Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii, Kirill a servit pentru prima dată liturghia, care a fost însoțită de o traducere a limbajului semnelor. Toate slujbele, inclusiv imnurile, în templu erau mai mulți profesioniști care au tradus totul în limbajul semnelor. Serviciul a fost ținut în biserica tuturor sfinților din zona metropolitană Novokosino.
"Îi invit pe toți episcopii noștri să acorde o atenție deosebită fraților și surorilor care au o restricție asupra sănătății. Ei sunt membri ai Bisericii noastre, membri ai comunității noastre, și trebuie să facem tot posibilul pentru a ne asigura că ei nu au obstacole să se simtă plini de membrii săi ", - citează șeful RIA.
Patriarhul a remarcat că Biserica a început să lucreze serios pastorală cu oameni care nu au auzit bine, nu se văd bine sau sunt complet lipsiți de auz și vedere. Pentru astăzi există 47 de comunități de persoane cu deficiențe de auz și 57 de parohii care efectuează o lucrare pastorală cu ei; În 9 parohii, oamenii surzi și orbi sunt păziți.
"Îi mulțumesc cu desăvârșire preoților noștri care îndeplinesc această lucrare pastorală dificilă, care necesită înțelepciune, curaj spiritual și iubire imensă. Lucrarea voastră este foarte aproape de inima mea, înțeleg importanța acestei lucrări ", a spus Patriarhul Kirill.
În prima Sfânta Liturghie Patriarhală cu traducerea în limbajul semnelor, au participat peste 600 de reprezentanți ai comunităților ortodoxe, ajutând surzii din întreaga țară, din regiunea Arkhangelsk până în regiunea Irkutsk.
„Punerea în aplicare a patriarhului liturghiei pentru persoanele cu deficiențe de auz - acest lucru nu este epilogul, acesta este doar un rezultat, urmat de mai dens lucrările planificate. Restul clerului și laicii vor vedea un exemplu al patriarhului, preoți și diaconi care cunosc limbajul semnelor, și urmați-le, „- a dus la RIA Novosti în ajunul cuvintele punctul focal expert liturghiei pentru lucrul cu surd, tare de auz și Sinodul surdocecitate al Patriarhiei Moscovei Evgeny Morozov.
Sfinția sa, Patriarhul, a menționat că suferința umană are o importanță deosebită pentru plinătatea vieții umane.
„Duminica de azi numit o săptămână înainte de Înălțării. Ceea ce se citește în biserică - Sfânta Scriptură, rugăciuni - este în centrul poveștii Crucii Domnului, pentru că Domnul vrut, și așa a iubit omenirea, că a dat pe singurul Lui Fiu, ca oamenii au fost salvate. Și știm cât de tragic a fost revenirea Fiului lui Dumnezeu pentru mântuirea oamenilor. Ceea ce este și mai înfricoșător, vă puteți imagina o moarte agonizantă pe cruce? Unii întreabă: „Este altfel era imposibil să salveze oamenii? Dumnezeu Atotputernic. De ce a trebuit să-l omoare pe Fiul Său pe Cruce, „Căci Dumnezeu le-a pus moartea - Domnul Însuși la suferințele Sale a spus că o legiune de îngeri pot veni în apărarea lui. Dar Dumnezeu nu trimite o legiune de îngeri. El lasă fiul său singur cu răutate umană, minciuni, calomnie, și în cele din urmă l-au lăsat singur în Grădina Ghetsimani și pe Golgota teribil.
La întrebarea "Dar a fost imposibil să schimbăm viața oamenilor într-un alt mod?" nu există nici un răspuns. Nu știm de ce Dumnezeu a ales suferința ca instrument de mântuire. El nu a ales mintea umană ca instrument al mântuirii. El nu a ales educația umană ca instrument de mântuire. El nu a ales un zâmbet, bucurie, bucurie ca instrument de mântuire. El alege durerea, suferința, tristețea ca instrument de mântuire și nici unul din popor nu poate răspunde la întrebarea dacă există o altă modalitate de mântuire. Doar Dumnezeu știe de ce sa întâmplat acest lucru, dar ni se dă voie să înțelegem ceva din această poveste teribilă, tragică și minunată despre mântuirea rasei umane ", a spus primatul Bisericii Ortodoxe Ruse.
Sfântul a observat că durerea și suferința ajută o persoană să atingă perfecțiunea. Fără a depăși durerea și suferința, o persoană nu poate fi fericită.
„Fără suferință și durere, se pare, nu poate fi mântuirea, și nu poate fi fericirea umană. Suntem fericiți numai atunci când avem experiența de durere. Tear din această experiență de durere și suferință a vieții umane, iar oamenii nu ar ști ce este fericirea. El va zdrobi norocul lui, el se va obisnui cu ea, ca oamenii se obișnuiesc cu o mașină bună, locuințe confortabile, haine frumoase. Fericirea, observăm că avem un alt punct de referință. Și noi suferim, nu numai din cauza bolii. Uneori acționăm nedrept biserică, colegii noștri, și chiar colegi. De multe ori, se întâmplă în lumea politicii, la locul de muncă, în lumea culturii și artei. Uneori ne gândim, „De ce acest lucru ne lasă De ce De ce am auzit vecinul rău și bine?„?“ Și vom repeta aceeași întrebare pe care oamenii se îndreaptă către Dumnezeu, „De ce ai ales Crucea pentru a salva omul?“ Aceasta este voia lui Dumnezeu, și dacă suntem conștienți de faptul că durerea și suferința sunt o parte indispensabilă a vieții umane, ei nu vor dispărea, dar va fi prezent până la sfârșitul lumii, înțelegem că acesta este planul lui Dumnezeu pentru lume și om „, - a spus el Patriarhul.
În concluzie, IPS Patriarhul a concluzionat: „indurerata persoană este întotdeauna dificil. El avea nevoie pentru a găsi forțe care l-ar fi sprijinit. Și, probabil, cea mai mare putere este puterea Crucii Domnului. Oricine a pierdut starea lui de sănătate, care sunt discriminate în drepturile lor, care au probleme cu locuri de muncă - Pick up Crucea Domnului și să realizeze că Fiul lui Dumnezeu a devenit Fiul Omului și Divinul vor avea de suferit de dragul oamenilor. Dar există ceva care este în stare să ne întărească în nenorocirea noastră. Dacă Hristos Însuși a suferit când a trecut prin experiența suferinței cea mai severă, care sa încheiat în moarte, așa că toți cei care sunt în doliu și suferință, - sufletul înrudire. Acestea sunt conectate cu El prin această suferință. În care suferă omul devine o legătură specială cu Dumnezeu, și știe aproape toată lumea. Când am vizitat durerea, avem nevoie să ne rugăm, vom merge la templu, cer Domnului; și când totul este bine - am uitat. Este remarcabil faptul că Domnul a luat asupra sa suferința apăsătoare, întotdeauna cu cei care suferă, pentru cei ce plâng, dar mai ales aude rugăciunile care curg din inima, rupt o durere. "
Trimiteți-le prietenilor: