Preoții biblice 1

Fragmente ale lecturii zilnice: Deuteronom 13,14; Ecclesiastes 6; Faptele 3,4.

Dumnezeu Sa manifestat în multe feluri diferite. În 1 Tim. 06:16 Pavel Îl descrie ca fiind „singurul care are nemurirea, care locuiește în neapropiată lumină, pe care nici un om nu a văzut sau se poate vedea.“ Evrei 12:29 spune că "Dumnezeul nostru este un foc mistuitor". Noi ca oameni nu este greu de înțeles că lumina și căldura merge mereu împreună, deoarece acestea sunt legate în mod inextricabil, ci despre Dumnezeul cel Atotputernic nu este foarte mult pentru a clarifica. Totuși, această stare de lucruri în această chestiune pe care El însuși o dorește. Însuși Dumnezeu revelat prin îngeri, dintre care unele sunt sub formă de oameni, în timp ce altele sunt sub formă de lumină radiantă. Dumnezeu a folosit vocea pentru a comunica cu oameni ca Moise, dar El le-a adresat și ei într-un vis noaptea, adică în viziuni de noapte. Astfel devine clar faptul că Dumnezeu Însuși a fost eliminat în mod intenționat din comunicarea directă și directă cu omul.







Isus a venit să ne manifeste și să ne arate Tatăl Său. În John. 14: 8,9 spune: "Filip ia zis: Doamne! Arătați-ne Tatăl și suficient pentru noi. Isus ia zis: am atât de mult timp cu tine, iar tu nu mă cunoști, Philip? Cel care ma văzut pe mine la văzut pe Tatăl ... ". Evreilor li sa interzis să facă orice imagine a lui Dumnezeu, așa cum li sa interzis să facă și asemănarea altceva să se închine. Dumnezeu a dat această poruncă, astfel încât copiii lui Israel nu va fi tentat să se închine orice sau oricine altcineva decât El singur (Exodul 20: 3-5.).

Viziuni ceresc

Să ne uităm la cele două capitole la începutul cărții Apocalipsa, în care apostolul Ioan nu numai că a văzut viziunea lui Dumnezeu, dar, de asemenea viziuni ale lui Isus. John a fost elevul lui foarte aproape și cu siguranță știa Maestrul său foarte bine. Și el, fiind în vârstă foarte vechi, au avut posibilitatea de a vedea toate aceste viziuni foarte diferite ale lui Isus, el a fost extrem de bucuros. Mai întâi de toate, Ioan a văzut în Apocalipsa. 1:12 „... șapte sfeșnice de aur și în mijlocul celor șapte sfeșnice unul la fel ca Fiul omului, îmbrăcat în podir prin Persia și cu un brâu de aur.“ A fost un început bun pentru John, care, fără îndoială, găsit pe Isus, dar a fost foarte surprins să vadă că capul și părul lui erau foarte albe, cu ochii radiata un foc aprins, și din gura lui a venit o sabie cu două tăișuri. picioarele Lui erau ca o strălucire de ardere de cupru, și întreg aspectul său emanat de lumină, comparabilă doar cu puterea luminii soarelui la amiază. Așa că Isus a privit cu care Ioan în viața lui pe vremuri au trăit timp de trei ani și jumătate, dar care acum părea să-l în toată splendoarea sa strălucitoare.

Isus ia explicat discipolului său iubit că stelele pe care le-a ținut în mână erau eclesii creștine. Fără îndoială, aceste cuvinte au făcut o impresie profundă asupra lui Ioan și l-au încurajat puternic, deoarece el a fost întemnițat pe insula Patmos pentru a învăța mulți oameni despre Isus. Isus era cu adevărat viu și era în ceruri. Această primă viziune a lui Iisus ia dezvăluit lui Ioan, Domnul înviat, în timpul vieții sale și într-un moment în care cele șapte biserici menționate erau reale în societatea umană din acele zile. În sine, numărul șapte este ecleziale din lume, și a fost folosit în mod repetat, în Apocalipsa, în scopul de a transmite o idee despre caracterul complet și perfecțiune. Acum ne întoarcem la cel de-al patrulea capitol, în care ochii noștri dezvăluie alte trei viziuni ale lui Isus Hristos.

John a fost invitat să ia parte la aceste viziuni și a putut observa unul dintre cele mai uimitoare ochelari sigilați oriunde în Scriptură. Domnul Dumnezeu a așezat pe un tron ​​în cer în jurul lui strălucea un curcubeu, și în fața tronului ei înșiși vărsat o mare de sticlă (v. 2-6). Această mare este legată simbolic de chiuvetă, care a fost folosită pentru spălarea preoților înainte de a intra în Sfânta pentru a sluji lui Dumnezeu. Apa este de asemenea folosită în Scriptură ca simbol, pentru că citim în Apocalipsa 17:15 că este vorba despre "popoare și națiuni, triburi și limbi". În Luca 21:25, Isus descrie timpul istoric chiar înainte de întoarcerea lui și spune că marea și valurile vor fi cântate și se vor răzvrăti. Astfel, se pare că, dacă valurile mării reprezintă națiunile într-o stare de neliniște și rebeliune, apoi calm și nemișcat ca o mare de sticlă trebuie să denote națiuni la pace. În viitor, națiunile se vor liniști și vor trăi în pace datorită Domnului Isus care se întoarce pe pământ, care este Regele întregului pământ. La sfârșitul acestei mici secvențe de evenimente, se poate privi la Rev. 21: 1, unde găsim nu numai "noul cer și pământul nou", ci și faptul că "nu există mare". La sfârșitul domniei lui Hristos pe pământ de o mie de ani, Împărăția este transferată Domnului Dumnezeu. Răscumpărătorii devin "părtași ai naturii divine" (2 Petru 1: 4), iar Dumnezeu devine "totul în tot" (1 Corinteni 15:28). Cât despre curcubeu, a fost dată în Gen. 9: 12-16 ca simbol al promisiunii lui Dumnezeu că niciodată El nu va mai distruge din nou toată viața. Prin urmare, pare foarte potrivit ca tronul Său din cartea Apocalipsei să fie iluminat de un curcubeu.







Victorii drepți

Atunci Ioan a văzut două grupuri de închinători ai lui Dumnezeu. În Apocalipsa 4: 6-7 vorbește despre patru fiare cu diferite fețe și șase aripi. Este toate aceleași aripi pe care Ezechiel a văzut în primul și al zecelea capitol al cărții sale, și cu ființele lor angelice numite heruvimi, lăudând pe Dumnezeu. În cazul în care, știind toate acestea, se referă la momentul tranziției lui Israel prin pustie, trebuie remarcat faptul că oprirea să aștepte un alt popor din Israel a rupt tabăra lor în patru părți, printre care era cortul. Prin urmare, nu există nici o îndoială că Ioan a văzut în aceste patru animale o referință simbolică la spiritual și a răscumpărat pe Israel.

Douazeci si patru de batrani de la Otk. 4: 4 ar trebui, fără îndoială, să reprezinte răscumpărații dintre neamuri. Ele sunt descrise în Apocalipsa. 5: 9 așa cum a fost răscumpărat "... lui Dumnezeu din orice trib și limbă și din popor și din trib". Regele David a împărțit o dată pe preoți în Israel douăzeci și patru de grupuri pentru a servi în templu, iar imaginea este transferată în viitorul regat, de asemenea, reprezentând poporul răscumpărat al lui Dumnezeu, domnind ca desemnata de regi și preoți (v. 10). Cuvântul "coroană", menționat în 4:10, sună ca "Stefanos" în greacă. Nu înseamnă coroana regală, ci coroana primită de câștigător, care a venit pe primul loc în cursa. Aceste douăzeci și patru de bătrâni au primit premiul lor de Judecătorul cel drept, dar ei cred coroanele la picioarele lui Dumnezeu.

Scroll sigilat

Continuând, viziunea ne dezvăluie privirea Domnului așezat pe tronul Domnului, care deține o suliță sigilată în mâna Lui. Ioan este supărat că nu era cineva care să fie vrednic să-l deschidă (5: 4). Singurul care a conceput această onoare a fost Isus Hristos, iar după ce a deschis sulul, întreaga poveste dramatică își continuă continuarea în capitolul șase.

Ioan este martorul a trei descrieri diferite care sunt date lui Isus și le vom lua ca bază în pauza noastră de astăzi. În Rev. 5: 5 Isus este numit "Leul din seminția lui Iuda" și "Root David". Dacă te uiți la Geneza. 49: 9, putem vedea că Iacov îi caracterizează pe Iuda ca pe un leu; Isus a fost descendentul lui David (care a venit el din tribul lui Iuda), pe rândul mamei sale Maria. Cuvântul „rădăcină“ este de asemenea folosit pentru a se referi la Isus în cartea profetului Isaia 11:10, în cazul în care într-una dintre cele mai remarcabile state profeției: „... rădăcina lui Isai, care va sta ca un steag pentru popoare ...“. Bannerul este o cârpă, un banner care este fixat la capătul superior al unui pol sau pol. Aici, atunci, se spune că Isus va începe ca o rădăcină mică care crește din partea de jos, dar apoi se ridică la nivelul de pavilion ridicat atât de mare încât să poată vedea fiecare.

Ultima dintre cele trei mari și semnificative imagini ale lui Isus Hristos este descoperită în Apocalipsa. 5: 6. Aici se spune că el este "Mielul așa cum a fost ucis". De aceea, pentru el și spune un pic mai departe, în versetele 9 și 10, că el, Domnul,“... a fost ucis, iar sângele ați achiziționat oameni pentru Dumnezeu din fiecare trib și limbă și popor și națiune, și ne-au făcut împărați și preoți pentru Dumnezeul nostru; și noi vom împărăți pe pământ ". Sângele lui Isus Hristos a fost vărsat pentru noi. Moartea lui ne-a dat viață. Este foarte important și foarte potrivit să ne amintim acum prin poruncile simple despre pâine și vin care le-au fost lăsate moștenire. Și avem, de asemenea, fiecare ocazie și fiecare ocazie de a adera la pedeapsa de laudă în versetul treisprezece care ridică-l“... Am auzit fiecare creatură în cer și pe pământ și sub pământ, și marea, și tot ce este în ele, am auzit, a spus: Celui care șade pe tron ​​și Mielul, binecuvântare și cinste, și slavă și putere pentru totdeauna și pentru totdeauna ".







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: