Tocmai ai venit la biserică și uite la exterior, acesta este templul principal oshibka.V trebuie să meargă fără să se gândească ce fel de oameni, ce decor otributy .żn templu veni la ideea de Dumnezeu, dar dacă gura, se învârte în jurul, distrage atenția te suetoy.To voi nu a intrat în templul lui Dumnezeu, așa că prin har te ploho.Peresilte-te si vei gasi pokoy.Poverte iubesc toate catolic, dar nu s-ar schimba pravoslavie.Nado mea să fie vernym.Prosto am multi prieteni care își schimbă des religia lor, o Ziua catolică, o altă zi, babțișă, a stat a doua zi în general, a existat un dezastru, toate nerestricționate și nefericite.
Sistemul a ales acest răspuns ca fiind cel mai bun
Un nou concept, acum vom compara "confortul" în temple. Dar este imperativ ca în ceea ce privește critica bisericii ortodoxe. "Și aerul din catedralele noastre este greu, presat, învechit." Pentru un impact psihologic mai mare a fost necesar să nu scrieți "presare", ci "stinking".
Nimic personal. Timp de o mie de ani a existat o luptă între Biserica Ortodoxă și Biserica Catolică care sa despărțit de ea. În această luptă, pe care doar argumentele nu au fost folosite, au apărut și bănci pentru confortul și confortul enoriașilor. Și acum, în temple, puteți asculta și muzicieni de rock.
Și nu ați observat că descrieți o opinie personală pur subiectivă, ci din punctul de vedere al axiomei, adică "sugestia" acestui aviz către cititori? Poate că această părere și cineva te-a inspirat, dar te-ai răspândit mai departe. Și nu este clar de ce și în ce scop.
Nu vreau să plec din biserică - nu te duci, stai acolo, e viața ta personală. Dar nu transferați percepția personală a cevaului în întreaga societate, nu atribuiți vederea și senzațiile dvs. statutului de "adevăr".
Conceptul de confort este unul propriu, altfel noi toți trăim în aceleași condiții ca și în barăci.
Am intrat în templu și este greu să respiri acolo, aerul e greu. Nu-ți face griji, o dată ars în temple iarba special complicat a dat băuturi vesele, strigând și cântând rugăciuni puternice, toate acestea conduc o persoană într-o stare de transă, și în această stare, ea poate fi de multe lucruri de spus și sfătuiască. Și acum, abundența de icoane, lumânări, aer grele, cântând tare, mișcări repetitive constante și fraze, și haine luminoase multi-colorate traduce persoană într-o stare de stres, suprima voința sa. Înțelegeți, slujitorii bisericii învață perfect psihologia și metodele de influențare a mulțimii. La fel și toate bisericile, păstrați doar antichitatea, alții urmează spiritul vremurilor.
Anast aziol og [17,8 K]
Templul: locul vieții sufletului. Dacă într-un templu sufletul îngheață (ceea ce numiți - "calmează"), atunci, dacă acest loc este locul vieții ei. În Templu - ca în suflet: nu va exista și nu ar trebui să fie liniște completă. Pacea completă a minții este moartea. Sanctuarul Adevărului este tot ceea ce face ca sufletul să se gândească la lumea muritoare și modul în care umil înaintea lui Dumnezeu, pentru cei ce plâng într-un colț retras al oamenilor - se testează adevăratul Dumnezeu pentru sufletul tău: cum este pur și umil, cum ea vrea același lucru poskorushatsya despre păcatele lor.
Te-am făcut să crezi!
Sufletul trebuie să sufere, dar de ce trupul nu merită eliberarea de încercările fizice?
nefuncționare reverențios în timpul rugăciunii îmi amintește de un labirint pe podea, în unele catedrale catolice, în care, la un moment dat pe tur ar fi fost târâtoare credincioși. Acum, în catolicism, această tradiție este un lucru din trecut.
În Ortodoxie, nimic nu sa schimbat. - Acum 2 ani
Anastaziol og [17,8 K]
Sufletul trebuie să sufere.
---
Sufletul trebuie să se pocăiască. Suferințele sufletului depind de Dumnezeu, mai exact de cât de mult v-ați atașat la harul Său.
Pocăința nu este doar "iertați Domnului", ci gândiți-vă la toate gândurile, faptele, cuvintele. Identificați răul și respingeți-l înaintea lui Dumnezeu. - Acum 2 ani
Anastaziol og [17,8 K]
Ei bine, de ce este corpul nedemn de libertate de testare fizică?
---
pentru că Adam nu a ascultat de Dumnezeu și a fost înșelat de soția sa. Din acest moment, toți ne mâncăm pâinea - în sudoarea feței noastre. Și corpurile noastre - în „hainele de piele“ trebuie să crească un suflet sudoare curată și neîntinată, desen puterea de harul lui Dumnezeu, recurgerea la rugăciune către Dumnezeu spiritual și fizic mâncând Trupul și Sângele Său Sacru Fericitului. - Acum 2 ani
Anastaziol og [17,8 K]
În Ortodoxie, nimic nu sa schimbat.
---
primul semn al sănătății inițiale a sufletului este viziunea păcatelor nenumărate ale sale, precum nisipul mării. (Peter Damaskin).
"Isus Hristos este același ieri, astăzi și pentru totdeauna" (Evrei 13: 8) - acum 2 ani
Nu pot să înțeleg de ce ortodocșii ne amintesc întotdeauna că este posibilă răscumpărarea păcatelor în "sudoarea feței"? De ce munca a devenit o pedeapsă? Poate de aceea suntem dezgustați de muncă, dar vrem să mâncăm un paradis liber? Ceva este greșit în acest "regat". - Acum 2 ani
Anastaziol og [17,8 K]
Lucrarea nu a fost niciodată o pedeapsă. Munca este o stare naturală a unei persoane. Chiar înainte de cădere, Dumnezeu a făcut o grădină pentru om, astfel încât omul să nu o cultive din dragoste, ci din dragul plăcerii, adică de dragul plăcerii. lucrarea omului înainte de toamnă este plăcere. Dar, când un om nu a ascultat de Dumnezeu și a gustat de rodul cunoașterii binelui și răului, o persoană a avut o schimbare în natură. El a devenit muritor, perisabil și pasionat. În această stare, lucrarea pentru om a devenit baza existenței sale. În mod asemănător, datorită păcătoșeniei trupului, multă forță devine tocmai o povară și numai oamenii cu adevărat pasionați primesc acea plăcere primordială, cerească din muncă.
Linia de jos este că nu puteți scăpa fără dificultate. Credința fără fapte este moartă. Dar, în durerea voastră o astfel de lucrare asupra ta, asupra sufletului tău, asupra spiritului tău - depinde deja de păcătoșenia ta. - Acum 2 ani
Anastaziol og [17,8 K]
Munca este un mijloc prin care nu suntem încă în puterea morții. Nu mai lucrați - și ce se va întâmpla cu dvs. Moartea te va duce. Și am primit moartea în căderea lui Adam și noi suntem mântuiți de el prin muncă și credință. Credința va dispărea și munca va deveni lipsită de sens și durere. Munca se va usca si ceea ce credinta ta va costa in fata mortii. - Acum 2 ani
Este ciudat să evaluăm templul în ceea ce privește confortul, confortul, cantitatea de lumină și aerul proaspăt. Acesta nu este un sanatoriu, oamenii nu merg acolo să se odihnească. Vrei să stai pe bancă și să te relaxezi - mergi la parc, vrei să asculți organul - mergi la societatea filarmonică. Credința este o lucrare spirituală. Primii creștini, apropo, s-au adunat, în general, în catacombe și s-au rugat. Și tu, vedeți, aerul este învechit.
Reamintit Tatyana Tolstaya, care a fost, de asemenea, într-una din poveștile bisericilor ortodoxe și ortodoxia generală în orice mod Khayal, și catolicismul și protestantismul promovat. Aproximativ cu aceleași argumente: bănci, lumină, babok nr. De acord cu punctul în care Sfântul Mormânt din Ierusalim, nu pare reală, există întuneric și aerul stătut. Se pare ca zona înconjurătoare, a mers la biserica protestantă și apoi sa „Toamna“ - aici este, real, pentru că este lumină și magazine acolo.
Eu nu preiau una dintre tendințele religioase.
Probabil știți că în rândul rușilor în fiecare an există sondaje legate de atitudinea lor față de credință (sau, mai degrabă, de noi).
La întrebarea "Cât de des vizitați templul?" Cel mai popular răspuns a fost: "Eu practic nu particip: Dumnezeu în suflet".
Eu sunt faptul că "primii creștini", așa cum spui tu, cel puțin în catacombe. Acest lucru nu se potrivește cu actualii ortodocși. Iar câteva dintre motivele pentru aceasta au fost indicate de mine.
Deci nu face un elefant dintr-o musca! - Acum 2 ani
Alexa ndr Quixo te [17.7K]
Aceasta este o persoană ca! Cine a venit să se arate și să se uite la oameni, da, în biserica ortodoxă ei nu fac o agitație. Și care a venit la templu ca un loc unde rugăciunea lui, conectarea cu rugăciunea altor enoriași se străduiesc să ajungă la Dumnezeu, într-un loc în care el nu a putut veni, „la cererea expresă a sufletului“, ca să spunem așa, persoana se simte foarte confortabil cum ar fi în ortodocși și în biserica catolică. Dar cum altceva poate un om să simtă că harul lui Dumnezeu este condescendent?
Probabil totul este așa cum spui tu. Dar "părinții" ortodocși mă fac dezgustați cu unul dintre privirile mele. A veni la Templul cu ochii închisi poate fi doar orb. - Acum 2 ani
Alexandr Quixote [17.7K]
Și ce faci tu? Este un om în funcție, nu un călugăr și cu siguranță nu este un sfânt! Există ritualuri care nu se fac fără un preot hirotonit. El este doar un intermediar, în plus, eliberându-ne păcatele, le ia pe sine. Cota tatălui este de neînvins, el a fost de acord cu ea pentru noi. Majoritatea dintre ei, apropo, sunt cei mai deștepți oameni. - Acum 2 ani
Trimiteți-le prietenilor: