Învățarea bătrânilor din Valaam în rugăciune

Predarea lui Valaam pornește la rugăciune

I. 1. „La rugăciunea verbală în contracția cuvintelor ea spune:“ Doamne, ai milă «» Doamne Iisuse Hristoase, ai milă de mine, păcătosul «și în deplină - aceasta:» Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine, păcătosul! ! "







La început este pronunțat pentru cea mai mare parte forțată, fără tragere de inimă, și cel puțin exercițiu și el însuși în ea constrângere, dacă nu există un angajament puternic prin rugăciune, cu ajutorul harului lui Dumnezeu, să minimalizeze pasiunile cuprinzătoare l de frecvent îl exercită cel puțin diminua pasiunile, din când în când va fi mai ușor, mai plăcut și mai de dorit. Când rugăciunea orală fiecare posibil ar trebui să încerce să păstreze mintea în cuvintele rugăciunii, vorbește încet, toți ochii concentrându-se în gândurile exprimate de cuvinte, iar când mintea este să se implice în gânduri străine, fără nici o jenă să-l introduce din nou în cuvintele rugăciunii (Scara, cuvântul 28, capitolul 17) .

Nerespectarea minții nu este dată în curând și nu când vrem, ci când o acceptăm și când Dumnezeu să binecuvânteze.

Acest dar al lui Dumnezeu nu este determinat de timp, sub numărul de rugăciuni, ci de o umilință consistentă și de harul lui Hristos și de întotdeauna în ea.

De la rugăciunea orală și atentă, există o tranziție spre o rugăciune inteligentă, care este numită atunci când, dintr-o singură minte, către Dumnezeu, ne grăbim sau îl vedem pe Dumnezeu.

2. Despre rugăciunea inteligentă. Cu rugăciune inteligentă, trebuie să țineți atenția în inimă înaintea Domnului. Așa cum ne îngrijim cu sârguință și cu umilință în rugăciune, Dumnezeu ne dăruiește primul dar minții noastre - concentrarea și concentrarea în rugăciune. Când atenția față de Domnul devine inalienabilă, atunci este harul atenției; și atenția noastră este întotdeauna forțată. Dintr-o astfel de rugăciune inteligentă există o tranziție la o rugăciune interioară sinceră, dacă există doar un profesor experimentat, foarte confortabil și liber. Când suntem cu sentimentele inimii cu Dumnezeu, dar dragostea îndeplinește dragostea lui Dumnezeu, atunci această rugăciune se numește inimă.

3. Despre rugăciunea inimii interioare. În Evanghelie se spune: "Dacă cineva vrea să meargă după Mine, să se lepede și să-și ia crucea". Dacă aplicăm aceste cuvinte la fapte de rugăciune, ei vor însemna următoarele: cine vrea să se lupte în mod legitim cu seriozitate în feat rugăciune, cel dintâi neagă voința lui și propria sa înțelegere, și apoi suferă crucea, adică - lucrarea sufletului și a corpului, care este inevitabilă atunci când acest lucru feat . Sa dat pe Sine în întregime în grija ochiului vigilent al lui Dumnezeu, trebuie să ne tolerăm cu umilință și complacently această lucrare de dragul adevărat bun, care este dăruită carte de rugăciuni asiduă de la Dumnezeu să-l în propriul său timp, atunci când Dumnezeu prin harul Său pentru a pune o limită pentru mintea noastră și statutele lui, tot cu amintirea lui Dumnezeu în inimă. Atunci când această distanță mintea va deveni la fel de natural și permanent, este în numele părinții legătura minții cu inima; în această dispensație, mintea nu mai există o dorință de a fi în afara inimii, pe de altă parte, în cazul în care, din orice motive, sau mai multe conversații în așteptare va, el este inima de atenție, atunci este o dorință incontrolabilă de a merge din nou înapoi în sine, cu un fel de sete spirituală, și cu un zel nou, pentru a începe din nou să vă construiți casa interioară. Într-o astfel de dispensă în inima capului persoanei merge în toate inima, și atunci cum ar fi o lumină inteligentă iluminează tot interiorul lui, și tot ce face sau spune sau gândește - toate făcut cu conștiința deplină și atenție. El a putut vedea clar atunci, ce gânduri vin la el, intenția și dorința, și plăcerea obligă mintea, inima și voința ascultării de Hristos, asupra performanței tuturor poruncilor și paterne lui Dumnezeu; orice abatere de la aceste același sens zaglazhdaet de pocăință și de inimă cu zhaleniem neprefăcută și pripadaniem priboleznennym umil lui Dumnezeu, cerându-i așteaptă mai mult ajutor pentru a infirmității. Iar Dumnezeu, uitându-se la o asemenea umilință, nu-l privează de harul lui.







Fie ca dvs. să știți că o rugăciune inimă vine în inima unui altul în curând, dar nu în curând. Știu trei persoane: de îndată ce sa spus, a venit o singură dată; altul a venit în șase luni; a treia - în zece luni; și un bătrân mare - în doi ani. Și de aceea se întâmplă - numai Dumnezeu știe.

Știm încă că, înainte de exterminarea pasiunilor, rugăciunea este diferită, iar alta prin purificarea inimii de pasiuni: primul este un asistent în purificarea inimii de la pasiuni; iar al doilea - este ca și cum s-ar fi făcut niște angajamente spirituale ale viitoarei fericiri. Faceți acest lucru: când simțiți intrarea minții în inimă și efectul rugăciunii, dați libertate deplină unei astfel de rugăciuni, înlăturând tot ceea ce este nefavorabil pentru ea și, în timp ce este, nu faceți altceva. Dar când nu simțiți o astfel de atracție, rugați-vă cu rugăciunea voastră cu plecarea voastră, încercând să vă țineți inima în prezența Domnului în orice fel. Inima se va încălzi și cu o astfel de imagine a rugăciunii.

Fiți sobri și vigilenți, și mai ales în timpul unei rugăciuni intime. Nimeni nu este atât de bun pentru Dumnezeu ca și cel care se angajează corect într-o rugăciune inteligentă și cordială. Când sunt incomode, sau nu practică în rugăciune, atunci tot felul de magazine în sine, cel puțin spiritul vostru clasă de rugăciune, și anume, să păstreze în memoria lui Dumnezeu și tulpina puternic ochii inteligent de el matur de el, cu frică și dragoste, și simt că în fața lui existent, cu umilință reverențioasă în toate lucrările lui trada le vsederzhitelstvu Sa, omnipotența, vsezritelstvu și omnisciență, astfel încât cel puțin afacerea dvs. , Dumnezeu și voia Sa sfântă au fost amintite prin cuvânt și gândire. Asta este ceea ce spiritul rugăciunii este în formă abreviată! Acest spirit trebuie să fie neapărat un iubitor de rugăciune și, în măsura în care este posibil, o atenție cordial perpetuă de a rezuma inteligența sub înțelegerea lui Dumnezeu și cu umilință și reverență ascultă de el; și dorințele și dorințele lor de a aduce la voința lui Dumnezeu și de a se angaja complet în mintea lui Dumnezeu și voința lui Dumnezeu. - În orice mod posibil, trebuie să stea împotriva arbitrarului spiritului, sau dorința și îndemn de a acționa, nu ezita nimic. Acest spirit șoptește: este dincolo de mine, în acest moment nu îmi lipsește, sau de a lua-o pentru mine, nu este timpul, este necesar să se aștepte un pic, sau - taxele de ascultare pentru a preveni, și mai mult ca. Oricine îl ascultă nu va cunoaște niciodată rugăciunea. - În cooperare cu spiritul sim este spiritul de auto-justificare, care începe și începe să funcționeze după cineva fascinat de spiritul oricărui mod arbitrar, face ceva astfel de conștiință îl deranjează. Apoi, spiritul de auto-justificare utilizează diferite răsucește pentru a induce în eroare conștiința și expune pravostyu lor greșită. Dumnezeu să vă țină de la aceste duhuri rele! ".

II. „Apostolul scrie:“ lauda noastră - o conștiință clară pentru aceste lucruri date rugăciunea inteligent și din inimă, și fără ca aceasta, în orice exploit persoană spirituală nu are timp ",„Simeon Noul Teolog spune.“.

III. "Cu reverență, creați în mod secret o rugăciune numită după Isus, după cum urmează:" Doamne Isuse Hristos, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine un păcătos! "

Încercați să aprofundați această rugăciune în sufletul și inima voastră; Faceți-o cu mintea și gândiți-vă, nu lăsați-o să dispară puțin din gură; uniți-o cât mai mult cu suflarea voastră și cu cât puterea voastră este, încercați, în același timp, să vă forțați să zdrobiți inima, și nu fără lase kaeshi despre păcatele voastre. Dacă nu există lacrimi, atunci trebuie să existe, cel puțin, controverse și gemete ale inimii ".

Distribuiți această pagină







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: