Întrebarea preotului este o secțiune a site-ului "Credință rusă", care este foarte populară. Primit noi întrebări ortodocșilor aproape în fiecare zi și mai ales mulți dintre ei vin de la creștini începători care au auzit doar despre vechii credincioși și nu au reușit să-l cunoască mai aproape.
Știm cât de greu este să treci pragul templului și să-ți pui întrebarea la preot în persoană. Și, bineînțeles, conversația personală și un cuvânt viu de consolare nu vor înlocui niciodată corespondența electronică. Cu toate acestea, avem nevoie de sfaturi spirituale.
Noi credem că toate eforturile păstorilor noștri nu vor fi în zadar, chiar dacă cel puțin unul dintre cei chemați va primi un beneficiu spiritual!
Când stați pe o rugăciune, gândurile rele vin adesea în minte. Cum să facem acest lucru?
"Două căi", spune St. Vasile cel Mare. - că gânduri obscene duce la bun-simț confuzie: și sufletul propriei neglijențe rătăcește, astfel încât este indecent și de la unele vise se mută la alta, cele mai lipsite de sens, sau, uneori, aceste lucruri prin intrigile diavolului, care încearcă să ofere mintea obiecte obscene și recuperate contemplarea și vizualizarea atentă a obiectelor lăudabile „(Creație, v. 2, v. 7, p. 508).
Și în acest caz, și într-un alt caz, părinții sfinți sunt instruiți să-și agraveze rugăciunile față de Dumnezeu, concentrându-și gândurile asupra rugăciunii. "În timpul rugăciunii", spune Sf. Neal este ascet. - Aruncați o privire nevăzută și, după ce ați renunțat la carnea și sufletul vostru, trăiți prin mintea voastră. Rămâneți răbdători, rugați-vă cu seriozitate și îndepărtați grijile și gândurile, pentru că vă deranjează și vă deranjează să vă slăbiți gelozia. Încercați să vă faceți minte, în timpul rugăciunii, surd și prost, și apoi vă veți putea să vă rugați. Rugându-vă cu toată puterea, amintiți-vă amintirea, astfel încât să nu vă prezinte impresiile voastre, dar v-ați încurajat să recunoașteți aceste reprezentări - pentru că mințile noastre sunt adesea pradă de memorie în timpul rugăciunii. În timpul rugăciunii, memoria vă prezintă imagini ale afacerilor trecute sau îngrijirilor noi sau ale persoanelor care v-au ofensat. Binecuvântat este mintea, care, rugându-se nevăzută, simte în sine o dorință neîncetată pentru Dumnezeu. Binecuvântat este mintea, care, în timpul rugăciunii, înlătură complet simțurile "(capitolele 60 și 68).
Încercați să ridicați, este mai bine să spunem, să vă încheiați gândul în exprimarea rugăciunii, - spune St. Ioan Scara. - și, dacă copilul este obosit, cade, îl ridică din nou, pentru că impermanența este inerentă minții, dar poate fi stabilită de Cel care poate da totul în permanență (vezi 28).
"O astfel de neglijență și o asemenea absență a sufletului", de asemenea, edifică. Vasile cel Mare. - declinul de la o atenție mai concentrată și mai riguroasă a minții trebuie să stabilească și, în fiecare moment prezent ar trebui să ocupe sufletul gândindu-mă că bine. Cel puțin în timpul acestor rugăciuni diavolului și a devenit pune visele înșelătoare, sufletul nu încetează să se roage, și astfel nu își onorează propria proizrascheniyami lor aceste influențe rele ale inamicului, acele vise de inepuizabilă în expertul intrigă, dar judecat că apariția unor gânduri indecente întâmpla cu noi bezotvyaznosti inventator răutate, cu atât mai mult se încadrează în jos la Dumnezeu, și să se roage stropească blocuri viclene să rămână în memoria de gânduri obscene în minte dorința în mod liber, fără nici o întârziere și vostech imediat la Dumnezeu, atunci nostru Evenimentele gândurilor rele nu vor opri deloc calea. În cazul în care, cu toate acestea, și să continue astfel de gânduri Rebeliunea bezotvyaznosti în război cu noi, și în acest caz, nu se încadrează în disperare și se lasă eforturile sale din partea de afaceri, ci să îndure până atunci, până când Dumnezeu văzând rezistența noastră, nu ne lumineze prin harul Duhului, care atrage în zbor navetnika, curăță și se umple de lumină divină mintea noastră, și arată că gândirea noastră în tăcere nevolnennoy slujește lui Dumnezeu cu bucurie „(Creație, Vol. 2, p. 509).
"Cuvântul Bisericii", nr. 15, 1917.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: