De ce muncim atât de mult 1

De ce muncim atât de mult 1

Apelul potrivit îi cere oamenilor să muncească din greu, iar stânga cere crearea mai multor locuri de muncă. Visul mecanizării, care ar trebui să conducă la o reducere a duratei zilei de lucru, pare să fi fost deja uitat







De fapt, această întrebare nu este răspunsată în mod adecvat nici de dreapta, nici de stânga. Conservatorii au dorit întotdeauna să vorbească despre avantajele muncii depline, că munca grea este o virtute morală. Leulții, în schimb, au cerut "crearea de noi locuri de muncă", ceea ce este de înțeles, deoarece sunt îngrijorați de consecințele teribile ale șomajului în masă. Văzând această stare de lucruri, reprezentanții generațiilor anterioare ar fi avut fără îndoială o mare dezamăgire.

Aproape toate utopiști, socialiști și alte futuriști crede că, în activitatea viitoare vor fi eliminate și va deveni o relicvă a trecutului, pentru că ei credeau că oamenii din generațiile viitoare introduse în mașini de producție, oferindu-le dreptul la muncă. Iată ce am scris despre acest filozof socialist Paul Lafargue (Paul Lafargue), în care sa a fost publicat în 1883 un pamflet, de altfel, și în consecință, intitulat - „Dreptul la lene“:

„Masinile noastre, supuse voinței umane, respirație foc, neobosit efectua toate lucrările, și cu o mare productivitate. Cu toate acestea, marii filosofi ai capitalismului, minți strălucite, în cauză se adresează în special probleme, cum ar fi sistemul de plată a salariilor, care este un cel mai rău de tot felul de sclavie. Ei nu înțeleg încă că mașina este salvatorul omenirii, zeul care elibereaza oamenii de necesitatea de a fi angajat, îi acordă dreptul la lene și libertate. "







„Echipamentele tehnice trebuie să lucreze pentru noi în minele și minele, pentru a furniza servicii cu caracter sanitar, face munca de Focare pe vapoare cu aburi și locomotive, străzi curate, livra e-mail și telegrame în zilele ploioase - într-un cuvânt, de a face tot ceea ce este plictisitoare și dificil.“

Și Lafargue și Wilde cu siguranță ar fi îngroziți să afle că doar 20 de ani mai târziu Partidul Muncii și comuniștii îl manoperei ca bază a ideologiei lor, va sărbători activitatea, în loc de asteptare pentru abolirea acesteia.

Teoreticienii americani ai societății industriale, destul de ciudat cum pare, par să împărtășească opinia socialiștilor în acest domeniu. Arhitect, proiectant și inginerul Buckminster Fuller (Buckminster Fuller), un om de cunoștințe enciclopedice, a crezut că „ecuație industrială“, adică faptul că tehnologia permite oamenilor să "atingă obiectivul cu mai puțin efort" va duce în cele din urmă la abolirea însăși noțiunii de "muncă". Iată ce a scris în 1963: „Într-o sută de ani cuvântul“ lucrător „ar avea nici un sens să ne dăm seama ce înseamnă acest termen, va trebui să meargă la dicționar, lansat la începutul secolului al 20-lea.“. Dacă această predicție sa devina realitate, și atunci numai în sensul că „New Labour“ este astăzi considerat „toți oamenii din clasa de mijloc“, și munca necalificată grele încă mai există, provocând conflicte între muncitori și proprietarii de afaceri.

Rezultatele sondajelor de lungă durată arată deja că majoritatea lucrătorilor consideră că munca lor este lipsită de sens și că încearcă să găsească activitatea grefierilor - angajați ai centrelor de informare, grefierilor și lucrătorilor din domeniul serviciilor. În centrele de ocupare pentru astfel de posturi vacante există o cerere extrem de ridicată.

Între timp, ideea abolirii totale a muncii industriale, pare, încă nu pare atât de utopică. În ultimul deceniu, Sheffield Steel Works a topit mai mult oțel decât oricând, deși numărul personalului său a scăzut dramatic. Gestionarea porturilor de containere, cum ar fi Avonmouth, Tilbury, Tisport și Southampton, a concediat majoritatea docerelor, iar volumele operațiunilor de încărcare și descărcare au rămas neschimbate.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: