Regulile de predare referitoare la profesor au fost lăsate în urmă de mulți profesori remarcabili din istoria pedagogiei mondiale. Aceste reguli, ca regulă, erau îndrumarea în viața acestor profesori. Ei au fost exemplul propriei vieți că generațiile ulterioare au învățat canoanele morale ale omenirii. Un astfel de cetățean remarcabil al țării și peste tot în lume și a fost Disterveg Adolf (1790-1866) - un educator german, politician liberal, care a predat matematica si fizica, a servit ca director al Seminarului profesorilor. El a încercat să unească predarea germană: a deschis patru societăți didactice în Berlin în 1831-41. El a fost ales președinte al „Uniunii profesorilor de limbă germană Universal“, în 1848. El a lansat o revistă pedagogică, sa luptat cu legile reacționare în materie de educație, la sfârșitul vieții au participat activ vprogressivnoy activități sociale și educaționale. El a scris în 1835 cartea sa principală "Ghidul educației profesorilor germani" - o lucrare care nu și-a pierdut relevanța și semnificația pentru profesori până în ziua de azi. În această lucrare, profesorul a lăsat un set de reguli pentru profesori, care prevede:
«I. Norme de învățare referitoare la student, la subiect
1.2. Ghidat de învățarea etapelor naturale ale dezvoltării unui om în creștere!
1.3. Începeți învățarea, pe baza nivelului de dezvoltare al elevului, și continuați-l în mod consecvent, continuu, fără omisiuni și temeinic!
1.4. Nu luați în considerare faptul că pentru elev, în timp ce îl învață, nu este necesar și nu ține cont de faptul că pentru elev după aceea nu va mai fi necesar!
1.5. Învățați vizual!
1.6. Mergeți de la aproape la distanță, de la simplu la dificil, de la mai ușor la mai greu, de la cunoscut la necunoscut!
1.7. Nu conduceți învățarea într-un mod științific, dar într-un mod elementar!
1.8. Depuneți întotdeauna un scop formal, sau atât formal, cât și material
1.9. Nu învățați niciodată ceea ce elevul încă nu poate învăța!
1.10. Aveți grijă ca studenții să nu uite ceea ce au învățat!
1.11. Nu antrenați, nu educați și educați, ci puneți bazele generale ale educației umane, civile și naționale!
1.12. Obișnuit un student să lucreze, să-l facă nu numai să iubească munca, dar și cu ea să devină apropiați de faptul că ea devine cea de-a doua natură!
1.13. Luați seama de personalitatea studenților voștri!
II. Regulile de predare referitoare la materialul educațional, obiectul
2.1. Distribuiți materialul fiecărui subiect academic în conformitate cu nivelul de dezvoltare și legile de dezvoltare ale elevului (de mai sus)!
2.2. Linger în principal pe învățarea de bază!
2.3. Atunci când justificați declarațiile derivate, întoarceți-vă adesea la conceptele de bază originale și scoateți primul din ultimele!
2.4. Distribuiți fiecare material la pașii cunoscuți și la piesele finite mici!
2.5. Puncte pentru fiecare etapă a părților ulterioare ale materialului, și evitând întrerupere semnificativă, ceea ce duce din ea dovezi anecdotice pentru a stârni curiozitatea studentului nu este mulțumit de ea, cu toate acestea, la maxim!
2.6. Distribuiți și poziționați materialul în așa fel încât (unde este posibil) să treceți la etapa următoare, când învățați noul, cel precedent a fost repetat!
2.7. Legați elementele conexe!
2.8. Du-te de la obiect la desemnarea lui, și nu invers!
2.9. Luați în considerare atunci când alegeți metoda de predare cu natura subiectului!
2.10. Distribuiți materialele educaționale nu pe baza conceptelor concepute, a schemelor generale, dar întotdeauna luați-o în considerare în mod cuprinzător!
2.11. Să deducem următoarele dispoziții nu prin acțiuni comune, ci să le dezvoltăm din natura subiectului!
III. Reguli de formare în funcție de condițiile externe, ora, locul, poziția etc.
3.1. Treceți cu obiectele elevilor mai consistent decât în același timp!
3.2. Luați în considerare poziția (potențială) viitoare a elevului dvs.!
3.3. Învățați-vă din punct de vedere cultural!
IV. Normele de pregătire a profesorilor
4.1. Încercați să faceți învățarea fascinantă (interesantă)!
Noi numim fascinant și interesant ceea ce ne atrage atenția și simpatia, stimulează și stimulează în mod natural energia noastră vitală. Este clar că suntem angajați de bună voie în ceea ce ne fascinează, deoarece sentimentul de plăcere este legat de persoana cu excitarea forțelor sale spirituale interioare. Prin urmare, dacă dorim să profite de întreaga atenție a mulțimii publicului, să-l legat de ea, trebuie să insufle un interes deosebit în interesul ei pentru personalitatea ei sau felul ei de prezentare a subiectului, care provine din nou din dorința de a trezi interesul individului sau de a fi interesant.
4.2. Educați viguros!
M-am gândit adesea despre ce poate consta disciplinarea puterii didactice a unor profesori care posedă aceste proprietăți și de ce lipsesc multe școli. Am găsit sursa acestei puteri în energia și determinarea voinței, într-un cuvânt, în puterea caracterului profesorului. Cu indecizie, dezorientare, lipsă de masculinitate, este imposibil să creezi ceva demn de atenție a contemporanilor în orice zonă. Prin urmare, ar fi o mare greșeală să se creadă că precaritatea credințe, confuzie de sentimente și lipsa de voință poate transforma prostia de tineret în gândire capacitatea, ciudat în artă, distragerea atenției, ignoranță în educație.
4.3. Asigurați-elevului să expună corect oral materialul educațional! Respectați întotdeauna o mustrare bună, un accent distinct, o expunere clară și o construcție logică a vorbirii!
Este mult mai ușor să vorbești pentru tine însuți (adică să înveți) decât să-i forțezi pe ceilalți să vorbească: să-i obișnuiești să vorbească corect, fluent. Acest lucru necesită o răbdare inepuizabilă, o atenție constantă pentru student: nu numai la conținutul discursului său, ci și la forma și modul de prezentare. Un obicei prost este să-l faci pe student să asculte mai mult decât să vorbească. Solicităm profesorului să participe voluntar la o chestiune dificilă, la negarea de sine inevitabilă și la sacrificiul de sine. Aceasta nu este deloc; nu este ușor - știm bine. În special, este dificil pentru profesorii mobili, vii, temperamentali. Acestea din urmă își justifică calea greșită de a face lucrurile prin faptul că, altfel, chestiunea ar avansa prea încet; ele se referă la faptul că elevii aud un discurs bun atunci când profesorul spune. Dar ucenicii se deplasează cu adevărat numai ascultând? Și studenții învață pentru școală sau pentru viață? Cu toate acestea, astfel de rezerve nu merită nici măcar o respingere.
Pe măsură ce cei mai buni educatori sunt laconici în ceea ce privește activitatea corectă a elevului însuși, cei mai buni profesori, dacă nu laconici, sunt cel puțin taciturn și inconștienți. Cei care suferă de vorbire sunt cel mai rău dintre toate.
La elevii ar trebui să intre în obișnuință tot ce aude și învață să se exprime mental în oferta potrivită, cel puțin de la el, și nu au nevoie să le transferați cu voce tare. Știam un profesor care nu a vorbit zece pedepse timp de mai multe ore de predare, dar ucenicii, dimpotrivă, sute dintre ei. A fost un adevărat profesor. Un obicei prost este să-i spui pe elevi la nebuni, să-i facem o audiere eternă. Ei ar trebui, bineînțeles, să învețe să asculte cu atenție și ei învață acest lucru în multe dintre școlile noastre cu o învățătură fascinantă plină de viață. Dar vorbirea corectă a elevilor în sine este mai importantă decât aceasta; este, de asemenea, infinit mai important decât scriptura corectă.
Elevul trebuie obligat în mod obligatoriu să declanșeze trenul de gândire într-o ordine coerentă și consecventă, și nu în altul. Dimpotrivă, în nici un caz nu poate fi reconciliată! În caz contrar, claritatea și puterea cunoașterii, distincta judecăți și secvența de ieșire nu vor apărea niciodată. Deci, ca o pasăre prin cântat, studentul poate fi recunoscut prin vorbire.
4.4. Niciodată nu opriți!
Nu este suficient să-ți amintești proverbul: "Stop-ul este un pas înapoi." În acest sens, trebuie să adăugăm că numai până atunci sunteți capabil să începeți educația pentru alții, continuând să lucrați la propria educație și să vedeți în școală, comunicând cu copiii și învățând principalul instrument educațional.
Educația nu este niciodată și nicăieri nu este ceva complet și complet. Este în formarea și schimbarea, care nu se poate imagina fără activitate, mișcare, creștere. Dacă este adevărat că educația este format din alte mai ales în inspirația lor, și că inspirația depinde de Inspiring inițiativa, rezultă că o astfel de formare pentru profesor este școala de auto-educație în cel mai înalt sens al cuvântului. Deci, ca profesor cea mai mare parte a zilei implicat în predarea a lui educația suplimentară proprie ar trebui să se acorde mai ușor decât alte persoane, cu condiția ca formarea sa este într-adevăr inspirația altora și în același timp samovdohnoveniem. „[78]
Un alt profesor remarcabil care a lăsat regulile pentru profesori în viață a fost marele profesor Janusz Korczak, care a spus: "Nu există copii, există oameni". Un exemplu al propriei sale vieți este un model de model pentru toți învățătorii prezentului și viitorului.
Ca Janusz Korczak, el devine cunoscut, din cauza lucrărilor sale remarcabile: "Copiii străzii" (1901), "copii ai camera de zi" (1906), "lap-câini, Ioski și Srul" (1910), "Regele Matt I" (1923), „Cum iubiți copilul "(1914)," Dreptul copilului de a respecta "(1929) și alții.
Korczak a început să lucreze ca doctor în 1903 într-un mic spital de copii din Varșovia, unde sa manifestat dorința sa de a se îngriji de copii. De la începutul anilor 10 ai secolului XX, a început să lucreze într-un adăpost pentru orfanii evrei, cu care a fost asociat pentru tot restul vieții.
În orfelinat a existat un sistem de autoguvernare, care a servit ca auto-educație, educație de independență, dreptate. Profesorul din acest sistem a fost un asistent pentru copii. Operat de perete ziar, cutie poștală pentru elevii corespondență cu tutori, contacte de bord cu copii, ședințe comune, teren de prietenos (pentru că a fost Korczak Codul Educației). Copiii ar putea da în judecată nu numai împotriva celuilalt, ci și împotriva adulților. În prefața Codului de Trădare, Korczak scria:
"Dacă cineva a făcut ceva rău, cel mai bine este să-l ierți.
Dacă ar fi rău, pentru că nu știa că e rău, ar ști deja.
Dacă ați făcut un lucru rău, nu în scop, în viitor va fi mai precaut.
Dacă el a făcut un lucru rău, pentru că este greu pentru el să se obișnuiască, el va încerca să nu mai facă acest lucru.
Dacă a făcut rău, pentru că a fost convins, nu va mai asculta.
Dacă cineva a făcut ceva rău, cel mai bine este să-l ierți, așteptați până devine mai bine. [79]
Curtea a respectat libertatea de exprimare, judecătorii au fost copii, pe care ei înșiși i-au ales într-o atmosferă de publicitate completă. În același timp, educatorul a servit ca secretar cu voce consultativă. Consiliul Judiciar a constituit baza pentru Consiliul de autoguvernare, care a servit ca organ legislativ și executiv al instanței. El a elaborat principiile de reglementare a vieții Casei orfane. Consiliul a inclus zece copii și un profesor în rolul de secretar și președinte.
Consiliul a luat decizii care vizează întreaga grupă colectivă și individuală de elevi. Deciziile erau de natură temporară sau nelimitată. Consiliul și-a îndeplinit funcțiile educaționale prin intermediul comisiei privind problemele (de exemplu, comisia pentru verificarea purității manualelor și notebook-urilor), a căror control și instrucțiuni au fost administrate de toți copiii.
Apoi, Consiliul sa transformat într-un organ executiv, când au început să aleagă dieta copiilor, care se afla în vârful sistemului de autoguvernare a copiilor și era alcătuită din 20 de deputați. Seimul a fost ales prin sufragiu universal o dată pe an. Sarcina sa a fost de a accepta sau de a respinge deciziile guvernamentale ale Consiliului, precum și stabilirea de date și evenimente importante din viața casei, atribuirea de premii, etc. Mai târziu, Sejmul a luat parte la luarea deciziilor privind admiterea și expulzarea elevilor.
guvernele implicate în decizie și obiective specifice (pentru a menține curățenia și ordinea, organizarea de concerte, spectacole, etc.), și sarcini permanente (organizarea muncii, protecția proprietății, etc.).
Cu toate acestea, guvernul, în ciuda marilor puteri, nu a putut anula activitatea educatorilor înșiși, care au făcut parte din Consiliul pedagogic, care a purtat responsabilitatea pentru obiectivele și rezultatele învățării, custodia copiilor, un program de lucru educațional, organizarea vieții la domiciliu și dezvoltarea fiecărui elev.
Janusz Korczak poate fi caracterizat ca un mare experimentator, care a negat orice natură dogmatică și închisă a oricărui sistem.
La începutul celui de-al doilea război mondial, germanii au creat un ghetou în Varșovia, în care Casa orfanilor a fost mutată în 1940. Pe teritoriul Poloniei, a început exterminarea sistematică a populației evreiești.
viața lui Korczak este un exemplu de sacrificiu, care este asociat cu profesia de profesor tuturor marilor clasici ai pedagogiei de la Socrate la Sukhomlinsky. Această bandă, care a stabilit un profesor reală, și fiecare profesor poate pune întrebarea: „Am pregătit pentru asta?“ Un cadru didactic, a cărui elevii sunt în așteptare pentru, oricum mereu sacrificii, în grade diferite, oferind o bucată de copiii lor.
Patrimoniul pedagogic al lui J. Korczak conține, de asemenea, 10 porunci ale educației:
„1. Nu vă așteptați ca copilul dvs. să fie ca tine sau ce vreți. Ajută-l să nu devină tu, ci tine.
2. Nu cereți copilului să plătească pentru tot ce ați făcut pentru el. I-ai dat viata, cum te poate rasplati? El va da viață altui, celui de-al treilea, și aceasta este o lege ireversibilă de recunoștință.
3. Nu faceți infracțiune asupra copilului, astfel încât la vârsta înaintată să nu mâncați pâine amară. Căci tot ce semănați se va înălța.
4. Nu-i luați problemele. Viața este dată fiecăruia prin forță și, fie sigur, el este la fel de greu pentru el ca tine și poate mai mult, pentru că nu are experiență.
6. Nu uitați că întâlnirile cele mai importante ale unei persoane sunt întâlnirile cu copiii.
Acordați mai multă atenție acestora - nu putem ști niciodată cine ne întâlnim la copil.
7. Nu vă torturați dacă nu puteți face ceva pentru copilul dumneavoastră. Tortura, dacă poți - dar nu o faci. Amintiți-vă, copilul nu a făcut destul, dacă nu este făcut.
8. Un copil nu este un tiran care îți preia întreaga ta viață, nu doar trupul de sânge și de carne. Aceasta este paharul prețios pe care Viata ți-a dat-o pentru păstrarea și dezvoltarea focului creativ în el. Aceasta este dragostea eliberată a mamei și a tatălui, care nu va crește "copilul" nostru, "copilul" lor, ci sufletul dat pentru păstrare.
9. Cunoașteți cum să iubiți copilul altcuiva. Niciodată nu faceți altcuiva ceea ce nu doriți să faceți pentru dvs.
10. Iubiți-vă copilul de oricine - adulți care nu sunt talentați, fără succes. Comunicând cu el - bucură-te, pentru că copilul este o sărbătoare care este încă cu tine. [81]
Utile pentru profesori pot fi anumite reguli de viață lăsate de Korczak:
„1. Dacă este dificil, corect nu imediat, dar treptat.
2. Alegeți pentru început doar unul, cel mai mic dezavantaj și, mai întâi de toate, încheiați cu el.
3. Nu pierdeți inima dacă nu există nici o îmbunătățire pentru o perioadă lungă de timp sau chiar există o deteriorare.
4. Nu puneti prea multe conditii de lumina, dar astfel incat sa puteti castiga.
5. Nu fi prea fericit dacă vă rupeți imediat obiceiul; scapi ușor de deficiențele dobândite, iar din congenital este dificil.
6. Fă ceea ce nu-ți place și nu faci ceea ce ești obișnuit cu tine, temperați voința. Și acesta este cel mai important lucru. Deveniți stăpânul mâinilor, picioarelor, limbii, gândurilor. „[82]
Sistemul de pariuri, ca o modalitate de a cunoaște pe sine, demonstrează înțelepciunea abordării educaționale a lui Janusz Korczak și poate fi adăugat și la tezaurul oricărui profesor. În cartea sa "Cum să iubim un copil", Korczak descrie victoria elevului în sistemul de pariuri:
"Îmi amintesc ultima victorie a unui băiat. Stătea pe scări. Un alt băiat se repezi pe scări, îl împinse, pe acesta. Dar sa trezit și a dat schimbarea. Iar înroșitele mele, se încruntară, își mușcau buzele, își încleștau pumnii. A durat o clipă. Și brusc m-am repezit în curte. Acolo a stat mult timp și a așteptat să se calmeze.
Când a venit timpul pentru pariurile noastre, el a spus zâmbind:
- Aproape pierdut, un fir de păr a fost dintr-o luptă!
Băiatul este deja adult și spune că, datorită unui pariu, el a învățat cum să lupte.
Cred că astfel de pariuri scrise în notebook-urile mele sunt probabil mii de la cincizeci. În fiecare săptămână fac astfel de pariuri cu băieți și fete de cincizeci sau mai multe. Nu e vorba de bomboane, ci despre câștig.
Din minciuni este dificil să te obișnuiești. Cel care adesea minte, incepe de 14 ori pe saptamana (de doua ori pe zi).
Da, dar cine verifică asta fără a înșela? Nimeni, pentru a câștiga, puteți specifica orice număr.
- Săptămâna trecută, ți-ai rezervat dreptul de a dormi de paisprezece ori și de șapte. Nu este suficient?
- E greu să nu te minți?
- La început a fost foarte dificil. " [83]
În același timp, trebuie remarcat faptul că, pentru ca acest sistem de pariuri să funcționeze corect, este important ca elevii să aibă încredere în profesor și propriul mod de viață adevărat ca profesor ...
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: