vă și să înțeleagă urâțenia, grosolănie, lipsă de respect și josnicia actului: „Și Noe a început să cultive pământul și a sădit o vie, și a băut din vin și sa îmbătat și sa culcat descoperit în cortul său și a văzut Ham, tatăl lui Canaan, goliciunea tatălui său, și. El a spus celor doi frați, Sem și Iafet au luat o haină și au pus-o pe umerii lor și au mers înapoi și au acoperit goliciunea tatălui lor. fețele lor erau întoarse și nu au văzut goliciunea tatălui lor Noe sa trezit din vinul său și a cunoscut. Ce i-a făcut fiul său mai tânăr și a spus: Blestemat este Canaan, sclavul Abov va fi el fraților săi „(Geneza 9, 20-25).
Acesta este Kham și devenim ca noi înșine, dacă ne comportăm într-un mod ciudat. Grosolănie este neplăcut și dezgustător peste tot: in magazine, iar la o recepție la oficial, dar este o crimă atunci când există în Biserică. De ce? Pentru că Biserica nu este casa noastră. Este acasa ca te poti comporta asa cum vrei tu. Și oamenii care v-au vizitat cândva la o vizită nu mai pot veni la șuncă. Și Biserica este Casa lui Dumnezeu. Și tu ești în el doar un oaspete închinător (Stimate oaspete, Jdanov și favorit, dar totul altceva este egal, invitat la sărbătoare), sau rob - rob, svechnitsa. Și nu cred că Maestrul ar fi fost bucuros că slujitorul său îi bruia pe oaspeții care veniseră la el. Aceasta este, pe de o parte.
Pe de altă parte, trebuie să ne amintim întotdeauna cum ați venit în templu. Cu siguranță, foarte puțini dintre noi se pot lauda cu o biserică "congenitală". Majoritatea a venit la biserică, fiind deja adulți, conuri ponabivshim, cu un suflet rănit, plin de durere și suferințe. Și au venit aici - la Dumnezeu - pe un capriciu, și multe din disperare, deoarece - sau într-o buclă, sau aici, în templu: Ce se întâmplă dacă Dumnezeu ajutor, care nu a știut. Vedeți, o persoană declanșează o memorie genetică, pentru că în viața sa, practic, nu este nimic bun față de Biserică și despre Dumnezeu și nu aude. Dar trăiesc în suflet amintirea strămoșilor și îl împinge pe urmașul lui nebunească de stră-stră-prababushkina rugăciunea acolo, de dincolo de mormânt: Du-te la biserică, se întoarcă la Dumnezeu, goosey!
Și persoana vine cu acea încărcătură de pasiuni, incertitudini și frică. El vine la templu, practic fiind convins că toată lumea aici este un sfânt. Și la ideea că mergi la Dumnezeu și nu la oameni, trebuie să crești în continuare! Trebuie să învățăm, de asemenea, să împărtășim aceste concepte: Domnul și oamenii care slujesc în Casa Lui. Și să înveți să-i ierți infirmitățile și să înveți să nu-i luați pentru insultă. Toate acestea sunt înaintea celor încă disperați. Dar pentru a-l face cu Khozhanin, este necesar pentru noi - deja maturi și învățați - să arătăm tact, participare și bunăvoință extraordinară.
Din nou, din experiența mea. Când am început să mă duc la templu, tocmai am sărit în jurul tuturor enoriașilor, muri de teamă să fac ceva greșit și rău. Și cât de recunoscător sunt încă că svechnitsa Valentina ma învățat să scrie note mici, explicând diferența în OBLIGATORIU, a prezentat cartea „priveghere și Liturghia“, a spus cum să salute în mod corespunzător preotul familiarizat cu sărbătorile bisericești.
Un alt episod al vieții. Unul a început să-L caute pe Dumnezeu. M-am dus la Botezătorul - a îmbrățișat, mângâiată, aproape, s-ar putea spune, obtselovali, dar ... ceva nu a fost acolo pentru el. Sa dus la catolici - de asemenea, confortabil, confortabil de a sta, muzica este plăcută - dar, de asemenea, ceva nu este bine. M-am dus la pravoslanym - obhamil pe jos a venit ... Dar, în Biserica Ortodoxă, el a rămas - sufletul simțit ceva familiar, ceva foarte important, în ciuda tuturor rugozitatea externe.
Desigur, este necesar să luptăm împotriva "vrăjitoarelor bisericești", este foarte necesar, dar nu în mod independent, nu prin el însuși, ci cu ajutorul unui preot.
Aș vrea să le spun "luptătorilor noștri pentru puritatea rândurilor". Și acum ceea ce spun de obicei atunci când întâlnesc povestiri de rudenesc în Biserică în timpul serviciului meu de la spital.
Să ne uităm la întrebarea de rudeness în templu un pic de cealaltă parte. Tu - cei care au venit prima dată la templu - din nou, datorită obiceiurilor lor, vin adesea acolo, ca de exemplu în atelierul, spălătoria sau magazinul de pantofi. Aceasta este, cu cerința "de a servi în cea mai înaltă categorie, și altfel - să prezinte o carte plângere aici!" Și de multe ori cu această atitudine: "Iată-mă, am venit la Tine, Doamne! Spune mulțumiri și să începem să mă ajuți în totul și întotdeauna!" Vino, când cocoșul prăjit va mușca. Iar atitudinea față de Dumnezeu este un astfel de bani de mărfuri: "Am o lumânare și o rugăciune pentru tine și Tu îmi dai o slujbă profitabilă". Și când trece necazul - comportamentul nu se schimbă. Asta este, ca și cum ar fi spus lui Dumnezeu: "Am ajutat - mulțumesc, acum du-te înapoi prin ușă, veți avea nevoie - voi apela." Dumnezeu pentru voi este ceva asemănător cu "ambulanța". Din nou, asta pentru că nu știi cum. Dar, după toate, cu toții învățăm, mergem la școală. Și este ciudat să cerem de la un profesor universitar să ia un elev de clasa a treia cu un bagaj de cunoștințe corespunzător.
Sarcina profesorului este de a explica politicos copilului că trebuie să terminați prima școală. Dar, de asemenea, copilul are o sarcină: să nu "îndoaie degetele", să nu se plângă la Ministerul Educației, ci să creadă și să meargă la studii în prima sa clasă. Iată ce vreau să spun: din partea lui Khozhans ar trebui să existe politețe (nu rece, dar binevoitoare), bucurie cu privire la oaia pierdută care a decis să se întoarcă în turmă; Răbdarea și umilința trebuie să fie prezente din partea celor rătăciți: brusc, nu știu totul. Atunci perioada de transformare a khozhzhanin-ului în cazul Khodzhanin-ului va fi cea mai puțin dureroasă.
Să transferăm acest pasaj în condițiile moderne. Ei bine, spuneți, femeia Canaanită este prietenul tău, a venit la biserică și a auzit. În primul rând, nimic nu a auzit, și apoi "cooler" - a fost comparat cu câinii! Ce ați spune majoritatea? Da, aceleași cuvinte pe care le spui acum: "Da, sunt mai mult la această biserică - nu la picior!" Și gândiți-vă: cine a spus aceste cuvinte mamei nefericite suferinde? Cristos însuși! Cel care a venit să sufere pentru noi, să ia asupra Sa povara păcatelor omenești, care nu a venit la cei neprihăniți, ci la păcătoși, chiar izvorul Iubirii Divine! Și dintr-o dată astfel de cuvinte. Dar, din nou, uita-te la comportamentul soției: ea nu "îndoaie degetele", nu scuipă după, este gata să ia tot ceea ce sa spus și chiar mai mult, doar pentru a obține ajutor.
De ce? Poate pentru că în acel moment a înțeles, a construit ierarhia corectă a valorilor în sufletul ei, a înțeles: trebuie să schimbăm ceva, trebuie să ne reconstruim sufletul, altfel nu va funcționa. Și ea este de acord să fie un "câine" dacă primește "mâncăruri" de la masa ei din masa învățăturii divine. Și chiar în momentul în care acceptă acest lucru, când îl pune pe Dumnezeu mai întâi, ea devine Dumnezeu! Și fiica ei a fost vindecată în acea oră. - nota, nici la sosirea femeii acasa, dar in acelasi timp. cum ea sa declarat nedemn și păcătos! Adică, ajutorul lui Dumnezeu se răspândește pretutindeni și Domnul este gata să ni-l dea o dată și tuturor, numai o încurcătură este totul - în nepregătirea noastră de al accepta.
Pentru că suntem gata să luăm acest lucru ca un acord, și nu ca un "avans". De aceea, dragii mei oameni din Hojang: dați dragostea voastră ca o reflectare a Iubirii Domnului secerișului pentru toți cei care vin pentru prima dată la templu. Chiar dacă nu sunt atât de îmbrăcați, nu stau acolo, nu sunt atât de botezați. Zâmbetul, cuvintele bune, vocea moale - toate acestea nu sunt voința voastră, ci datoria voastră față de adevăratul Domn și Cap al Bisericii.
Și de aceea, dragi copii, să cereți să primiți sfinții vii din biserică - este ca și cum ați cere ca spitalul să fie plin de oameni sănătoși. Înțelege-te, înțelegi ce vrei de la Dumnezeu, cu ceea ce ai venit. La urma urmei, credincioșii sunt bolnavi, plângeți, pierd cei dragi, bani și muncă - tot atât de bine și în afara pereților templului. Ideea este că înăuntru, în duș. Prin urmare, dacă suferiți de suferință, tolerați atât femeile bătrâitoare, copleșitoare, cât și cel care nu are nici o lumânare. Și va deveni mai ușor pentru tine. Nu fizic, atât de spiritual. Și asta, crede-mă, destul de mult.
Ajută-ne, Doamne, în asta!
Natalia Guseva,
sora mai mare a sorții ortodoxe
la cel de-al 15-lea spital din Sankt Petersburg
Foto: Evgeny Tsapenko
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: