Întregul psalmul, format din treisprezece poezii, și după cum se poate vedea prin conținutul său, nu este nimic altceva decât cântecul lauda sau un cântec de laudă a lui David. Dar, în același timp, în multe expresii ale Sfântului său părinții Bisericii, ca Sf. Atanasie din Alexandria și alții văd sensul și semnificația profetică. "În psalmul prezent", spune Sf. Atanasie - profetul vorbește despre vocația neamurilor, la sfârșitul unui gând captivității lor, atunci când întregul univers va fi stabilită Biserica „[3, p. 314].
Ps.95: 1-2 Cântați Domnului un cântec nova, cântați Domnului, tot pământul: cântați Domnului, binecuvântați Numele Lui: Ziua Evanghelizarea din partea de jos a mântuirii sale.
Trikratnoe invocare a Profetului de a glorifica numele lui Dumnezeu, cuvântul cântă. potrivit unor interpreți (cum ar fi Euthymius Zigabenus) este folosit aici pentru a arăta că Dumnezeu o să fie glorificat în Sfânta Treime, în trei persoane este o divinitate, de ce, și unul cult, și un imn ar trebui să fie vozdavaemo Sfânta Treime [7, p. 754], - la fel ca în cer, în jurul tronului lui Dumnezeu, înconjurat-l Serafimii cântă neîncetat: „Sfânt, sfânt, sfânt este Domnul oștirilor, va efectua toată țara slavei Lui“ (Isaia 6: 2-3). Apoi profetul cheamă să cânte o cântare nouă Domnului. Au fost mulți dintre iudei, psalmi și cântece de laudă, te laud și mulțumesc lui Dumnezeu pentru harul și binecuvântările Lui, ce aparținea, desigur, și acest cântec de mulțumire, care a cântat israeliții lui Dumnezeu pentru eliberarea de sub jugul Egiptului, prin trecerea prin Marea Roșie "ASIC la Domnul, bo frumos proslăvit" (Iskh.15: 1). Și deoarece aici profetul cheamă să cânte spre slava Domnului, nu numai poporul evreu, ci întregul pământ: să cânți Domnului, întregul pământ. - sub numele de cântec nou, trebuie să înțelegeți cântecul pentru noi favoruri și fapte bune pentru întregul pământ, pentru toate popoarele care locuiesc pe pământ. Și un astfel de cântec va fi cântarea mântuirii, pregătită de Fiul lui Dumnezeu pentru "toate neamurile" (Luca 2:31). Acest lucru este explicat de Sf. Athanasius din Alexandria, spunând: "Duhul ne poruncește să cântăm o cântare nouă; popoarele din întregul univers proclamă Noul Testament „[3, 314]. Și apoi același lucru a fost spus de Profet, continuând să binecuvânteze paean lui numele Lui. și anume numele Mântuitorului promis și al viitorului; Binecuvântați ziua din zi pentru mântuirea sa. și anume nici o odihnă, în mod constant, în fiecare zi proclama tuturor oamenilor despre venirea împărăției cerurilor (Mf.3: 2), pentru mântuirea Dumnezeului nostru. Aceasta este noua piesa la toate la fel, să fie deja vechi, dărăpănate.
Psalmul 95: 3-4 Spuneți slavei Sale în slavă, în toate popoarele minunile ei. Căci Domnul are o mare poruncă și este proslăvit, iar zeii sunt teribili mai presus de toți.
În aceleași condiții, aceste două linii (3 și 4), fără a schimba, și se citește în capitolul Cronici de mai sus (1Par.16: 24-25). Mulți au văzut faptele glorioase ale lui Dumnezeu, evreii - poporul ales al lui Dumnezeu, și o mulțime de miracole glorioase a făcut Domnul Dumnezeu a lor și părinților lor, Avraam, Isaac și Iacov; dar nici unul dintre ei ar putea compara cu cea mai mare minune a ceea ce vine în lumea Hristos, Fiul lui Dumnezeu, și el a comis pe pământ salvarea rasei umane (v. 2). Aici este cel mai recent miracolul miracolelor, care a servit drept „o lumină pentru revelație neamurilor“ și sa ridicat la „onoare“ poporul lui Israel (Luca 2: 32), și cheamă aici un profet să anunțe oraș și tot poporul ambele (lat (gentes, inter latine.). în populis omnibus) - indiferent între triburi și națiuni, între nobil și simplu, între conducători și regi. Pe cine profetul cheamă să proclame slava lui Dumnezeu și minunile Lui la toate popoarele? Fără îndoială, ucenicii și apostoli ai lui Hristos, pe care a pus acest lucru, care cu îndrăzneală ar putea vorbi despre el însuși, „Noi am văzut slava Lui, slava ca a singurului născut din Tatăl“ (Ioan 1: 14), și care a purtat cu adevărat gloria și este evanghelia mântuirii pe tot pământul. Propovăduind popoarele slava lui Dumnezeu și lucrările minunate ale predicatorilor Evangheliei tuturor oamenilor a arătat că „Mare este Domnul Dumnezeu și măreția sfârșitul lui legiune“ (Ps.144: 3); așa că Vely Domnul Lăudat ca toate lucrările sale. că ei sunt capabili să trezească în toată lumea o frică și respect față de El - nu la fel ca ceilalți zei, inventate de nebunie și de eroare de oameni superstitiosi. Doamne Dumnezeule. Creatorul cerului și al pământului au temut mai presus de toți dumnezeii. și anume toți acești zei lovește frică și uimire.
Psalmul 95: 5-6 Căci vei zămisli limba diavolilor: Domnul a făcut cerurile. Mărturisirea și frumusețea înaintea Lui, sfințenia și splendoarea în sanctuarul Lui.
Yazytsy. sau neamuri - așa-numitele și a chemat pe toți oamenii, nu au știut și nu se închină Dumnezeului adevărat. În schimb, ei se închinau aceleași creaturi ale lui Dumnezeu sau care sunt vizibile pe cer: soarele, luna, stelele, și animalele pământului, și a făcut în onoarea zeități lor diferite imagini pe care apoi le-au îndumnezeită, adorat ca un zeu, și a făcut sacrificii. O astfel de închinare falsă este numit păgânism și idolatrie. Diferite persoane au diferite, fiecare națiune zeii săi, și acești zei sunt cunoscuți sub numele de idoli, sau idoli. Dar acești idoli sau imagini de zei falși, au fost nimeni altul decât ca o lucrare de mâini omenești, și a făcut din lemn, piatră, metal și alte materiale, precum și la o mai bună judecata omului, au avut absolut nici o valoare, au fost lipsite de valoare. . Sf. Pavel și spune despre idoli: „Noi știm că un idol nu este nimic în lume“ (1Kor.8: 4). Dar oamenii care se închină la idoli, sub masca de acesta din urmă, venerarea diavolului, care descurajează oamenii de la Dumnezeu și de la adevărata închinare și le aruncă în diferite concepțiile greșite superstiții și secte. Din acel moment, Satan de mândrie și răzvrătire împotriva lui Dumnezeu a fost aruncat în jos din cer, cu toți slujitorii lui, spiritele rele, el a început să caute admiratori și fani printre cei care au căzut departe de Dumnezeu, și le-a găsit în societate idolatru, și anume, toți acei oameni și diferite persoane care se închinau la idoli și închinare. Deci, sub masca de toți idolii păgânilor se închinau diavolului și a slujitorilor săi, spirite rele, demoni sau diavoli. În acest sens, Profetul și a spus, voi toți demonii de limbă Bozi. și anume toți dumnezeii demonilor Neamuri, iar ei, demonii ia pe cultul divin uman. Și, prin urmare, tot serviciul sau închinarea la idoli este serviciul de demoni, precum și vorbesc despre familia același St. Pavel: „Și când Neamurile, jertfesc dracilor lor și nu lui Dumnezeu“ (1Kor.10: 20). Mulți dintre ei, spune într-un alt loc același apostol, „fălit că sunt înțelepți, au devenit proști, și au schimbat slava Dumnezeului nemuritor pentru imagini care seamănă cu omul muritor, păsări, animale și reptile. Ei au schimbat adevărul lui Dumnezeu pentru o minciună, și au închinat și au slujit făpturii în locul Făcătorului „(Romani 1: 22-23, 25). Deci, apoi, o scădere profundă, și aplecat, prin cădere, rasa umană, care a început să facă cultul divin de creaturi și idolii neînsuflețite, și chiar - diavolilor, mai degrabă decât să laude și să cânte un singur Dumnezeu adevărat care a făcut cerurile și pe toți zeii starneste frica și venerație (Art. 4). Mărturisirea. sau ceea ce este același, „glorificarea măreția și slava“, care aparține lui Dumnezeu, înaintea Lui să fie, și care vrea să vadă sfințenie și frumusețe - splendoarea, lasă-l să meargă la sanctuarul său (cortul și templul) ca o imagine vizibilă prezența lui Dumnezeu, în cazul în care, atât gloria și măreția lui, a fost posibil să se contempla jertfele și chivotul legii: sanctuarul și frumusețea sunt în svyatile lui.
Psalmul 95: 7-9 aduceți Domnului limba ta tatălui, aduceți slava și cinstea Domnului. Aduceți la Domnul slava numelui Său: luați jertfe și intrați în curțile lui. Închinați-vă pe Domnul în curtea sfințeniei Sale: să părăsească întregul pământ de pe fața lui.
Cuvintele aduc Domnului, limba Patriei - profetul solicită autorităților, sau capitole, triburi (armuri greacă, familiae.) Din diferite națiuni pentru a se asigura că au plătit tribut dostodolzhnuyu onoare și slavă Domnului Dumnezeu, care a domnit (articolul 10.) și vine să judece pămîntul! (v. 13). Tag-uri: Se aduce la slava Domnului și cinstea, aducem Domnului slava Numelui Său. - repetate din Psalmul 28: 2-3 și să facă o profeție despre chemarea popoarelor venirea lui Mesia, cu diferența că în psalmul solicită „fii ai lui Dumnezeu“, și aici - limba patriei. dar și în alte versete, potrivit Sf. Atanasie al Alexandriei și bl. Teodoret, trebuie să înțelegeți același St. apostoli, care, împreună cu cei care au crezut predicarea lor, condus de preoți și primat al Bisericii trebuie să aducă jertfe de laudă și mulțumire Domnului (ia acest sacrificiu, și vin în curțile lui), în biserici și private locale [3, p. 314-315; 6, p. 459]. Și următoarele cuvintele: plecat la Domnul în curtea sfinților săi. - indicați spre unitatea Bisericii universale a lui Cristos, sub dispensațiunea care puterea și influența harului lui Dumnezeu, se va muta tot pământul, ci să zguduita de pe fața întregului pământ. și anume propagarea prin predica apostolilor Evangheliei pe tot pământul totul se va muta: oamenii părăsească idolatria și va accepta noua credință și să fie botezați în numele Sfintei Treimi, pentru numele lui Hristos va fi gata să sufere și să moară atât de vrednic să domnească cu El în Sa veșnică glorie. Pentru acest lucru corespunde cu profeția lui Hagai (Agg.2: 5-7) „te așa vorbește Domnul oștirilor a unit Az va scutura cerul și pământul, marea și uscatul, și va scutura toate neamurile, și va veni ales dintre toate limbile“, prin care „Putem spune - spune Euthymius Zigabenus - că aceste cuvinte au fost îndeplinite atunci când tot pământul este agitat cu agitare peste tot în lume, în plus împlinit când Domnul a venit cu mâna întruparea Lui. De atunci putem scutura toate neamurile, și toți oamenii erau confuzi din cauza predicarea Evangheliei „[7, s.758].
Psalmii 95: 10 Recitați în limbi, căci Domnul domnește; căci pentru a corecta universul, nu se va mișca; judecă poporul cu dreptate.
Continuând discursul său, profetul spune, atunci când te duci să predice Evanghelia, spune națiunilor (rtsyte din oraș), Domnul a domnit (pentru Domnul este Rege). După căderea primilor oameni așa cum Domnul Dumnezeu a părăsit pământul, dând libertate deplină de oameni, și le-au folosit această libertate pentru rău. permițând puterea diavolului asupra lor. Când diavolul domnea peste oameni, apoi se întoarce pe oameni de la credința în adevăratul Dumnezeu, și de atunci, oamenii au pierdut și au pervertit toate conceptele morale, răspândirea rău și stricăciune între ele tot mai mult. oamenii coruperea și care se încadrează mai mici și mai mici, a venit, în cele din urmă, până la punctul în care „la fel ca și un bovine nechibzuite“ (Ps.48: 13) și a murit în rău. Și acum, pentru performanța de timp, atunci când timpul se apropia venirea lui Mesia, era necesar acest lucru și venirea proclamă mondial. Și apoi, „în toată difuzarea begone pământ“ (Ps.18: 5), pentru Domnul este rege. și a căzut, distrugând regatul demonilor. El a apărut pe pământ, Fiul lui Dumnezeu, întrupat Isus Hristos, Domnul nostru. Care locuiește cu oamenii de pe teren, la o zi după intrarea solemnă a Ierusalimului Lui, urechile tuturor oamenilor din jurul lui a strigat: „prințul acestei lumi (adică diavolul) va fi aruncat afară; și când voi fi înălțat de pe pământ, voi atrage pe toți la mine „dând de a înțelege aceste cuvinte,“ cu ce moarte avea să moară „pentru păcatele oamenilor (In.12: 31-32). Și apoi, cu câteva zile înainte de înălțarea Sa la cer, care apare ucenicilor Săi în Galileea, a spus el, „dat la mine toată puterea în cer și pe pământ“ (Mat.28: 18). Acest lucru înseamnă că El domnește în univers. De atunci, în diferite țări ale pământului răspândit rapid Evanghelia lui Hristos, să fie înmulțit cu numărul de credincioși, și a început să se afirme credința și evlavia între oameni. Pentru toate efectele benefice aparente au fost domnia lui Hristos, revoluția morală a lumii (pentru universul corecțională), care a făcut răspândirea rapidă a creștinismului. Universul, în conformitate cu aderarea la ea lui Hristos, Fiul lui Dumnezeu, să nu se clatine. Sub numele universului, potrivit Sf. Părinți ai Bisericii, trebuie să înțelegem aici Biserica lui Hristos, care este răspândit peste tot în univers, și se bazează „pe stâncă“, va fi de nezdruncinat, nu mobile, astfel încât „porțile iadului nu o vor birui“ (Matei 16: 18). Și Domnul Isus Hristos, Capul Bisericii, judecând lyudem pravostiyu; Acest lucru înseamnă că el, regele cerului și al pământului, guvernează lumea în neprihănire, și pe bună dreptate. Chiar și mai clar este exprimat în Psalmul 44: 7: „Scaunul Tău de domnie, Dumnezeule, este pentru totdeauna și întotdeauna. Tija sceptrul pravosti din Împărăția Ta!“
Ps.95: 11-13 Da, se bucură ceruri, și veselească pămîntul: lăsați marea să fie agitat și executarea ei: veselească câmp, și întreaga calvar pentru a le: bucura-te tot copac Dubravnaya dinaintea Domnului, vii, Tu vine să judece pămîntul: de a judeca Universul în neprihănire și cu adevărul în a sa.
Din versetele precedente am văzut cum psalmistul, încurajând spiritul profetic și, treptat, impregnată cu o stare de spirit de bucurie, încurajează oamenii să laude măreția și slava lui Dumnezeu. Aici, înainte să apară ochii minții miracolele de putere și puterea lui Dumnezeu, care se deschid în treburile înfrângerea și distrugerea idolatrie păgână, și el, oferind spiritual avansa Împărăția lui Mesia, cheamă pe predicatorii de glorie și dreptatea lui Dumnezeu să proclame națiunilor pe care Domnul domnește deja în lume, producătoare de drept Judecata, Domnul a întemeiat Biserica pe pământ (corectează universul), care va rămâne neschimbată și veșnică. Incurajati de o astfel de stare de spirit vesel, acesta este sfârșitul cântecului său psalomskoy solicită o bucurie totală și sărbătoare și cerurile, și pământul. adică sub cerul tuturor îngerilor și a tuturor ființelor sfinte ale celestelor și sub pământ toți cei care trăiesc pe pământ; și nu numai cerul și pământul duce la bucurie, dar, de asemenea, mare. și chiar creatura neînsuflețită ne face să ne bucurăm să apară înaintea feței Domnului care vine. „Da bucură cerurile, și să se bucure pământul; lăsați marea să toarne și tot ce o umple; lăsați câmpul și tot ce se află pe el să sară; Să se bucure toți copacii din grove înaintea Domnului. căci el vine, căci judecă pământul "(în traducerea din Evrei). Cuvântul de două ori repetat "merge" (așa cum vine, așa cum vine), conform Sf. Părinți, înseamnă două veniri ale lui Hristos: prima - pentru a efectua fapte de salvare a rasei umane, iar al doilea - l-au urmat pentru a judeca cuvântul se referă la a doua venire a lui Hristos în slava Tatălui, în scopul de a produce o universală, instanță la nivel mondial: judeca universul în adevăr. Să dau fiecăruia după faptele lui; ultimele cuvinte: judecați poporul cu adevărul lor. - poate însemna un memento al instanței speciale, înainte de deschiderea instanței generale, și că Tribunalul, astfel cum instanța lui Dumnezeu, Domnul îi face pe oameni adevărul lui.
Trimiteți-le prietenilor: