Lupta principatelor din Belarus cu cruciații și tătarii mongoli. Politica externă la sfârșitul secolului XII - prima jumătate a secolului al XIII-lea.
La sfârșitul secolului al XII-lea, la gura Zap. Dvina a aterizat cavalerii germani sub masca împrăștierii catolicismului (eradicarea păgânismului), au căutat să înrobească populația locală. În 1201, cetatea Riga a fost înființată la episcopul catolic din Alberta. În 1202 a fost înființat Ordinul purtătorilor de sabie, care a început să-și extindă teritoriul, încercând să pună sub control traseul comercial "de la varangieni la greci" și să-și ridice dreptul de a colecta un tribut de la Liv. (ordinul este o organizație militară a bisericii și a domnilor feudali seculari). În acest sens, interesele lor s-au ciocnit cu PC-ul, așa că în vara lui 1203, prințul Vladimir a organizat o campanie și a capturat cetățile Ikskyul și Holm. Printul Vyachka sa distins în lupta împotriva cruciaților în apărarea cetății fortificate Kukeynoj. El a câștigat mai multe victorii asupra lor, dar în 1208 a fost nevoit să-și ardă fortăreața. În 1209, cruciații au capturat și au ars Gerzike. 5 ori au încercat să captureze Polotsk. În 1210 a fost încheiat între episcopul Riga Albert și Vladimir (o lume profitabilă cruciaților). În 1216 a fost pregătit un marș mare al detașamentelor Polotsk împreună cu triburile Liv și estoniene împotriva cruciaților. (campania nu a avut loc, deoarece prințul Vladimir a fost otrăvit). Apoi sa încheiat lumea următoare, numită "Smolensk Trade Truth" (lumea Polotsk, Vitebsk și Smolensk cu Riga).
În 1230, Ordinul teutonic a început să opereze în Marea Baltică, care în 1237 a fuzionat cu spadasinii în Ordinul Livonian.
Cruciații amenințat nu numai Polotsk, dar Novgorod, care le-a condus la unificarea politică. Deci, în 1240 în Bătălia de la Neva (celebrul Jacob polochanin), și apoi 1242g în Bătălia de la Lacul Peipus ( „Bătălia de pe gheață“) trupele Novgorod și Polotsk comune sub conducerea lui Alexandru Yaroslavovych (Al.Nevsky) a câștigat o victorie răsunătoare asupra cavalerilor teutoni.
Problemele cu cruciații au continuat până în bătălia de la Grunwald în 1410.
Din est, terenurile rusești au fost invadate de hoardele tătar-mongole. În 1223, tătarii au învins o armată unită de prinți ruși și poloviți pe râu. Kalka. Printul Yuri Nesvizhsky a fost ucis în bătălie. Până în 1240, tătarii-mongoli au capturat toate ținuturile rusești și o parte din Zapad. Europa, a creat statul lor - Horde de Aur. terenuri din Belarus lăsat în urmă, dar în analele a menționat despre lupta cu trupele de Batu aproape de Brest (1241g a fost jefuită Vladimir-Volinia și regiunea Brest), cu privire la faptul că o parte din oraș a plătit tribut tătarilor, și despre lupta de pe râul Pripyat aproape de Mozyr. Dar pentru a stabili jugul (puterea voastră) în alb. tătarii nu au reușit în țările lor. În 1258, Khan Burundai a mers pe țările bel-lituaniene.
În anul 988, prințul Vladimir de la Kiev a adoptat creștinismul ca stat. religie. În acest sens, a refuzat poligamia. Clerul a apărut în fruntea căruia a stat mitropolitul, iar episcopii i-au ascultat. Ca urmare a acestui fapt, creștinismul a adoptat nobilime din Polotsk, dar creștinii din Polotsk au fost chiar mai devreme, la începutul secolului al 9-lea: soldați Polotsk făceau parte din Imperiul Bizantin, Rogneda, Izyaslav etc. După acceptarea oficială a credinței, au început să se creeze dieceze (districte religioase și creștine). În 992G Polotsk (Vitebsk Minskului, Orsha, Zaslavl, Braslau, Logoysk) în 1005g - Turov (Gomel Brest, Zone .. Grodno). Ei au început să se deschidă biserici și mănăstiri din secolul al 12-lea despre Polotsk Polotsk Eufrosina a fondat un Mântuitor Sfânt și de sex masculin mănăstiri Sfânta Fecioară; Mănăstirea Boris și Gleb = 100 de clădiri religioase. La mijlocul secolului al 11-lea-, a fost construită Catedrala Sf. Sofia din Polotsk Vseslav Magician.
Rezultatele răspândirii creștinismului:
- dezvoltarea culturii slavilor orientali, distribuirea scrisului, analele.
-începutul arhitecturii de piatră
-dezvoltarea meșteșugurilor și a comerțului cu alte țări
-crearea de valori artistice.
Caracteristicile răspândirii creștinismului pe Bel: intercalarea creștinismului cu ritualuri păgâne - cu ușile cu două uși; Biserica ortodoxă a adaptat credințele păgâne la ritualurile și sărbătorile sale.
Predslava. Fata a alergat la mănăstire, ca o călugăriță tunderea sub numele de Eufrosina, copiat cărți religioase, a fondat o școală pentru copii, mănăstirea, pe pantele vieții a făcut un pelerinaj la Ierusalim. În timpul căreia a murit în 1167. Relicvele au fost în Kiev-Pechersk, iar în 1910 sa mutat manastirea Polotsk Spaso-Efrosinevsky. Primul sfânt.
Clement Smolyatich, Abraham Smolensky.
Vestea scrisului în slavii de la est datează din secolele al X-lea și începutul secolului al XI-lea. Era chirilică. Primele înregistrări scrise pe Bel: „pietre Boris“ (4 bolovan înscris) -in linie cu Rec. Dvina (secolul al 12-lea), „Rogvolod piatră“ - aproape de Orșa, pieptene din lemn cu litere ale alfabetului - în Brest, Vitebsk birchbark și Mstislavl - secolul al 13-lea.
În prima jumătate a secolului al XI-lea a început cronica. la începutul celei de-a 12-a povestea "Povestea anilor bătrâni" a fost creată de călugărul Nester. Cea mai veche carte manuscrisă este Evanghelia Turov (secolul XI). Cărțile au fost scrise pe pergament, pliate în suluri, scrise și copiate în mănăstiri, unde erau și biblioteci. În partea de sus a literaturii este "Gospodăria lui Igor".
ARHITECTURA PIATA. FRESCO
Până la sfârșitul 10veka cu adoptarea creștinismului începe construcția de clădiri religioase monumentale - în mijlocul secolului al 11-lea în Polotsk piatră Sophia Cathedral (7 cupole, fresce, o bibliotecă, arhive, trezorerie de stat, utilizate în construcția de plinfu -. Cărămidă plat).
În biserica Borisoglebsk din secolul al XII-lea din Grodno (au existat voci în pereți - vase de lut pentru acustică); Biserica Spassky a mănăstirii Euprosynevsky, biserica din Vitebsk, Novogrudok, Turov.
În secolul al XIII-lea, structurile defensive, de la amenințarea din partea cruciaților și tătarilor: turnul Belaya Vezha din Kamyanets (30 de metri).
Au fost școli de arhitectură Polotsk și Grodno.
În secolele XI-XIII a existat o pictura de frescă. Fresco - vopsea de apă pe tencuială proaspătă. Zidurile Catedralei Sophia și Spasky, Vitebsk, Biserica bisericii, etc. sunt decorate cu fresce pe teme de legende biblice și figuri ale sfinților.
Capodopera este crucea lui Euphrosyne de Polotsk, făcută în 1161 de către maestrul lui L. Boksh. 51 cm lungime. Din copacul de chiparos. Decorată cu 21 de plăci de aur cu imagini ale sfinților. A dispărut în timpul celui de-al doilea război mondial, în anii 90 Kuzmich a făcut o copie. Se află în mănăstirea Spasso-Efrosinjevsky din Polotsk.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: