Inspectarea fermei mirelui și supravegherea mirelui
După 1-3 zile după tatăl matchmaking oficial al miresei pentru casa mirelui superintending scopul inspectării fermelor (numit, de asemenea, la ceremonie - „pecheglyadni“ și „dvorosmotriny“). Dacă fată nu avea un tată, atunci fratele mai mare sau altul dintre rudele mirelui era angajat în inspecția fermei. Uneori mama mirelui îl însoțea pe tatăl ei. Ei au examinat nu numai casele de apartamente, ci și toate ansamblurile de clădiri, inclusiv un stativ și un stativ. Ei au întrebat despre starea animalelor și despre ce a fost hrănit. Ei au fost interesați de ustensile de uz casnic, în principal ustensile din cupru, foarte apreciate în satele rusești. Parintii fetei au vrut sa stie ce casa ii dadeau fiicei lor si in ce conditii urma sa traiasca. Rezultatele inspecției au afectat decizia finală a familiei miresei. Dacă economia mirelui îi plăcea, inspecția sa încheiat cu o sărbătoare. În caz contrar, nu s-au așezat la masă.
În ziua inspecției economiei mirelui ambele familii au fost de acord asupra cadouri țesute în casă, care mireasa a adus la viitorul ei soț acasă: lenjerie de pat, fețe de masă, prosoape, dulap proprie, precum și cadouri specificate separat pentru fiecare nou membru al familiei. Faptul că ziua nuntii mireasa a trebuit să dea fiecărui membru al familiei un prosop miresei, el însuși mirele - tricou și pantaloni brodate, și o mamă viitoare în drept - trei tricouri, segmentul pe Sundress materia și o eșarfă pe cap.
Dacă părinții mirelui erau mulțumiți de gospodăria mirelui, ei au invitat părinții mirelui să-și urmărească mireasa. Smotryna sa triplat in casa mirelui cam la o saptamana dupa casatoria oficiala. Până în secolul al XV-lea, mirele nu avea dreptul să fie prezent la domnișoarele de onoare și pentru prima dată a văzut mireasa numai în ziua nunții. Un îngrijitor special a fost trimis la ochii miresei, în rolul căruia a acționat o rudă sau o mamă a mirelui. Mirele era mulțumită de informațiile despre mireasă, care i-au fost date de îngrijitor. Începând din secolele 16 și 17, întregul tren de nuntă a mirelui a venit adesea să vadă mireasa, inclusiv pe sine.
Adesea, în timpul inspecției, părinții mirelui s-au întâlnit pentru prima dată cu viitoarea nora și cu rudele sale. Pentru fata, mirele au fost primul test de nuntă, în timpul căruia trebuia adesea să treacă printr-o serie de umilințe și agresiuni. Mireasa a fost îmbrăcată în cea mai bună rochie, un văl a fost aruncat peste chipul ei și a fost invitat în camera în care oaspeții s-au adunat. Supervizorul a început o conversație cu fată, încercând să afle dacă este inteligentă, bună, harnică etc. În alte cazuri, fata a trebuit să-și demonstreze abilitățile de lucru și să apară în toate rochiile ei. Mireasa ar putea fi forțată să meargă pentru a verifica dacă ea este ferm în picioare, indiferent dacă ea este limping. Tatăl mirelui ar putea să-și scape vălul de pe fața miresei pentru a se uita la fața ei. Uneori, mirele și mirele, desigur, dacă era prezent la mireasă, a cerut să meargă un cuplu pentru a evalua cum arată împreună. În timpul inspecției, mireasa păstra o tăcere completă: povestea fetei în ajunul nunții era considerată un dezavantaj mare. Dacă după ce a văzut tatăl mirelui sărutând mireasa pe ambele obraji, asta însemna că fata îi plăcea.
Pe scenă, părinții miresei aveau încă dreptul de a refuza mirele. Pentru aceasta, mireasa a mers la dulap și a aruncat îmbrăcămintea.
Părinții mirelui puteau, de asemenea, să ia despăgubirile, cu condiția să evite orice discuție despre miracolul de succes. În caz contrar, părinții miresei au depus o plângere autorităților spirituale cu privire la faptul că tânărul le dezonorează și, prin urmare, descurajează și alți pretendenți.
Semnele de salvare s-au încheiat cu o sărbătoare beat. Vinul a adus tatăl mirelui, părinții mirelui pun pe gustări masa. În mod tradițional, sărbătoarea a fost însoțită de interpretarea cântecelor de benzi desenate. La sfârșitul sărbătorii domnișoarele de onoare au însoțit mirele la casa lui. Ca răspuns, mirele trebuia să-i invite la colibă și să-i trateze.
Dacă mirele nu era prezent la spectacolul de mireasă, atunci, în cea mai apropiată duminică după inspecție, i se permitea să vină să-și viziteze mireasa, însoțită de un vrăjitor sau rude. Ca și în spectacol, mireasa a apărut înaintea mirelui cu o față închisă, exprimându-și nemulțumirea cu nunta viitoare. Uneori, în loc de mireasă, prietena aducea o altă fată, nu ca o mireasă. Ca regulă, casierul a descoperit imediat o înlocuire și a cerut să aducă mireasa adevărată.
Înainte de a apărea în fața ochilor mirelui, mireasa își aruncă fularul în lumânare, aprins în fața icoanei, încercând să o scoată. După aceea, stropește cu capul eșarfă fetei, care a fost legat într-un mod special: cele două sfârșitul adiacente au aruncat pe spate și conectat la gât, și aruncă restul de batista de pe fața lui. În această formă, mireasa a fost adusă în camera în care aștepta mirele. Mirele putea să-și ia batista de pe fața lui pentru a vedea cum era logodnica lui. La sfârșitul ceremoniei, mama miresei ia oferit mirelui un pahar de băutură de miere pentru mire. Dacă mirele bea toată mierea, atunci îi plăcea mireasa. Dacă a luat o gură și a întors paharul, atunci mireasa nu a făcut o impresie bună asupra mirelui. Uneori mirele și familia lui au ieșit pe verandă și au schimbat impresiile mirelui, chiar dacă tinerii au crescut împreună și s-au cunoscut reciproc din copilărie.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: