La sfârșitul secolului al XVIII-lea, nobilii ruși au trăit două evenimente istorice majore - o revoltă țărănească condusă de Pugașev și revoluția burgheză franceză. Opresiunea politică de deasupra și distrugerea fizică de dedesubt - așa erau realitățile care stăteau în fața nobililor ruși. În aceste condiții, vechile valori ale nobilimii luminate au suferit schimbări profunde.
În profunzimile iluminării rusești se naște o nouă filosofie. Raționaliștii, care credeau că motivul pentru a fi motorul principal al progresului, au încercat să schimbe lumea prin introducerea de concepte iluminate, dar în același timp au uitat de persoana concretă, de sentimentele sale vii. Sa crezut că este necesar să ilumineze sufletul, să-l facă cordial, să răspundă durerii altcuiva, suferinței altora și preocupărilor altora. Karamzin și susținătorii săi au susținut că drumul spre fericirea oamenilor și binele comun - în educația simțurilor. Dragostea și tandrețea, ca și cum ar vărsa de la om la om, se transformă în bunătate și caritate. "Lăcrimile vărsate de cititori", scria Karamzin, "curg întotdeauna de dragoste în bine și o hrănește".
Pe această bază, în curs de dezvoltare literatura de sentimentalismului, pentru care cel mai important lucru - lumea interioară a omului cu plăcerile sale necomplicate și simple ale societății prietenos apropiate sau natura. În acest caz, se stabilește cea mai strânsă legătură dintre sensibilitate și moralitate. Conflictele dintre oameni, eroi și moralitate „sensibile“ sunt destul de ascutite predominante în societate. Ele pot încheia moartea sau ghinionul eroului.
În proză povestirile tipice despre sentimentalism au devenit o poveste și o călătorie. Ambele genuri sunt asociate cu numele de Karamzin. Un exemplu de gen al povestirii pentru cititorul rus a fost "Poor Lisa", și călătoria - "Scrisorile unui călător rus".
Karamzin, cu plenitudine și detaliu, descrie schimbarea starea de spirit a lui Lisa de la primele semne ale unei izbucniri de iubire până la disperare profundă și suferință disperată care a dus la sinucidere.
Karamzin a numit în mod deliberat pe Erast și Lisa pe un plan uman universal - ambele sunt naturi, capabile de experiențe emoționale bogate. În același timp, Karamzin nu a privat eroii individualității. Liza este un copil al naturii și al educației patriarhale. Este pură, naivă, neegoistă și, prin urmare, mai puțin protejată de mediul extern și viciile sale. Sufletul ei este deschis impulsurilor naturale ale sentimentelor și este gata să se predea fără reflecție. Lanțul evenimentelor conduce la faptul că Erast, după ce și-a pierdut cărțile, trebuie să se căsătorească cu o văduvă bogată, iar Liza, abandonată și înșelată, intră în iaz. Meritul lui Karamzin a fost că în povestea lui nu exista nici un răufăcător, dar era un "mic" obișnuit, aparținând cercului secular. Karamzin a fost primul care a văzut acest tip de tânăr nobil, într-o oarecare măsură predecesorul lui Eugene Onegin. "Erast era un nobil bogat, cu o minte corectă și o inimă bună, bună de natură, dar slabă și vântoasă. El a condus o viață distrasă, sa gândit doar la plăcerea lui, la căutat în distracții seculare, dar de multe ori nu a găsit, a ratat și sa plâns de soarta lui. Bine privind natura inimii în comun cu Erast Lizoyu, dar spre deosebire de ei, el era livrescă, educația artificială, visele sale sunt lipsit de viață, iar caracterul este rupt și infirmi.
În anii 1810, au existat semne de criză a sentimentalismului. Au existat multe imitatori și epigone, simplificând sensul filosofic al ideilor lui Karamzin și ale suporterilor lui. Sensibilitatea falsă, limbajul curajos și pompos au intensificat nemulțumirea cititorilor cu narațiunea sentimentală.
Cu toate acestea, trebuie spus că clichetele stilistice și o silabă ornamentată sunt caracteristice tuturor scriitorilor acestei direcții. Proza în acei ani îi căuta doar stilul ei. Exprimarea stărilor psihologice ale unei persoane a fost o mare dificultate din cauza caracterului greu al limbii literare rusești.
Un copil cu natura păstorului
Scriitorul Nulikov cânta atât de dulce,
Care este timpul să-l sunați fără probleme
Istoria sentimentală a contribuit la umanizarea societății, a determinat un adevărat interes pentru om. Dragostea, credința în salvarea sentimentelor proprii lor, răceala și ostilitatea vieții, condamnarea societății - cu tot ceea ce se poate întâlni, în cazul în care prin paginile de literatură rusă, și nu numai a secolului al XIX-lea, dar secolul XX.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: