Penticostali și baptiști: unificare și separare
După război, liderii penticostale au început să apeleze la autoritățile cu o cerere pentru a le da o șansă de a reconstrui uniunea lor și să se înregistreze comunitate, dar au refuzat să rămână ultima șansă - du-te pentru o unire cu creștinii evanghelici - baptiști.
Rusaliile nu este diferită de baptiști și evanghelici creștinilor în materie de credință, cu toate că accentul mai mult pe Duhul Sfânt, care a contribuit la menținerea puterea și posibilitățile lor am predicare După cum deja a subliniat, penticostalii au crezut că dovada clară a manifestărilor Duhului Sfânt glosolaliya și alte daruri ale Duhului Sfânt, cum ar fi darul de vindecare.
Neînțelegeri între anii cincizeci și BCE, în ciuda asociației au continuat de o parte, penticostali acuzat de crestini evanghelici baptiști în interpretarea falsă a Scripturii pe celălalt Botezătorul sută ION la penticostali din Uniune a fost în permanență moralizatoare instructiv VREHB nu a ratat o singură ocazie de a „instrui“ penticostalii în calea adevărului, pentru a sublinia eroarea osnovopola lor ozhnih dogmatezhnih dogmatіv.
Intrarea într-o alianță cu BCE a permis penticostală decide cu privire la statutul lor juridic și, prin urmare, a făcut posibilă pentru a satisface nevoile religioase ale credincioșilor în 1956 liderii penticostală Ucraina, nu, intră în VREHB a raportat că aproximativ 90% din toate ptdesyatnikiv incluse în Uniune, în același timp, este în unirea cu crestini evanghelici baptiști, penticostali, câteva pierdut suveranitatea lor și să amostiynist în unele locuri trebuie să înregistreze ca baptiștii Până la sfârșitul anilor '50 în misiunea Uniunii penticostale ai Atunci când cultivate în 1966, în VREHB a inclus 25 de persoane, penticostali p ozshirily reprezentarea sa de la unul la doi membri din Ucraina, a fost MKuzmenko, asistent principal presbiter Ehvіtera ЄHB.
Toți anii de ședere în unirea cu crestini evanghelici baptiști pyatdesyatnitstvo nu numai soluții, ci și păstrat caracteristicile de credință și cult lor, identitatea lor nu este sformuv vavshih în mijlocul ei o atitudine intolerantă față de semenii credincioși să înregistrați în mod independent și comunitățile neînregistrate, prin urmare penticostali păstrat comunității interese și tradiții, condimente sale.
Situația pyatdesyatnitstva afectat și atmosfera generală în societate, în legătură cu politica de promovare a ateismului militant în presa sovietică și numeroase literatura atee a fost realizat campania fățișă împotriva religiilor Stil de viață susținătorii săi portretizat negativ.
Acest lucru a condus, și un astfel de fenomen printre penticostali ca starea de spirit emigrație În 1963, un grup de credincioși a reușit să străpungă la ambasada americană din Moscova și cere ajutor în cazul emigrării din URSS Deși încercarea a eșuat, în 1973, a dezvoltat o nouă campanie pentru emigrației către mijlocul anului 1978, conform estimărilor, sentimente de emigrare au fost acoperite de până la 20 de mii de veruyaruyuchih.
Cu toate acestea, bunul simț în ceea ce privește penticostalii a început să ia mâna de sus încă din 1968 a început independent de înregistrarea unor Penticostal Baptist Church până în 1986, a înregistrat mai mult de 200 de comunități cu un număr de oase credincioși mai mult de 20 de mii. Aceasta este persoana în principal, biserica mare din Kiev, Harkov, Cernauti și în alte orașe.
Trimiteți-le prietenilor: