Evgheni Bazarov este un nihilist, ceea ce înseamnă că el este un materialist care nu recunoaște dogma, care testează totul numai cu experiență. Este un medic, este îndrăgit de științele naturii. În fiecare zi este plină de muncă, căutări noi. El se află în mod constant. „Bazarov
te trezești foarte devreme și a mers o milă în două, trei, nu merge pe jos - el merge fără un scop nu a putut tolera -. și se colectează iarba „Bazarov mărturisit Arkadi că pasiunea pentru muncă a făcut un om din el.“ Numai este necesară munca lor pentru a atinge obiectivul " , The Bazarov de numărare el spune că știe omul. - este o persoană în Marina și moșia părinților săi, care trateaza pacientii nihilistă el este întotdeauna în cazul în care doriți cunoștințele sale Aceste calități îl distinge de celelalte eroi ai romanului, inclusiv de la“... noi "oameni.
Bazarov este un om de afaceri. El, cu toate acestea, este aspru în evaluările și opiniile sale. Creația nu recunoaște, spune: "Mai întâi trebuie să ștergeți locul". Frumusețea, plăcerea estetică este complet negată. "Natura nu este un templu, ci un atelier, iar persoana din ea este un angajat". Răspunde brusc despre oameni, arată intoleranță la opiniile lor. El susține că oameni ca Pavel Petrovici Kirsanov nu au nevoie de societate. Ei nu știu cum să lucreze, nu le place poporul lor.
Dar, se pare, cum ar fi Bazarov, este nevoie societatea rusă ca un tăun taurului, pentru această societate sa trezit din somnul lor și se uită la mine în mod obiectiv. Cum ar fi eroul nostru, apar doar în anumite epoci, iar claritatea lor este o manifestare a contradicțiilor timpului. Dar nu putem admira puterea spiritului, fermitatea și inflexibilitatea lui Bazarov, abilitatea lui de a face față adevărului chiar înainte de moartea sa.
Acest luptător înțelege că viața lui va fi dificilă, iar drumul de-a lungul căruia va merge va necesita multe jertfe de la el. Dar nu-și schimbă convingerile. Aceasta calitate ne atrage în această imagine. Puterea lui spirituală se manifestă și în dragoste.
Deja faptul că Bazarov sa îndrăgostit de o femeie extraordinară, vorbește volumele. El și-a văzut mintea, lățimea orizonturilor, originalitatea părerilor despre viață. Și o ridică în ochii noștri. Bazarov, în conversații cu o femeie iubită, împărtășește gândurile ei cu ea și
vizionări. Asigurându-se că nu poate să treacă toate aceste privații, care merge la Bazarov, el este explicat direct cu ea. Și Anna Sergheevna înțelege că înainte de ea este un om care va sacrifica totul, chiar și dragostea, de dragul muncii sale. Mulți critici ai timpului au scris că dragostea ia bătut pe Bazarov. Dar nu este așa. Desigur, este dificil pentru el, el experimentează și se rupe.
Și, dacă nu era vorba de moarte, Eugene, fără îndoială, ar depăși "slăbiciunea" lui, așa cum a numit dragostea.
Din multe puncte de vedere ciudate pentru noi și nu toate plăcute, Eugen Bazarov ne atrage în același timp cu trăsături pe care aproape fiecare om ar dori să le vadă în sine și în cel ales.
În anul 1861, anul abolirii iobagienei, Turgenev a scris cel mai bun roman "Părinți și fii", pe care la dedicat memoriei marii ruso-raznochintsy Belinsky. Romanul reflecta suflarea erei. Actualitatea lucrării constă în faptul că,
Este imposibil, bineînțeles, să acceptăm negarea goală a lui Bazarov. Nu poți trăi fără frumusețe, artă, iubire de natură. Și nu poți fi în dezacord cu un tânăr poet:
Templul naturii, nu numai un atelier,
În cazul în care nu a luat în considerare o astfel de minune,
Ce pot, toate staminele disting,
Nu te indragosti de o singura floare.
Nu, nu, e mai bine să crezi povestile copilariei,
Când toți suntem cu natura "voi".
La urma urmei, tu - trebuie doar să te oprești -
Veți înțelege brusc despre ce cânta florile.
Personalitatea lui Bazarov se închide în sine, deoarece în afara ei și în jurul ei nu există aproape nici un element înrudit.
Voiam să-l fac o persoană tragică. Am visat figura sumbru, sălbatice, mare, pe jumătate cultivate din sol, puternic, vicios, onest - și totuși condamnată la distrugere, pentru că încă mai stă încă în anticiparea viitorului.
Aproape publicat, romanul IS. "Părinții și copiii" lui Turgenev au provocat o adevărată revărsare de articole critice. Nici unul dintre taberele publice nu a acceptat noua creație a lui Turgenev. critic liberal nu a putut ierta scriitorul că reprezentanții aristocrației, nobili ereditari descris ironic că „plebeu“ Bazarov tot timpul le batjocoreau și moralul lor este mai mare. De asemenea, democrații au perceput caracterul principal al romanului ca o parodie malefică. Criticul Antonovici, care a colaborat în revista "Contemporan", chiar a numit Bazarov "un asmod al timpului nostru". Toate aceste fapte vorbesc în favoarea IS. Turgheniev. Ca un adevărat artist, un creator, el a fost capabil să ghicească tendințele epocii, apariția unui nou tip, tipul de democrat-plebee, care a înlocuit aristocrația.
Turgenev a reflectat în roman un conflict tipic al erei și a cerut, în special, natura și rolul "noului om", o figură în situația revoluționară din Europa în anii șaizeci. Eroul de atunci era un democrat născut în mod democratic, un adversar convingător al sistemului aristocratic-servitor, un materialist care a trecut printr-o școală de muncă și privare, gândindu-se independent și independent. Acesta este personajul principal al romanului "Părinți și fii" - Eugen Bazarov.
Bazarov a devenit purtătorul de cuvânt al ideilor democrației revoluționare, care s-au opus în romanul nobilimii liberale. Imaginea sa este esențială pentru compoziția romanului. Din cele 28 de capitole, doar doi nu apar Bazarov, în altele este personajul principal. Toate marile fețe ale romanului sunt grupate în jurul acestuia sunt dezvăluite în relație cu el, caracteristici mai clare și mai luminoase umbră anumite ale personalității sale, scot în evidență superioritatea, mintea, forța sufletului său, arată singurătatea printre aristocrați județene.
Povestea romanului se bazează pe ciocnirea lui Bazarov cu nobilimea străină de el. Turgenev arata imediat ca Bazarov - un democrat, raznochinets, un om de munca, este strain de eticheta si conventiile aristocratice. În coliziunea cu "barkhuki blestemat", apariția lui se dezvăluie complet. În roman, metoda de contrast este folosită pe scară largă: Bazarov se opune lui Pavel Petrovici, aristocrația unui democratism al celuilalt. Consistența, convingerea, voința și scopul lui Bazarov contrastează cu dualitatea lui Arkady, cu moalețea și lipsa de scop conștient.
În Maryin, stațiunea familială a Kirsanovilor, Bazarov este un oaspete, izbitor de diferit de proprietarii de pământ. Chiar și cu prietenul său, Arkady, el se diferențiază în principiul - în noțiunea de viață, deși Arkady este singurul susținător al lui Bazarov într-o dispută cu tații săi. Dar relația lor nu poate fi numită prietenie, pentru că prietenia este imposibilă fără o înțelegere reciprocă, prietenia nu se poate baza pe supunerea unul la altul. De-a lungul romanului există o subordonare de natură slabă la una mai puternică: Arkady-Bazarov. Totuși, același Arkady își ia treptat opinia și nu mai repetă judecățile și părerile niharistice de la Bazarov. În disputele, el nu poate rezista și își exprimă gândurile. Diferența dintre eroi este vizibilă în comportamentul lor în "imperiul" lui Kirsanov. Bazarov este angajat în muncă, studiind natura, iar Arkady este sybaritic, fără să facă nimic. Faptul că Bazarov este un om de afaceri este evident chiar și din "mâna goală roșie". Da, într-adevăr, el încearcă să facă afaceri în orice situație, în orice casă. Activitatea sa principală este științele naturale, studierea naturii și testarea descoperirilor teoretice în practică. Fascinația cu științele este o caracteristică tipică a vieții culturale a Rusiei în anii șaizeci, ceea ce înseamnă că Bazarov ține pasul cu vremurile. Arkady este opusul perfect. El nu face nimic, de la o afacere serioasă, nu se duce deloc. Pentru el, principalul lucru este confortul și pacea, iar pentru Bazarov - forța de muncă și mișcarea.
Un dezacord major a apărut între "prieteni" în conversația despre rolul naturii în viața umană. Aici puteți vedea deja rezistența lui Arkadis la vederile lui Bazarov, treptat "discipolul" iese din puterea "învățătorului". Bazarov urăște pe mulți, dar Arkady nu are dușmani. "Tu, suflet blând, un nenorocit", spune Bazarov, realizând că Arkady nu mai poate fi însoțitorul său. Studentul nu poate trăi fără principii. În felul acesta este foarte aproape de tatăl liberal și de Pavel Petrovici. Dar Bazarov apare înaintea noastră ca un om de o nouă generație, care a venit să înlocuiască "părinții", în imposibilitatea de a rezolva problemele de bază ale epocii. Arkady este un om aparținând vechii generații, generație de "tați".
Arkady vrea să fie fiul vârstei sale și pune ideile lui Bazarov, care absolut nu se poate apropia de el. El face parte din categoria oamenilor, îngrijiți pentru totdeauna și întotdeauna nu observă tutela asupra lor. Bazarov îl tratează cu patrundere și aproape întotdeauna batjocoritor, înțeleg că căile lor se vor dispersa.
În confruntarea cu diversele personaje, opoziția față de aceasta, relevă caracteristici remarcabile Bazarov în dispute cu Pavel Petrovici - maturitatea minții, profunzimea judecății și ura implacabilă a orgoliului și sclavie; în relația cu Arkady - abilitatea de a atrage tinerii pe lângă ei, de a fi profesor, educator, onestitate și intransigență în prietenie; în relație cu Odintsov - abilitatea de a iubi profund și cu adevărat, integritatea naturii, voința și stima de sine.
Locurile cheie ale compoziției romanului sunt scene de controversă. Eroii lui Turgenev își dezvăluie viziunea lor asupra lumii în declarații directe, în ciocniri cu oponenții lor ideologici. Bazarov - o natură independentă, care nu este înclinată la nimeni și care ascultă numai instanța de gândire. Tipic pentru tinerii din acea vreme și interesul lui Bazarov pentru științele naturii, deși nici cariera unui om de știință, nici a unei cariere nu ar fi destinul său.
Turgenev conduce eroul său printr-o serie de încercări (întâmplător, acesta este tipic românilor lui Turgenev). El testează Bazarov mai întâi cu dragoste, apoi cu moartea. Turgenev, ca și cum din afară, privește cum se comportă eroul său în aceste situații. Bazarov a numit dragoste "gunoi", a tratat cu dispreț sentimentele ideale, romantice, a recunoscut doar iubire fiziologice: "Ca o femeie, deci ia-o!". Cu toate acestea, după ce sa îndrăgostit, dintr-o dată sa simțit ca un romantic, chinuit de emoții.
În scena muribundă, Bazarov este adevărat idealurilor sale până la capăt, nu este rupt, arată cu mândrie în ochii morții. Mulți critici consideră această scenă a fi cea mai puternică, plină de viață și atingere. Pentru că aici este prezentată această "inimă păcătoasă, rebelă" până la sfârșit.
Moartea lui Bazarov este justificată în felul său. Așa cum în dragoste era imposibil să-l aducem pe Bazarov la "tăcerea fericirii", așa că, în presupusul său caz, el ar trebui să rămână la nivelul aspirațiilor neîmplinite, îngrijitoare și, prin urmare, nelimitate. Bazarov a trebuit să moară pentru a rămâne Bazarov.
Romanul "Părinți și fii", scris la un moment de cotitură în dezvoltarea istorică a Rusiei, a arătat problemele acute ale timpului nostru, care, de mult timp după apariția acestei lucrări, au stârnit entuziasmul societății rusești. Acest roman este Turgenev - o reflectare a conflictului social din anii '60 ai secolului al XIX-lea, a cărui adâncime este ilustrată de conflictul veșnic al taților și copiilor. În romanul vedem un reprezentant tipic al raznochintsy, pentru care, în ciuda tuturor diferențelor dintre opiniile socio-politice, a fost caracteristică o profundă democratism. Principalul conflict al romanului se bazează pe opoziția și confruntarea dintre democrație și aristocrație și constă în problema părinților și a copiilor.
Bazarov este un democrat-raznochinets. Acești oameni, adesea de origine non-nobilă, și-au muncit viața și nu au recunoscut diviziunea socială a societății. Aspirându-se la cunoaștere, aceștia au apreciat un om nu prin noblețea și bogăția sa, ci prin faptele sale, beneficiile pentru oamenii din jur. "Bunicul meu a arat pământul", a spus Bazarov de originea sa. În același timp, el păstrează tăcerea despre strămoș din partea mamei sale, arătând astfel absența vreunui interes pentru bunicul său - nobil.
Democratismul este deosebit nu numai pentru convingerile lui Bazarov, ci și pentru apariția lui. Apariția eroului romanului într-un mediu nobil în "hanorac" este în sine o provocare pentru convenție, o ignorare deliberată a acestora. Atragem atenția asupra "mâinii roșii goale" a lui Bazarov - aceasta este mâna unei persoane care nu este străină de munca fizică. Este prea diferit de mâna blândă a unui nobil, astfel încât să poată fi trecute cu vederea. În general, în apariția lui Bazarov, Turgenev subliniază principiul său intelectual: mintea și stima de sine.
Care este atitudinea față de Bazarov a personajelor principale din roman? Nikolai - un om bun și blând, așa că se referă la Bazarov câteva distant, neînțelegere și chiar frică, „Nikolai Petrovich a fost frică de tineri“ nihilist „și pus la îndoială beneficiul influenței sale asupra Arkadi.“ Sentimentele lui Pavel Petrovici sunt mai puternice și mai clare: ". Pavel Petrovich toate forțele sufletului său urât Bazarov: a considerat că este un om mândru, nerușinată, cinic, plebee ". În cele din urmă, a fost ferm stabilit în disprețul său față de Bazarov și "în felul său. aristocrat nu mai rău decât Pavel Petrovici "vechi Prokofich. El ia numit un stilist și un stângar și ia asigurat că "cu mușchi este un porc adevărat în tufiș".
Dar oamenii obișnuiți sunt atrași de Bazarov cu toată inima lor. Timid și timid Fenechka ", înainte de faptul că a devenit obișnuit într-o noapte când mi-a spus să-l trezesc," când fiul ei sa îmbolnăvit. Și "băieții din curte au alergat după Dohtur, ca niște câini". Slujitorul Dunyasha și Petru simpatizează cu el și au simțit că era "după ce fratele său nu era un gentleman".
Clash of Bazarov și Pavel Petrovici ca reprezentanți nu numai din generații diferite, dar, de asemenea, oameni de diferite credințe, era inevitabil. Pavel Petrovici "a așteptat doar o scuză pentru a ataca inamicul". Bazarov a considerat că este inutil să-și petreacă praf de pușcă în bătălii verbale, dar el nu a putut evita o luptă. Cuvintele teribile pe care le dezminte, spune Bazarov cu "calm inexprimabil". puterea mentală, auto-neprihănire, o convingere profundă în sunetul vocii sale, în scurte remarci, fragmentare.
Imaginea lui Evgheni Bazarov este mai dezvăluită în comparație cu Pavel Petrovici. În cuvintele din urmă, aristocrația este simțită. El folosește în mod constant expresii care subliniază bunele maniere ale unui adevărat aristocrat ("este sensibil la tine", "am onoarea de a mă pleca"). Abundența în discursul acestui erou de expresii străine irită Bazarov: "Aristocratismul, liberalismul, progresul, principiile. gândiți-vă cât de multe cuvinte străine și inutile! Nu au nevoie de o persoană rusă pentru nimic. " Discursul aceluiași Bazarov a distins spiritul, inventivitatea, cunoașterea excelentă a limbii naționale și capacitatea de ao deține. În discursul lui Bazarov, atitudinea sa mentală este sobră, robustă și clară.
Ca parte a litigiului, „dl nihilist“ Bazarov și „feudal“ Kirsanova a afectat aproape toate problemele majore pe care nu sunt de acord Democrat raznochintsi liberali: cu privire la modalitățile de dezvoltare în continuare a materialismului și idealism, de cunoașterea științei, înțelegerea artei și atitudinea pentru oameni. Vedem că toate principiile Paul Petrovich a redus, în esență, pentru a se asigura că protejează vechea ordine, iar punctele de vedere ale Bazarov - o denunțare a acestui ordin.
Când argumentul a venit asupra poporului, părea că s-au convertit. Bazarov este de acord cu Pavel Petrovici că poporul "onorează devotamentul, este patriarhal, nu poate trăi fără credință". Dar dacă Kirsanov este convins de valoarea acestor calități, atunci Bazarov este gata să-și dedice toată viața faptului că nu era așa. Protagonistul romanului, se pare, vorbeste disperat de țăranii rusi. Dar el nu vorbește împotriva lor, ci împotriva afecțiunii înaintea înapoierii lor, a superstiției, a ignoranței.
Uneori poziția lui Bazarov, "care se referă la totul din punct de vedere critic", este marcată de o extremitate. Acest lucru se poate spune despre viziunile sale estetice. Deci, Bazarov se mândrește cu referire la Pușkin, neagă pictura, poezia. El nu observă frumusețea naturii înconjurătoare, deși îl iubește în felul său, considerând că există resurse uriașe care pot fi folosite în folosul omului ("natura nu este un templu, ci un atelier").
Când scrieți despre Eugen Bazarov, nu puteți spune principala cauză - că această persoană este extrem de singură. La Maryina Bazarov - un oaspete, puternic diferit de proprietari. Și pentru slujitori și pentru proprietari există și propria lui. În satul tatălui său Bazarov în ochii iobagilor - maestrul. De fapt, este departe atât de proprietarii de pământ, cât și de oamenii obișnuiți. Este singur.
El este singur, de asemenea, pentru că în roman nu vedem nici un Bazarov aderent. Sunt doar elevii săi imaginați. Acesta este în primul rând "micul maestru liberal" Arkady. Cu toate acestea, entuziasmul său pentru Bazarov nu este altceva decât un tribut adus tinereții sale. În același timp, el este încă cel mai bun elev al lui Bazarov descris în roman. Alți "adepți" ai lui sunt descriși în mod satiric. Sitnikov și Kukshina văd în nihilism negarea tuturor normelor morale vechi și urmăresc cu entuziasm această "modă". Bazarov este singur atât în prietenie, cât și în dragoste. În sentimentul său amar pentru Odintsov se revelează ca o natură profundă.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: