Bast pantofi sunt pantofi bust, care de mai multe secole au fost purtate de populația slave din Europa de Est. În Rusia, numai sătenii, adică țăranii, erau instruiți în pantofi de lir. Ei bine, țăranii erau populația copleșitoare a Rusiei. Lapot și țăranul erau aproape sinonime. Aici a venit cuvântul "lapotnaya Rusia".
Într-adevăr, chiar la începutul secolului al XX-lea, Rusia a fost adesea numită țară "lapotny", punând în ea o nuanță de primitivitate și înapoiere. Lapti a devenit un fel de simbol, care a fost inclus în multe proverbe și zicale, fiind în mod tradițional considerat încălțămintea celei mai sărace părți a populației. Și nu este accidental. Întregul sat rusesc, cu excepția lui
Siberia și districtele cazacilor s-au dus tot timpul în pantofi de baston. Când au apărut primele pantofi din Rusia în Rusia. În această problemă aparent simplă nu există nici un răspuns exact până acum.
Este general acceptat faptul că pantofii de bastoane sunt unul dintre cele mai vechi tipuri de pantofi. O modalitate sau alta, dar kochetyks osoase - cârlige pentru țesut lapteys - arheologi găsi chiar și în site-uri neolitic. Este adevărat că în epoca de piatră, oamenii își îmbrăcau pantofii folosind fibre vegetale?
Încă din vechime, pantofii țesute au fost distribuite pe scară largă în Rusia. Picioarele s-au bazat din scoarța multor copaci foioase: var, mesteacăn, ulm, stejar, rakit etc. În funcție de material, pantofii de răchită au fost chemați în moduri diferite: birchbark, elm, stejar și mătură. Cei mai puternici și mai buni din această serie au fost bicuspidii
Încălțămintea din bastă, din bastonul de tei, și cele mai proaste pietre de salcie și perforatoare, care erau făcute din bob.
Deseori, pantofii de baston au fost numiți în funcție de numărul de fâșii de baston folosite în țesut: cinci, șase, șapte. Șapte lats erau de obicei purtate de pantofii de iarnă. Pentru forță, căldură și frumusețe, pantofii de baston au fost din nou legați, pentru care s-au folosit corzi de cânepă. Pentru același scop, uneori cusături din piele cusute.
Pentru ieșirea festivă, au fost intenționate pantofi scurți lacuite, lipsite de cravată, din lycra subțire, cu panglică din lână neagră, fixată pe picioare. Pentru lucrările de uz casnic de toamnă și de primăvară în curte, picioarele simple, înalte, fără fir, au fost considerate mai convenabile.
Pantofii au fost țesute nu numai din coaja copacului, dar și rădăcini subțiri au intrat în joc și, prin urmare, țesutele țesute din ele erau numite portaltoi. Modelele de pantofi de baston, realizate din benzi de pânză, erau numite plapume. Totuși, pantofii de baston erau făcuți din coarda de cânepă, chiar și din părul de cai - coafor. Astfel de pantofi erau adesea purtați la domiciliu sau au intrat în el
vreme caldă.
Tehnica de îmbrăcăminte de îmbrăcăminte pentru bărbați era de asemenea foarte diversă. De exemplu, Marile pantofi liberiene rusești, în contrast cu ucrainene din Belarus și, a avut țesut oblică, în timp ce în regiunile vestice au folosit plasa directă, sau „bare drepte.“ Dacă în Ucraina și în Belarus pantofii de baston au început să țese din șosete, atunci țăranii ruși și-au făcut munca din spate. Deci, locul apariției unui pantof țesut poate fi judecat după forma și materialul din care este făcut. Pentru modelele din Moscova, împletite de la un coș, sunt foarte caracteristice placile înalt și șosetele rotunde. În nord, în special, în Novgorod, majoritatea au fost de luare sandale din coajă de mesteacăn, cu degetele de la picioare triunghiulare și părți relativ scăzute. Pantofii mordovieni, obișnuiți în provinciile Nizhny Novgorod și Penza, erau țesute dintr-o velcro.
Metode de țesut pantofi liberiene - de exemplu, pentru a direcționa o celulă sau într-o înainte, toc sau deget de la picior - au avut lor în fiecare trib, și până la începutul acestui secol, din diferite zone. Astfel, vyatichi vechi preferate sandale țese oblici, Novgorod Slovenia - prea, dar mai ales de coajă de mesteacăn și barele de protecție mai mici. Dar poiana,
Drevlyane, Dregovici, Radimichi purtau pantofi de baston într-o cușcă dreaptă.
Țesutul de pantofi de lilieci a fost considerat o lucrare simplă, dar necesită abilități și pricepere. Știind despre o persoană care se hrănește cu greu și acum spun că el nu spune "nu", adică este incapabil de acțiuni elementare! Dar, "a lega bastonul", omul a oferit întreaga familie cu pantofi - atunci atelierele speciale nu au fost foarte lungi
timp. Instrumentele principale pentru țesuturile de lapte - kochetski realizate din oase de animale sau din metal. După cum am menționat deja, primele kocheyky se referă la epoca de piatră. În sursele ruse scrise, cuvântul "bast", sau mai degrabă derivatul acestuia - "lapotnik" se întâlnește întâi în "Povestea anilor de viață".
Rar, cineva din țărănimie știe cum să tese pantofi de lir. Au existat meșteri arțeni întregi care, conform descrierilor supraviețuitoare, s-au dus în pădure în loturi întregi. Pentru o zeciuială de pădure de tei, au plătit până la o sută de ruble. Au îndepărtat bobul cu o vulpe specială de lemn, lăsând un trunchi complet gol. Cel mai bun a fost considerat un liant, extras în primăvară, când primele frunze au început să înflorească pe tei, astfel încât cel mai adesea o astfel de operațiune a distrus pomul. Prin urmare, expresia "se îndepărtează ca un lipicios".
Piei îndepărtate cu grijă, apoi legate în pachete și depozitate în trecere sau în pod. Înainte de împletirea pantofilor de baston, bobul este în mod necesar îmbibat în apă caldă în timpul zilei. Apoi coaja a fost răzuită, lăsând libera. Aproximativ 300 de perechi de pantofi de lire au fost produse din ceară. Am ras amar de la doua la zece perechi pe zi, in functie de experienta si pricepere.
Pentru țesutul de balet aveam nevoie de un pantof de lemn și de un cârlig de oase sau de fier-kochedyk. O îndemânare deosebită a necesitat țeserea unei furci, unde totul a fost redus. Ei spun că Peter I însuși a învățat să tricoteze pantofi de tuns și că modelul pe care îl purta era păstrat printre obiectele sale din Schitul la începutul secolului trecut.
Încălțămintea din piele nu era prea ieftină. În secolul al XIX-lea, câteva perechi de pantofi de bună calitate se pot cumpăra pentru trei copeici, în timp ce cele mai aspre bocanci țărănești costă cinci sau șase ruble. Pentru agricultorul țărănesc este o sumă mare de bani pentru a le colecta, a fost necesar să se vândă un sfert din secară (un sfert a fost aproape 210 litri de substanțe granulate). Boots care diferă de pantofi cu confort, frumusețe și forță, pentru majoritatea iobagilor au fost inaccesibile. Chiar și pentru un țăran bogat, cizmele au rămas un lux, purtau doar în sărbătoare. Asta e tratat cu pantofi de baston. Pe fragilitatea pantofilor țesute mărturisește cuvintele: "Pe drumul de plecat, cinci pantofi de lire să țese". În timpul iernii, țăranul purta numai câte un pantof de lire pentru cel mult zece zile, iar vara, la lucru, îi călca în patru zile.
Chiar și în timpul războiului civil (1918-1920), cea mai mare parte a Armatei Roșii a mers cu pantofi de lir. Achiziția lor a fost gestionată de o comisie specială, care le-a furnizat soldații cu pantofi și cizme false.
Există o întrebare interesantă. Câte birșuri și bastoane au fost nevoite să pescuiască un întreg popor timp de secole? Calcule simple arată că, în cazul în care strămoșii noștri greu de tăiat copaci pentru păduri scoarță de copac, mesteacăn și tei ar dispărea încă din vremuri preistorice. Cu toate acestea, acest lucru nu sa întâmplat. De ce?
Adevărul este că strămoșii noștri îndepărtați - păgâni cu mare respect față de natură, copaci, ape, lacuri. Natura înconjurătoare a fost divină și considerată sacră. Zeii păgâni protejați și protejați câmpurile, râurile, lacurile și copacii. Prin urmare, este puțin probabil ca vechii slavi să acționeze în mod criminal cu copaci. Cel mai probabil, rușicii aveau diferite modalități de a lua parte la coajă, fără a distruge pomul și au reușit să elimine scoarța de la aceeași mesteacăn la fiecare câțiva ani. Sau poate că aveau niște secrete mai necunoscute pentru obținerea de material pentru pantofi de lir?
Lapti a existat pentru mai mult de un secol, iar acum ele sunt un simbol al satului rusesc și un bun monument despre strămoșii noștri glorioși.
Sursa. internetul
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: