Fă-ți trecerea de la guillotism -itim

De stat giyur

Beit Dean - trecerea ghirlandei

Însuși procesul giur constă în mai multe etape, participarea în fiecare vă permite să finalizați ritualul însuși. Prima etapă este o invitație la curtea rabinică. A doua etapă (pentru bărbați) este circumcizia, a treia etapă este imersiunea în mikvah și acceptarea repetată a poruncilor acolo.

Pregătirea unui candidat înainte de ședința curții rabinice

Foarte de dorit să nu fie în cea instanță rabinic, un membru al familiei sau un prieten apropiat va ajuta și podderzhut în câteva minute de așteptare a deciziilor și anunțarea rezultatelor reuniunii instanței. Solicitanții sunt încurajați să vină însoțit de prietenii de colegi religioase sau atent, cu oameni care l-au cunoscut la școală, și poate confirma faptul de formare în fața instanței, care a trecut. Asemenea însoțitori (martori) pot fi o familie de păzitori, un rabin sau prieteni din sinagogă, unde candidatul se roagă. Poate fi profesorul său din Ulpan, prietenii doar religioși, vecinii sau membrii familiei. Este obligatoriu ca soții sau soții potențiali să apară.

- un buletin de identitate (teudat zeut) cu o linie de vânătoare sau pașaport

- scrisorile de recomandare din partea familiei însoțitoare și de la orice instituție sau persoană care ar putea descrie și confirma care procesează candidatul în pregătirea pentru și în timpul studiilor. O scrisoare de recomandare din partea familiei însoțitoare este o condiție prealabilă pentru trecerea gyurului, fără o astfel de scrisoare este imposibil să se continue procesul de giur. În ciuda faptului că familia în sine poate fi prezent fizic la ședință (cu participarea candidatului), ar trebui să le aducă o recomandare în scris, astfel încât să puteți atașa la cazul convertit la iudaism. Este recomandabil să aducă recomandări suplimentare de la rabinul sinagogii locale unde se roagă candidatul sau de la vecinii religioși sau rudele religioase.

Alegerea numelui evreiesc

La sfârșitul acestei sesiuni a instanței rabinic, judecătorul va cere candidatului de a alege un nume ebraic, în cazul în care există deja un nume evreiesc un candidat, pentru care se referă la ea, nu este nevoie să adăugați un altul, el poate sta cu numele vechi, care va fi introdus oficial în documentele lui pe giyur. Uneori problema de a alege un nume este dată numai după scufundarea în mikvah și după ce a făcut circumcizia.

Curtea rabinică

În afara sălii de ședință, alți candidați așteaptă în linie pentru a trece prin procedura de ghilimă, înconjurați de participanții lor, pe care i-au adus împreună cu ei. Deși fiecărui utilizator i se atribuie un timp de vizitare la un interval de o oră, este recomandabil să se solicite o sesiune separată a instanței pentru câteva ore.

La intrarea în sala de ședință, candidatul va fi de 3 rabin, care va fi judecătorii și în cadrul reuniunii. Rolul acestor judecători (rabini) nu este un „arbitru“ în sensul obișnuit al cuvântului (a judeca potrivit legii, la pedeapsa), în plus, acești judecători (Dayanim) sunt reprezentanți ai comunității evreiești (martori). Stând în mijloc este, de obicei, un judecător senior „cap“ (av Beit DIN) și el va conduce procesul. În plus față de judecătorii în sala de judecată va participa la profesor Ulpan de la giur sau coordonator districtual (sau ambele), și el va introduce candidatul și povestea lui de a se instanță rabinică. Reuniunea nu este deschis, și nu trebuie să conțină nici un străin, va fi doar o relevanță directă pentru cazul: candidatul însuși, judecătorul rabini (Dayanim) și care însoțește candidatul cu recomandarea oamenilor.

În timpul ședinței de judecată și a sondajului, care va dura de la o jumătate de oră până la o oră, judecătorii vor pune întrebări în legătură cu procesul de guilar și de pregătire în timpul perioadei de formare. Copiii și tinerii sunt intervievați de instanță în funcție de evoluția și vârsta lor. Curtea rabinică va pune întrebări în diverse domenii și se va amesteca. Iată cinci domenii diferite pentru întrebări:

Considerente Alien atunci când giyur: rabini instanță știu că mulți oameni sunt adesea dispuși să meargă converti la iudaism, din motive de solidaritate de grup sau au un cuplu de origine evreiască, sarcina instanței rabinic să se asigure că candidatul are relația personală și specială cu Tora și credința lui Israel. Judecătorii vor să vadă dacă un candidat un motiv personal, după un lung studiu al iudaismului este că nu va fi în mod independent, dintre primele motive care l-au condus la procesul de conversie, adică, indiferent de simpatiile sau interesele personale, prietenia sau dragostea.

Dorința puternică de a merge la giur:

În ciuda faptului că evreimea este stabilită de mamă și nu de tată, faptul că fiul candidat al tatălui evreu este de o mare importanță. Curtea evreiască acordă o mare importanță faptului că descendenții evreilor se întorc la rădăcinile lor. Cele de mai sus sunt valabile pentru cei care au bunicii și familiile evreiești care au experimentat ororile persecuției și a Holocaustului în istoria familială a acestora.

2. Cunoașterea legilor religioase și a tradiției evreiești:

Curtea rabinică va dori să verifice nivelul pregătirii, cunoștințelor și gradului de gravitate al candidatului. Instanța va discuta cu candidatul pe diferite teme din religia evreiască și pe baza materialului pe care la trecut în pregătire. Este important ca judecătorii să obțină o cunoaștere aprofundată a evreimii, astfel încât întrebările adresate vor viza mai multe domenii și teme centrale. Este clar că nimeni nu va fi pus la îndoială în toate privințele, ci doar selectiv din următoarele:

Sâmbătă - întrebări despre interzicerea Sabatului și a poruncilor sale speciale, întrebări despre rugăciunile de Sabat și despre atmosfera generală. De exemplu, „cum să mănânce o masă caldă în ziua de Sabat?“ Sau „putem merge sâmbătă la o plimbare sau un tur?“ Sau „se poate lua cu prevederi pentru călătoria?“ Sau „ce muktse?“ Sau „De câte ori face kiddush? "sau" cum fac ceaiul sambata? "sau" Pot sa pictez sambata "? sau „Ce binecuvântare pronunțat asupra aprinzând lumânări Shabbat“ sau „cât de multe feluri de muncă interzise în ziua de Sabat?“ sau „ce Sidra azi?“

Judecători pune întrebări despre vacanța și semnificația lor, istoricul evenimentelor asociate acestora, precum și normele și legile sărbătorilor religioase. De obicei, instanța rabinic va pune întrebări despre sărbătorile din trecut, care au fost sarbatorit recent sau în zilele de sărbători, viitoarea în viitorul apropiat. De exemplu: „Câte zile ultima pentru Anul evreiesc Nou (Rosh Hashanah),“ sau „ce număr sărbătoresc Paștele?“ Sau „cât de multe lumânări sunt aprinse în celebrarea Hanukkah?“ Sau „Ce este Tu Bishvat?“ Sau „cât de multe posturi știi? „“ ceea ce este în aceste poziții? „“ ce este Rosh Chodesh? „“ care sunt actorii principali ai sulul Estera, «sau» în ce zi a calendarului evreiesc? "

Întrebări despre produsele kosher sau furnizarea unor astfel de kosher, întrebări despre împărțirea laptelui și a cărnii și despre respectarea kashrutului în sectorul alimentar public. De exemplu: "Cum face puiul kosher?", Sau cum să gătești cookie kosher? Peștele? Salată de salată? Cum să înveți un restaurant kosher sau nu? Cât timp să așteptați între un hamburger și brânză. Când pot să mănânc pui după consumul de cacao din lapte? Ce fac cu noile feluri de mâncare?

Rugăciuni și binecuvântări:

Ei pun întrebări despre ordinea rugăciunilor în timpul săptămânii și rugăciunile în ziua Sabatului, binecuvântările pronunțate pentru bine și pentru diferite feluri de mâncare. Despre rugăciuni: care este primul lucru făcut la trezirea dimineața sau care este binecuvântarea de dimineață sau ce brahu se referă la un măr, la vin? La haldele? Și pe orez? Care sunt binecuvântările după mâncare? După ciocolată? Pâine? Bucată de tort? După șapte specii? Ce spun ei în sinagogă atunci când cheamă să citească Tora? Ce texte se află pe pergamentul din interiorul mezuzahului?

Ei pun întrebări despre evenimentele principale și figurile centrale din texte. De exemplu: cine sunt cei trei strămoși? Cine a fost strămoșul lui Rahhel? Unde a crescut profetul Moise (Moshe)? Când a fost creat omul? Câți ani au trecut de la crearea lumii? Ce a fost dat pe Muntele Sinai? Ce prooroci erau poporul lui Israel? Listează regii lui Israel, așa cum sunt descriși?

Puneți întrebări despre cele mai importante evenimente istorice, de exemplu: când a fost distrus primul Templu? Când a fost distrus cel de-al doilea Templu? Unde au plecat fiii lui Israel în exil? Cine este Rambam? Când a fost proclamat statul Israel? Ce înseamnă pentru voi să îi întoarceți pe evrei din exil?

Porunci și valori morale:

Candidatul este întrebat despre valorile morale ale poporului evreu, de exemplu: cum să se comporte față de cei săraci? Despre tratamentul unui oaspete? Ce porunci există pentru vecin? Care este cea mai importantă poruncă? (se știe că nu există un răspuns corect la această întrebare). Ce porunci vă place mai mult? Câte dintre poruncile noastre avem în credința noastră? Cum ar trebui să mă îmbrac? Ce legi trebuie să aibă o femeie căsătorită?

3. Credința și viziunea religioasă asupra lumii:

Instanța rabinic va clarifica, de asemenea, probleme pe care oamenii păstrează de obicei profund pentru el însuși, judecătorul va pune întrebări cu privire la opiniile și convingerile sale. De exemplu, judecătorul a cerut părerea lui despre găsirea lui Dumnezeu în această lume și întîietatea în cauză. Crezi în Dumnezeu? Unde se află? De unde știi că Dumnezeu există? Dumnezeu răspunde rugăciunilor voastre? Câți ani este? Pe unicitatea conceptului de Dumnezeu în iudaism, care este diferența dintre creștinism și iudaism? Are Isus o putere specială? Ajută Isus creștinii? Despre aspectul incorporeal al conceptului de Dumnezeu: cum arată Dumnezeu? Cum poate să nu aibă nici o înfățișare? Dacă Dumnezeu nu are nici o formă fizică și aspectul ca profetul Moise La văzut și a vorbit cu El? Cu privire la problema pedepsei cerești și recompensa, de ce nenorociri se întâmplă să oameni buni (drepți)? Întrebat părerea lor despre viitorul lumii candidatului: Mesia (Mashiach), eliberarea venirea lui Israel, pe calea personală față de Dumnezeu și altele. Judecătorii de la Curtea rabinilor este foarte important să se înțeleagă candidatului, credința sa și atitudinile sale, este deosebit de important în cazurile în care candidatul a venit la iudaism de la alte credințe (alte dogme și credințe).

4. Adoptarea modului tradițional evreiesc de viață:

Judecătorii de la Curtea rabini va dori să se asigure că cunoștințele dobândite de candidat al iudaismului sunt „vii“ cunoaștere. Că candidatul este practica viața tradițională evreiască și cunoaște realitatea religiei nu numai de prelegeri și lecții și să le aplice în viața de zi cu zi. Prin urmare, judecătorii vor pune întrebări despre practicile de zi cu zi: câte cârlige fac o curea din piele de teflillin pe de o parte? Cum este rugăciunea de dimineață de sâmbătă? În ce locuri oamenii se înclină sau fac pași simbolici în rugăciune? Când vine sâmbăta? Cum încălzi mâncarea sâmbătă și sărbătorile? Sau li se poate cere să recită rugăciuni care ar trebui învățate în mod obiectiv după repetarea frecventă. Este foarte obișnuit în instanța rabinica pentru a cere să spună extrase din Birkat Amazon (binecuvântare după mese), binecuvântarea pe trecerea alimentelor din rugăciunea „Shema Yisrael“ și după binecuvântarea nevoilor.

5. Un mediu care vă permite să respectați modul de viață evreiesc:

instanță rabinică este bun pentru a verifica posibilitatea unui candidat pentru convertit la iudaism și la comportamentul viitor al modului evreiesc de viață, și, prin urmare, va pune întrebări despre zona în care își are reședința, la cea mai apropiată sinagogă, despre relația cu părinții lor (cum poti spune o mama care nu va fi pregătit mâncarea din motive de kashrut?), dacă sora dvs. se căsătorește în biserică, veți merge la ceremonie? Despre oamenii cu care locuiesc împreună într-un apartament, și dacă acestea respectă preceptele și regulile Kashrut în bucătărie? Candidatul are copii? și ce fel de educație evreiască îi va învăța? În cazul în care cuplul împreună prin procesul de conversie, întrebările judecătorilor vor fi adresate la două, iar al doilea soț va cere, de asemenea, despre următoarele subiecte: cunoașterea halachic a candidatului (candidaților de sex feminin), întrebări despre credință și viziune asupra lumii în iudaism, cu privire la respectarea în practică a vieții evreiești și legi. Toate acestea, pentru că instanța este convinsă că ambii soți sunt dispuși să schimbe fundamental modul lor de viață, și unul dintre soți nu devine o piatră de poticnire în familie și conformitatea acesteia cu legea (familia) capacitatea de a desfășura viața evreiască de bază.

Angajament în prezența curții rabinice

Curtea rabinică, de regulă, nu refuză în cele din urmă persoanele care doresc să se supună gurii. În cazul în care judecătorii instanței rabinic vede că candidatul nu este pregătit pentru a finaliza procesul de conversie, el va anunța decizia sa de candidat, subliniind aspecte care necesită în continuare în studiul aprofundat și de a îmbunătăți, instanța va indica modul în care eventualele îmbunătățiri și a stabilit o dată pentru oa doua întâlnire cu câteva luni mai târziu. În unele cazuri, instanța va aloca anumite sarcini candidatului pentru a studia anumite materiale sau a îndeplini sarcini în această perioadă suplimentară. Uneori, în această perioadă, puteți continua să îndeplinească alte sarcini, cum ar fi tăierea cu permisiunea obligatorie de la instanța rabinic. Într-un alt caz, candidatul se va spune că instanța rabinic le permite să treacă prin procedura de conversie și a decis să le ia în Israel printre neamuri, atunci va cuprinde salutări de vacanță și solemnă frază: „! Mult noroc“ Sau „Binecuvântat să fie aderarea la poporul lui Israel!“

În unele dintre instanțele rabinice la candidatul se va cere să se prezinte în fața instanței și proclamă solemn acceptarea poruncilor și loialitatea față de credința iudaică, despre aceste cuvinte, și le puteți spune în limba lor maternă în instanță rabinic lucrător candidat traducere:

Accept să respect și să îndeplinească toate poruncile Torei,

Toate poruncile celor înțelepte și toate obiceiurile cosere ale poporului Israel și cred într-un singur Dumnezeu.

După aceea, judecătorilor li se va cere să închidă mâna dreaptă cu palma ochiului, așa cum face în timpul rugăciunii și să spună cu voce tare cuvintele despre unitatea lui Dumnezeu:

"Ascultă Israelul, Dumnezeu este Dumnezeul nostru singur" (Dvaim 6: 4)

Primirea numelui evreiesc:

Instanța rabinic va solicita candidatului, cum numele ebraic el a ales. Acest nume va fi înregistrată în procedura „Twyla“ (imersiune ritual în apă), în direcția scrisă a candidatului și, de asemenea, direcția de circumcizia de sex masculin. Dacă el nu a ales dinainte numele judecătorului ia oferit diferite nume evreiești. Poate cere judecătorilor să amâne decizia cu privire la alegerea numelui pentru Twyla.

La sfârșitul ședinței în care a fost special chemat judecătorii candidați instanță rabinică să semneze un document care confirmă faptul convertirii efectuate în instanță și va fi acordat pe direcția de candidat circumciziei sau atafat femei (picătură simbolic de sânge circumciziei), în funcție de situație, sau să dea direcție pe aburi, cu instrucțiuni scrise și explicații atașate.

• Trimiteți în:
• Trimiteți în:
• Trimite:

Spune-i unui prieten

Trimiteți-le prietenilor: