"Peștele Joi" - reflecții creștine și aproape creștine ale lui Andrei Ryabenko
"Un om fără simțul umorului este lipsit de mult mai mult decât un simț al umorului"
Mark Twain
Umorul este una dintre caracteristicile fundamentale ale unei persoane. În cazul în care umorul - există o persoană, și în cazul în care o persoană - există umor. Animalul nu poate gluma (desi animalele adesea ne fac sa râdem).
De ce glumește un bărbat? Friedrich Nietzsche, de exemplu, a văzut cauza umorului în suferință umană excesivă: „Poate că sunt mai bine decât oricine știu de ce doar omul râde: el singur suferă atât de mult încât a fost nevoit să inventeze râs cel mai nefericit și animalul cel mai melancolic - pentru dreptate și același lucru. vesel ".
Și scriitorul german, Hermann Hesse, a scris: "Umorul este cea mai mare, poate, realizare originală și strălucitoare a omenirii".
Ei spun că un simț al umorului este un semn al dezvoltării intelectuale. Unii cercetători, dimpotrivă, văd în râs originea animală și compară procesul în sine cu un zâmbet de animale.
Umorul este o încălcare conștientă a legilor logicii formale. Umorul este o distorsionare a realității și, prin urmare, întotdeauna se scapă de ea. Umorul este, un astfel de sine, o minciună legală, o minciună fără păcat (deși aici trebuie să facem multe rezervări). Natura umorului este irațională.
Umorul are adesea o funcție terapeutică, ajută o persoană să depășească dificultățile vieții. La urma urmei, atunci când spunem prețuite: să luăm această situație în mod filosofic, de fapt, cu umor. Iar această descărcare emoțională este foarte utilă.
Umorul poate fi bun și rău. Există un umor rău, răuvoitor, umorul, atunci când toată lumea este amuzantă și una este ofensată. Acesta este cazul când un set de glume devine o batjocură a unei persoane. O glumă poate ucide o persoană.
Umorul se poate transforma, de asemenea, într-un scop în sine, în râs de dragul râsului. Foarte des în zilele noastre lucrează pentru mainstream global, astfel de umor este neîntemeiat, fără chip și, de regulă, ocupă o poziție sub centură. Există o vulgarizare totală a culturii de râs.
Filosoful francez Henri Bergson a spus odată că râsul este un anestezic temporar al inimii. Există o anumită sumă de adevăr în aceste cuvinte. Într-adevăr, râsul, pe lângă faptul că este capabil să ne distragă atenția de la perversitatea vieții cotidiene, ne poate închide ochii față de problemele vecinului nostru și ne poate face inimii.
Umorul poate servi și ca o armă puternică împotriva oricărui inamic. Știm că atunci când nu există suficiente argumente, o persoană se întoarce adesea să-i ridiculizeze pe un adversar sau pe opiniile sale. Umorul este foarte ușor să umilești o persoană fără a recurge la insulte.
Instrumentul satirei este, de asemenea, umor. Satiștii de umor încearcă să arate absurditatea a ceea ce se întâmplă.
Umorul poate fi foarte cinic, nemilos. Și asta este pericolul.
Dar cel mai înalt grad de umor este abilitatea de a râde de sine. Când nu ți-e frică să te uiți, uneori e ridicol. Când voi înșivă puteți râde această absurditate a altui. Nu e de mirare că nebunii au fost considerați oameni deștepți. Un clovn, știi tu, este o profesie nobilă. În acest context, puteți aminti Sfintelor proști ca o formă specială de sfințenie. Râsul nebunului nu este nebunie sau ceva rău, vulgar. Râsul nebunului este un râs împotriva răului în numele binelui. El arată că răul este absurd, gol, nu. Răul, de fapt, nu, nu are propria sa substanță, este un parazit pe trupul binelui universal. De aceea este vrednic de râs.
Cred că sarcina unui creștin nu este să neglijeze un simț al umorului, ci să o folosească în scopuri bune. Ultima dată când am vorbit cu dvs. despre pozitiv și despre cum ne-a dorit. În acest sens, simțul umorului este pur și simplu un sentiment indispensabil care ne poate lumina rutina gri.
În acest context, aș dori să citez Patriarhul Chiril, asta e ceea ce a spus el într-un interviu recent: „Dar pentru umor, cred că lipsa de umor - acesta este un fenomen foarte periculos. Umorul nu numai că vă permite să descărcați emoțional, dar uneori ajută să rezolvați o situație tensionată. Lipsa de umor cauzează adesea conflicte de familie, și, pe de altă parte, umorul poate rezolva cele mai complexe drama de familie - în cazul în care oamenii dintr-o dată se va obține o perspectivă diferită, un alt punct de vedere asupra a ceea ce se întâmplă, uita-te la unul pe altul și râde. Sunt profund convins că umorul # 8213; aceasta este o componentă foarte importantă a vieții umane ".
Cel mai important lucru aici nu este să fii dus, ca inima să nu se oprească și să nu cadem în vulgaritate și să vorbim goală. Când vorbim despre ridiculizarea răului, trebuie să înțelegem că nu este vorba despre ridiculizarea unor oameni răi specifici, ci despre răul ca entitate. Este păcat să râzi altor oameni, dar nu este un păcat să râzi de tine.
Vreau să citez un exemplu literar. După cum știți, N. V. Gogol era o persoană profund religioasă
Aici el scrie despre scriitorul însuși în celebrele „Selected Pasaje din Corespondența cu prietenii“: „Cu toate acestea, nici unul dintre scriitorul nu a avut stea darul vulgaritatea atât de luminos de viață, pentru a fi în măsură să contureze într-o vulgaritate forță vulgar om la tot ce acest lucru mic, care eludează din ochi, a strălucit în ochii tuturor. Aici este proprietatea mea principală ... ".
Dar apoi își explică poziția: "Nici unul dintre cititorii mei nu știa că, râzând la eroii mei, el a râs de mine. În mine nu a fost nici unul prea mare defect, care mi-a venit să știe cel mai bine dintre toate celelalte vicii, toate la fel cum a fost, de asemenea, nici o imagine de virtute, care ar putea da-mi ceva acum apariție; dar, în loc să-mi încheie întâlnirea toate lucrurile posibile urât, fiecare pic, și, în plus, în astfel de numere, în care nu am văzut până acum în nici un om. "
O astfel de autocritică este foarte utilă. Să ne amintim faimoasa sa frază: "Nech pe oglindă să se schimbe, dacă fața este strâmbă". Tare, dar cinstit.
Triste nu este răul lumii din jurul nostru (deși este cu siguranță trist), iar răul este în noi. La urma urmei, Hristos a spus odată că gândurile rele vin la noi din afară, dar vin din inima noastră (Matei 15:19).
Dacă ne acordăm o atenție deosebită, atunci vor exista mai multe motive pentru a râde, totuși, după ce acest râs va deveni o rușine. Și ce credeți că Duhul Sfânt și astfel ne poate condamna?
Deci haideți să înfrângem râsul și să-l facem să funcționeze pentru pietatea noastră creștină - pentru a construi relații cu oamenii și pentru a-și edifica propriul suflet.
Andrei Ryabenko, în mod special pentru portalul informațional și educațional creștin "Cuvântul pentru tine"
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: