(discipline sofice, sophio-discipline, din sophia greacă - înțelepciune)
discipline care corelează subiectul studiului lor cu cunoaștere integrală, înțelepciune și conceptul universului în ansamblu. În acest sens, acestea diferă de științele "logice", ale căror nume se termină adesea cu "logia" (din logosul grecesc - cuvânt, concept, doctrină) și care studiază un subiect particular în cadrul său propriu. Pe lângă fiecare știință-logiey poate indica disciplina-Sofia: de lângă arheologie - arheosofiyu aproape de Etnologie - ethnosophy aproape de psihologie - psihosofiyu lângă biologie - Biosophia.
Multe discipline sofite se întorc la acea integritate originală a subiectului lor, pierdut prin diferențierea ulterioară a "logicii" corespunzătoare. De exemplu, termenul „suflet“ ca o „pre-științifică“, a renuntat la domeniul de vedere al psihologiei moderne, dar rămâne centrală pentru psihosofii la domeniul care deține multe dintre lucrările lui Carl Jung și școala sa. Tehnosofiya (cm.), Spre deosebire de tehnologie, având în vedere spiritul și mystical- semnificație de artă religioasă și fiziosofiya - „înțelepciunea“ a corpului, aparatul său adecvat, în conformitate cu intenția mai mare a persoanei.
Disciplinele din Sofia nu fac parte din filosofie, deoarece își studiază mai specific și mai sistematic subiectul, dezvoltă propriul sistem special de concepte. În acest sens, este necesar să se facă distincția între filozofia naturii care poate fi găsită în Hegel și biosofia sau geofizia, care a fost studiată de oameni de știință precum E. Haeckel sau V. Vernadsky. Disciplinele din Sofia formează, ca atare, o zonă de tranziție de la principiile generale ale filosofiei la metodele empirice ale disciplinelor "logice".
Înțelepciunea nu este cunoaștere reală, ci potențialitatea minții, nu limitată de nici o axiomă a științei și a dogmelor credinței. Înțelepciunea se referă la cunoaștere, la potențial - la realitate. „Sophian“ ciclu are în vedere un set de opțiuni și potențiale, prizonierii din obiecte „logiynogo“ ciclu drevnostnoe este vechi, limba dincolo de limbaj, dincolo de durata de viață a materiei vii. Împreună cu lingvistica există "lanokomudriye" (lingvosofiya), împreună cu știința socială - "socioculturală" (socio-socială). Dacă logiynye disciplina împărțit obiectul în sine, în relația sa cu propria integritatea, sophianic - în raport cu întregul, cu fiecare element își găsește semnificația metafizică și în perspectivă.
Arheosofiya, spre deosebire de arheologie, a fost reală și nu antichitate imaginabil, acele fenomene care există în modul de antichitate, cum ar fi morminte sau ruine, sau mituri, sau conștiința tribale și lideri de cult din istoria recentă. Arheologia este adresată vechiului, indiferent de timpul specific al existenței sale, adică creată în modul vechiului, ca formă, posibilitate condiționată, și nu realitate istorică. O antichitate se naste sub forma de deadness, care se produce sub forma unui obiect arheologic, relict sau relicva. Posibilitatea drevneobrazovaniya conservate în civilizația modernă, și cu siguranță nu să se angajeze în domeniul științei arheologice nu a drevnostnym modul în care aceasta se manifestă într-un tablou de Picasso, în romanele lui Thomas Mann sau ideologia națională-socialistă - un arheosofii zonă.
Există științe diferite despre pământ. Geografia descrie ceea ce este pe pământ: zonele naturale, climatul, frontierele, statele, economiile. Geologia arată mai profund - la ceea ce se spune despre pământ: studiază compoziția sa internă, solurile, depozitele, tăieturile, carierele, structura crustei, mineralele. Dar puteți privi chiar mai adânc în esența și designul pământului. „Ei bine, pământul în sine, așa cum poate avea loc în lumea numenală? Care este esența ei ideală? Are ea trăiește, și dacă da, în ce mod. Chiar și apariția de pietre, înălțătoare și de munte de construcție nu s-ar putea să apară pe pământ, dacă nu avea un principiu animat, care produce toate acestea prin lucrarea interioară ascunsă de ochi "(Plotinus, Ennede, 6. 7. 11). În afară de geografie - „Zemleopisanie“, în plus față de geologie - „Geografie“, nu trebuie să fie mai inteligent și știința de teren naturii - geosofiya, „zemlemudrie“. Este vorba despre geofizică (și nu despre geologie) că multe dintre ideile lui Vernadsky se referă la materia vie care organizează coaja pământului. Geosofskoy este, de asemenea, influent în cercurile de mediu „Gaea (Gaia) ipoteza“ avansate de James Lovelock în 1979, potrivit căreia Pământul este un singur organism viu, care reglementează mijloacele de trai prin schimbarea condițiilor meteorologice și a mediului natural.
Știința ciclului logic al științei în ciclul din Sofia
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: