"Fără furtună mă simt gol. Nu pot să-l dau jos. Mi se pare că toată lumea se uită la mine ", spune un rezident al Kabul Rokia, care transportă saci mari, gâfâind pentru respirație.
De ce nu se pot împărți femeile cu acoperirea de nailon înfundată acum, când nu puteți vedea polițiștii cu cluburi pe străzi? Șeful Uniunii Femeilor din Afganistan, Soraya Parlika, spune că burka oferă un sentiment de securitate în momente de pericol.
"Cazurile de răpire a femeilor și copiilor au crescut, nivelul criminalității crește. Prin urmare, femeile se simt în condiții de siguranță în burk ", - a spus o mica femeie de 60 de ani, un apărător sincer al drepturilor femeilor.
Ea a menționat de asemenea că acoperă corpul superior și inferior, oferă un nivel de intimitate, care permite femeilor să se ascundă acțiunile rușinoase. „Dacă o femeie este adusă la punctul în care acesta este obligat să ceară bani pentru pâine sau eliminați și se spală în familii gazdă, ea va purta burka la rudele ei nu au văzut“ - spune Parlika.
Ea poartă haine conservatoare, dar elegante și o eșarfă subțire, și nu o burka. Cu toate acestea, ea înțelege problemele surorilor ei mai timide: "Sunt împotriva burkei, dar nu cred că femeile vor înceta să o poarte până când securitatea este pe deplin asigurată".
Profesor de psihologie la Universitatea Kabul Mir Akram este de acord cu opinia că femeile au nevoie de burqa pentru a se proteja de atenția nedorită.
Burqa afgană acoperă complet corpul unei femei, fără a permite ochilor curioși să determine vârsta sau aspectul ei. Ele sunt de obicei albastre, uneori puteți găsi culori albe, maro și alte culori. Practic, ele sunt cusute din material sintetic ieftin, cu o rețea mică, care permite o imagine de ansamblu limitată asupra lumii înconjurătoare.
Burka are o tradiție îndelungată în Afganistan, deși în Occident este asociată cu regimul taliban.
Femeile l-au purtat de secole, dar până la domnia talibanilor, a fost doar una dintre opțiunile posibile pentru femeile musulmane care doresc să respecte standardele musulmane de decență. Islamul cere unei femei să poarte un hijab sau un văl pentru a-și acoperi capul și gâtul, hainele cu mâneci lungi și pantaloni.
Aminullah rege, care a domnit 1919-1929, a aruncat poporul său în stare de șoc atunci când a permis soția sa, regina Soraya, să apară la un eveniment public, fără un văl. Pe parcursul anilor de guvernare comunistă din 1978 până în 1989, majoritatea femeilor și fetelor în marile orașe nu purta hijab. Cu toate acestea, în timpul domniei talibanilor, o femeie a ieșit în stradă, fără a ascunde complet conturul corpului său ar putea fi foarte aspru pedepsiți.
"Purtarea unei burka a fost o tradiție în societatea noastră, dar apoi tradiția a devenit coerciție. Talibanii au făcut acest lucru obligatoriu pentru femeile musulmane. Cu toate acestea, hijabul nu este o burka ", spune o femeie de 30 de ani din Kabul Zahir.
Cunoscut în Kabul Mullah, care a cerut să nu dezvăluie numele său, este de acord cu afirmația că credința musulmană nu cere femeilor să poarte burki. El afirmă că acțiunile talibanilor care au forțat femeile să poarte aceste haine erau de fapt contrare legilor Islamului. "Femeile ar trebui să poarte un hijab care să nu-și acopere fețele, brațele și picioarele. Cei care pretind că purtarea burki sunt stabilite de legea islamică nu sunt corecte ", a spus el.
Cu toate acestea, tradițiile sunt foarte tenace, mai ales într-o societate cu un nivel scăzut de alfabetizare, în care informațiile sunt transmise prin cuvânt. În suburbiile din Kabul Taymani, întrebările IWPR despre Burqa au provocat o reacție furioasă din partea uneia dintre femei.
"Purtarea unei burka este legalizată de Islam. Fiecare femeie musulman trebuie să poarte o burcă. De ce vă opuneți legilor islamului? "- a spus ea și sa repezit cu vântul ei în flăcări.
Profesoara de psihologie de la Universitatea Kabul, Nadir, care în anii treizeci de ani, a purtat și ea un cocin înainte de anul trecut, ceea ce, în opinia familiei, ia asigurat siguranța. Cu toate acestea, ea a fost supărată de burka, care, crezând ea, o privea de respectul pe care la meritat cu poziția ei.
Nimeni nu ma putut recunoaște în burcă. Profesorii și elevii mi-au numit "mătușă", pe care nu mi-a plăcut cu adevărat, și am făcut tot ce mi-a stat în puterile pentru a convinge familia să mă lase să scap de ea ", spune ea.
Fostul ministru adjunct pentru afaceri pentru femei, Tajvar Kakar, de asemenea, aderă la poziția împotriva Burqa. "Deși aceasta este o tradiție afgană, situația femeilor sa îmbunătățit acum cu 100%. Femeile, în special cele care lucrează în guvern, nu ar trebui să fie închiși în acest îmbrăcăminte ".
Există totuși un grup de oameni care regretă abolirea obligatorie a purtării burki. Aceștia sunt comercianții din Burkina Faso din Kabul, ale căror venituri sunt reduse drastic, pe măsură ce femeile o abandonează.
"În timpul talibelor, am vândut de la 20 la 30 burkas pe zi, iar acum doar 5-10, și apoi mai ales femei din provincii. Vânzarea de burk nu mai este o afacere profitabilă ", spune proprietarul magazinului din centrul orașului Kabul.
Salima Gafori, corespondent al personalului pentru IWPR, care scrie pentru revista Mursal.
Institutul de război Declarația privind pacea este înregistrată ca organizație de caritate în Regatul Unit (caritate reg. Nr .: 1027201, nr. De ordine: 2744185); în Statele Unite, ca o organizație non-profit cu statut de scutire de impozit în temeiul secțiunii 501 (c) (3) a IRS; și ca o fundație caritabilă în Olanda.
Opiniile exprimate în IWPR Online sunt cele ale autorilor și nu reprezintă neapărat cele ale Institutului pentru Război Raportul privind pacea.
Jurnalismul IWPR ilustrat de o fotografie uimitoare. Vă mulțumim pentru sprijinul oferit de GettyImages.
IWPR dă voce oamenilor la primele linii de conflict și tranziție pentru ai ajuta să conducă schimbarea
IWPR sprijină reporterii locali, jurnaliștii cetățeni și activiștii din societatea civilă din cele trei țări care se confruntă cu conflicte, crize și tranziții în întreaga lume. Noi contribuim la pacea și buna guvernare prin consolidarea capacității mass-media și a societății civile de a vorbi. Facem acest lucru prin formare, mentoring și furnizare de platforme pentru reporterii profesioniști și cetățeni; consolidarea capacității instituționale a mass-mediei și a grupurilor civice; și colaborarea cu parteneri independenți și oficial.
Promovarea exprimării gratuite IWPR dezvoltă competențele jurnaliștilor profesioniști și cetățeni care lucrează în mass-media tradițională și în mass-media sociale și noi. Consolidarea responsabilității IWPR sprijină capacitatea societății civile și a grupurilor pentru drepturile omului. Dezvoltarea societăților incluzive IWPR sprijină pacea și reconcilierea în zonele de conflict din întreaga lume.
Trimiteți-le prietenilor: