Modesty - biblioteca online a turnului de veghe

Conștientizarea limitelor abilităților lor; de asemenea puritate, puritate. În Scripturile ebraice expresia "a fi modest" a tradus verbul regelui. care se găsește numai în Micah 6: 8. Îi place, adjectivul tsanua (adică "modest") apare în Proverbe 11: 2. unde modestia se opune arogantei. Deși Zahn verbul are, potrivit unor cercetători moderni să „fii atent, atent, judicioasă,“ mulți oameni cred că aceasta înseamnă „să fie modeste.“ Astfel, într-o lucrare afirmă că verbul este folosit pentru a descrie care timid modest și smerit (Evreu și Lexicon englez Vechiul Testament / Ed. F. Brown, S. șofer, C. Briggs. 1980. C . 857). În Scripturile grecești cuvântul "modestie" traduce cuvântul "idos" (1Tim 2: 9). Simțul moral AIDOS cuvântul are o valoare de profund respect, respect față de simțurile sau alții, precum și conștiinței sale, și, prin urmare transmite ideea de rusine, stima de sine, demnitate, discreție și moderație (Liddell H. Scott R. A Greco-engleză Lexicon / Editat de H. Jones, Oxford, 1968. P. 36). Comparând cuvântul iidos cu alt cuvânt grecesc, Ijshine. care este mai des folosit pentru a se referi la rușine (1Kr 1:27; 3:19 $ n), lexicograf Robert Trench spune că cuvântul AIDOS „mai sublim și implică motivele nobile: aceasta include ideea de aversiunea înnăscută de a face nimic nedemne, în timp ce. [ijshine] gândul unei astfel de dezgusturi se reflectă extrem de slab sau nu există deloc. " Potrivit lui Trench, "[iidos] păstrează întotdeauna o persoană bună dintr-un act nedemn, în timp ce. [Ajșina] nu poate decât să rețină uneori răul "(Trench R. Sinonime ale Noului Testament, Londra, 1961, pp. 64, 65). Prin urmare, un element important al descurajării implicate în sensul cuvântului "idos" este conștiința.







Înainte de Dumnezeu. Biblia oferă o mulțime de sfaturi despre modestie, ceea ce înseamnă stima de sine sobră. Pilda spune: "Înțelepciunea - cu modestia". Așa se întâmplă, deoarece o persoană modestă nu se confruntă cu dezonoare - un insotitor indispensabil al convingerii și lăcomiei (Pro 11: 2). Modest urmează calea aprobată de Iehova și, prin urmare, este înțelept (Pro 3: 5, 6, 8:13, 14). Iehova iubește o astfel de persoană și îi înzestrează cu înțelepciune. Pentru a câștiga favoarea lui Iehova, trebuie, printre altele, să fiți "umili, umblând cu Dumnezeul său" (Mq 6: 8). Aceasta înseamnă că o persoană trebuie să-și evalueze în mod realist poziția înaintea lui Dumnezeu, recunoscând cât de păcătos este și cât de mare, curat și sfânt este Iehova. În plus, trebuie să recunoască faptul că este creația lui Iehova, că este complet dependent de El și că trebuie să se supună regulii Sale. Eva nu a vrut să recunoască acest lucru. Ea a ales să devină complet independentă și să ia propriile decizii. Modestul îi va ajuta să renunțe la ideea că poate deveni "ca Dumnezeu", cunoscând binele și răul (Bt 3: 4, 5). Apostolul Pavel ia avertizat pe creștini împotriva aroganței, îndemnându-i să-și caute mântuirea cu frică și frică (Ph 2:12).

Decât să fii glorificat. Bragging-ul este o calitate opusă modestului. Biblia a înregistrat principiul: „Să un străin te laudă, și nu propriile buze, - un străin, și nu gura ta“ (Proverbe 27: 2). "Să nu se laude înțeleptul cu înțelepciunea lui și să nu laude pe cel puternic să se laude cu puterea lui. Să omul bogat nu se laude cu bogăția lui - zice Iehova, dar cel ce se laudă slava în lasa faptul că are pricepere și mă cunoaște, știe că Eu sunt Domnul, că am acționa cu iubire și bunătate, dreptate și dreptate pe pământ, căci în acest mi se pare lăsa bucurie "(Ieremia 9:23, 24, comparați Ex 12: 9, 16:18, 19).







Dumnezeu prețuiește oameni umili. Revenind la creștinii din Corint, apostolul Pavel a arătat că Dumnezeu apreciază oamenii umili, și a menționat că el a încercat să arate umilință în adunare: „Tu vezi, frații care sunt chemarea ta nu a fost de mult destinate înțelept după trup, nu mulți puternici, nici mulți de neam ales prin naștere, dar Dumnezeu a ales proștilor lumii să facă de rușine pe cele înțelepte și pe cei slabi lumii Dumnezeu a ales să facă de rușine pe cei puternici, și lucrurile josnice ale lumii, și disprețuite, Dumnezeu inexistentă a ales să nu facă nimic care există, că nu se laude în fața lui Dumnezeu. După cum este scris: "Cel ce se laudă să se laude în Domnul". Și când am venit la voi, frați, am venit să vă spun misterul sacru al lui Dumnezeu, să nu vă impresionez cu vorbirea sau înțelepciunea voastră. Am decis să nu știu nimic între voi, cu excepția lui Isus Hristos, și pe lângă faptul că am fost executat pe un stâlp. Și am venit la tine în slăbiciune, în teamă și în tremur. Discursul meu și ceea ce am predicat, - nu cu cuvinte ademenitoare ale înțelepciunii, ci o manifestare a spiritului și puterea, că credința ta nu se bazează pe înțelepciunea oamenilor, ci în puterea lui Dumnezeu „(1Kr 1: 26-2: 5).

"Nu depăși scrisul." Mai departe, în scrisoarea sa, Pavel a subliniat că fiecare ar trebui să arate modestie. El însuși a dat un exemplu de modestie și o viziune corectă asupra lui însuși. Creștinii din Corint aveau un obicei de a se lăuda cu oameni, cum ar fi Apolo și Pavel însuși. Apostolul le-a corectat, spunând că au acționat ca ființe carnale și nu ca oameni spirituali. El a scris: „Și așa, fraților, am aplicat la mine și Apolo pentru beneficiul dumneavoastră, astfel încât în ​​exemplul nostru, veți învăța regulile:“ Nu merge dincolo de scris [adică. e. în raport cu cealaltă și nu depășește cadrul stabilit în Scripturi] „, că nici unul dintre voi ar trebui să fie înălțat mai sus, și nu a pus unul deasupra celuilalt. Mulțumită cine sunteți diferit de celălalt? Și ce ai făcut că nu ai primit-o? Dacă atunci ai primit, de ce te lauzi ca și în cazul în care nu a primit „Cu aceasta în minte, oamenii nu se vor arăta aroganță și ei înșiși sau pe altcineva lăuda: ea sau sa de origine, rasă, naționalitate, aspect frumos, abilități, cunoștințe, informații și așa mai departe (1Cr 4: 6, 7).

Un exemplu al lui Isus Hristos. Un exemplu minunat de modestie este Isus Hristos. El a spus ucenicilor că el nu poate face nimic de la Sine, ci numai ceea ce vede pe Tatăl făcând, și a spus că Tatăl este mai mare decât el (Ioan 5:19, 30; 14:28). Isus nu a luat titluri care nu i s-au aplicat. Când un șef ia numit un Învățător Bine, Isus ia răspuns: "De ce mă numești bine? Nimeni nu este bun, decât unul - Dumnezeu "(Luca 18:18, 19). El a spus, de asemenea, ucenicilor că, în calitate de servitori ai lui Iehova, ei nu ar trebui să fie lăudați din cauza succesului lor în slujirea lui Dumnezeu sau pentru că Dumnezeu le prețuieste. După ce au făcut tot ce le-a fost atribuit, ei, așa cum a sfătuit Isus, ar trebui să se gândească la ei înșiși: "Noi suntem sclavi inutili. Am făcut ceea ce trebuia să facem "(Luca 17:10).

Ca om perfect, Domnul Isus Hristos era superior față de discipolii săi imperfecti. În plus, Tatăl la înzestrat cu o putere enormă. Și totuși, în tratarea ucenicilor, Isus a luat în considerare limitările lor. Învățându-i, el era tact - atât în ​​cuvinte, cât și în fapte. El nu le-a spus mai mult decât puteau înțelege atunci (Ioan 16:12, cf Mt 11: 28-30, 26:40, 41).

În haine și în legătură cu materialul. Instruind supraveghetorul Timotei cum să păstreze ordinea în adunare, Pavel a scris: „Vreau ca femeile să se împodobească rochie bine aranjate, cu modestie și de soliditate a minții, nu toate tipurile de păr împletit și din aur sau perle sau haine foarte scumpe, și cum stă bine femeilor care spun că se închină lui Dumnezeu - cu fapte bune "(1 Timotei 2: 9, 10). Aici apostolul nu spune că nu puteți arăta atrăgător și precis, deoarece sfătuiește să purtați "haine îngrijite". Cu toate acestea, el observă că este nepotrivit să se îmbrace pentru spectacol sau pretențios, atrăgând astfel atenția asupra dvs. sau a standardului dvs. de trai. Modestatea presupune, de asemenea, respectul pentru sentimentele altora și pentru sine. Îmbrăcăminte Creștinii nu ar trebui să șocheze pe ceilalți în congregație și să le ofenseze sentimentele. Sfatul lui Pavel cu privire la îmbrăcăminte și aspect, de asemenea, ajută la înțelegerea mai bună a vederii lui Iehova asupra modului în care un creștin trebuie să trateze bunurile materiale și cum să le folosească. (Vezi SMILING.)







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: