Deci, este acceptat, așa că era obișnuit, aceasta este tradiția, acesta este obiceiul, așa că este instituit. Ce se află în spatele acestor expresii? În Norvegia, nu este obișnuit să se dea drumul persoanelor în vârstă în transport: se crede că prin aceasta subliniați superioritatea fizică. În Japonia, Italia, Norvegia nu este obișnuit să se dea un număr ciudat de culori. Se crede că floarea nepereche este singuratică. Un număr ciudat este dus la mormânt, la o înmormântare, iar în Rusia - dimpotrivă. În Bulgaria, un oaspete este luat pentru a mânca o porție. Dacă plăcuța este goală, atunci nu sunteți plin - primiți un aditiv și așa mai departe ad infinitum.
Cum apar obiceiurile, tradițiile, normele de comportament? De ce spunem - "maimuțe". dacă cineva copiază fără grijă comportamentul altcuiva? Experimentele cu maimuțe, realizate cu aproximativ o jumătate de secol în urmă, ajută la găsirea răspunsurilor la aceste întrebări.
Cell. Există 5 maimuțe în ea. O grămadă de banane este legată de plafon. Sub ele este o scară. Hungry, una dintre maimuțe a mers pe scări cu intenții evidente pentru a obține o banană. De îndată ce atinge scările, se deschide un robinet și toți maimuțele se toarnă cu apă foarte rece.
Un pic de timp trece și o altă maimuță încearcă să mănânce o banană. Aceeași apă de gheață. A treia maimuță, stupefiată de foame, încearcă să obțină o banană, dar ceilalți o iau, fără să dorească un duș rece.
O maimuță din celulă este înlocuită cu o nouă maimuță. Ea imediat, observând bananele, încercând să le aducă. Pentru groaza ei, ea vede capriciile malefice ale celorlalte maimute care o atacau. După cea de-a treia încercare, își dădu seama că nu putea să obțină banana.
Din celulă, încă una dintre cele cinci maimuțe originale este eliminată și una nouă este lansată acolo. De îndată ce a încercat să obțină o banană, toți maimuțele au atacat-o împreună și cea care a fost înlocuită mai întâi.
Înlocuirea treptată a tuturor maimuțelor conduce la o situație în care există 5 maimuțe în cușcă, care nu au fost udate deloc, dar care nu vor permite nimănui să obțină o banană.
Într-o cameră liberă sunt 5 cimpanzeii. În centrul camerei este o scară, o banană se află pe partea de sus. Când prima maimuță observă o banană, ea îl urcă pe scări pentru ao lua și mânca. Dar de îndată ce se apropie de fructe, un curent de apă înghețată cade din tavan și bate jos. Alte maimuțe încearcă, de asemenea, să urce pe scări. Toți sunt bătuți de un curent de apă rece și refuză să încerce să ia o banană.
Apa este oprită și o maimuță umedă este înlocuită cu una nouă, uscată. Nu are timp să intre, bătrânul încearcă să nu o lase să urce pe scări, ca să nu mai primească nici apă. Noua maimuță nu înțelege ce se întâmplă. Ea vede doar un grup de maimuțe, împiedicându-i să ia un fruct delicios. Apoi, ea încearcă să spargă cu forța și să lupte cu cei care nu doresc să o rateze. Dar ea este singură, iar cele patru foști maimuțe au prioritate.
O altă maimuță înmuiată este înlocuită cu o nouă uscată. De îndată ce se pare, predecesorul, care credea că este necesar să se întâlnească cu noii veniți, să se pogoare asupra lui și să lovească. Nou-venitul nu are nici măcar timp să observe scara și banana, el este deja în afara jocului.
Apoi, al treilea, al patrulea și al cincilea dintre maimuțele umede sunt înlocuite la rândul lor uscate. De fiecare dată, de îndată ce apar noii veniți, aceștia sunt bătuți. Recepția devine din ce în ce mai crudă de fiecare dată. Maimuțele se grăbesc cu începutul, ca și cum ar încerca să îmbunătățească recepția rituală.
În final, o banană se află încă pe scări, dar cinci maimuțe uscate sunt uimiți de o luptă constantă și nici nu se gândesc să se apropie de fructe. Singura lor preocupare este să monitorizeze ușa, de unde va apărea noua maimuță, pentru ao ataca mai probabil. De ce? În comunitatea lor mică este atât de acceptată.
Cum arată o societate umană, plină de restricții, care "protejează" o persoană de fenomene deja inexistente.
O descriere a experimentului real este dată în lucrare: Stephenson, G. R. (1967). Achiziția culturală a unui răspuns specific învățat în rândul maimuțelor rhesus. In: Starek, D. Schneider, R. și Kuhn, H. J. (eds.), Progress in Primatology, Stuttgart: Fischer, pp. 279-288.
Trimiteți-le prietenilor: