STENDALE (Henri Marie Beyle) (1783-1842)
FAȚA JULIEN SOREL ȘI FORMAREA CARACTERULUI LUI
Hypocrisy este "un popor de arta recurge la fara putere"
Potrivit lui Stendhal, caracteristica definitorie a societății franceze de atunci era ipocrizia. Iar motivul pentru care scriitorul nu a văzut deloc în mentalitatea francezilor. Vina pentru cultivarea acestei calități umane dezordonate a fost pusă pe guvern, ceea ce a creat condiții care i-au motivat pe oameni să se înșele. Spun, fără să creadă în dogmele catolicismului, au fost forțați să imite religia, pentru că era mai profitabilă. Mulți oameni nu au sprijinit nici Bourbonii, nici politicile lor, ci să-și deturneze ochii că trebuiau să-l accepte, pentru că era mai sigur în acest fel. Adică, o întreagă generație de francezi (contemporani ai lui Julien Sorel), în special de naștere scăzută, a crescut de la ipocrizie încă din copilărie, văzând că în aceasta este aproape singura cale de a reuși și de a face o carieră.
Julien Sorel nu făcea excepție. Inteligent ("Există o scânteie a lui Dumnezeu în el, el poate merge departe, el este energic, inteligent") și un om mândru, el nu a putut să simtă dezgustul acestei trăsături. De aceea, el sa justificat: "Din păcate, aceasta este singura mea armă. În altă epocă, aș câștiga bani făcând lucruri, ei vor vorbi singuri în fața inamicului. " Cu toate acestea, nu a existat nici o "altă eră", el a fost forțat să ascundă viclean sentimentele sale adevărate.
Pentru Zhulynov era deosebit de dificil să combine în sufletul său două sentimente în general incompatibile: codul de onoare al bonapartistului și ipocrizia, atât de departe de orice eroism sau onoare. Nu e de mirare că, mergând de-a lungul marginii abisului, tânărul aproape că aproape a intrat în groapă. "Într-o zi. Julien își dădu brusc o explozie de foc, care îi devoră sufletul. Pentru a se pedepsi pentru asta, Julien și-a legat mâna dreaptă la piept, prefăcându-l că a răsturnat jurnalul de molid și l-a purtat într-o poziție atât de incomodă timp de două luni.
B. Sukhanov. Ilustrări pentru romanul lui Stendhal "Roșul și negrul". 1980
După această pedeapsă grea, el sa sinucis. După cum vedem, abordarea de auto-educare în Julien a fost sistematică: răscumpărarea, pedeapsa și iertarea.
Desigur, este foarte greu să faci ipocrizie constantă fără o singură priză. Era visul unui tânăr plebeian. Visul lui, desigur, nu a văzut în provincie: "Pentru a străpunge drumul pentru Julien a însemnat mai întâi să iasă din Ver'er; el și-a urât pământul. L-am urât, pentru că toată lumea știa că el era fiul unui simplu dulgher, pentru că această "pace a provinciei" spirituale a provocat un tânăr tânăr și ambițios. Prin urmare, Julien, ca eroi ai literaturii de romantism, sa aruncat în lumea imaginației sale. Cu toate acestea, "fata morgana" a fost mult mai reală decât exotica dorită a romanticilor. Era visul vieții din capitală: "Într-un întuneric nesfârșit, impenetrabil, sufletul lui Julienova sa aruncat în contemplarea imaginilor viitoarei lui vieți în Paris. Mai întâi de toate, și-a imaginat o femeie atât de frumoasă și inteligentă, pe care nu o veți găsi în provincie. Ei se iubesc cu fervoare reciproc. Dacă o divorțează pentru câteva minute, este doar să câștige faima și să devină și mai iubită de ea ". Poate că acesta este unul dintre motivele pentru care ulterior a devenit interesat de Matilda de La Mole, a cărui imagine a coincis cu cea dorită.
Deci Sorel pare să fi reușit în arta ipocriziei. Deci, el a învățat să-și ascundă sentimentele profund, să fie neperturbat în orice situație. Mai mult decât atât, a fost pocinovane la Londra, așa cum am menționat deja, și mai ales în regimentul husar, unde sa stabilit cu ajutorul și patronajul marchizului de la Mole.
Cu toate acestea, visând să-și facă drumul spre succes, a luat ceea ce voia cu adevărat: "Primii pași ai eroului nostru, convinși că acționează foarte precauți, erau la fel de nerezonabile ca și alegerea unui confesor. Înșelat de încrederea în sine însușită oamenilor cu imaginație ferventă, el și-a luat intențiile pentru fapte și el însuși - pentru un ipocrit fără egal. Orbirea lui a ajuns la punctul în care el chiar sa reproșat pentru succesele din această artă, la care oamenii recurg la neputință ".
Cu toate acestea, cel mai important de amortizare este faptul că abuzul constant al naturii sale, chiar și savurând răutatea conduce la faptul că masca de ipocrizie să ia o simpatie puternică pe fața lui, și Julien nu a putut elimina, chiar dacă am vrut să, păcălindu și sincer cei mai apropiați prieteni ( „ipocrizie permanentă l-au adus până la punctul în care nu se putea simți liber chiar și cu Fouquet "), iar acest lucru indică deja degenerarea naturii.
Nu fără nici un motiv înainte de moartea sa, Julien Sorel face un verdict nu numai pe ipocrizie, ci pe parcursul secolului al XIX-lea. "Influența contemporanilor mei afectează! Într-o conversație cu mine, o aruncătură de piatră de moarte, sunt încă un ipocrit. În secolul al nouăsprezecelea! "
Înainte de execuție, Julien și-a dat seama în cele din urmă de pretenția aspirațiilor ambițioase și de inutilitatea căii călătorite. El a recunoscut că nu era cariera lui care la făcut fericit, ci femeia pe care a împușcat-o, precum și comunicarea cu prietenul lui Fouquet.
Trimiteți-le prietenilor: