Cu privire la păcatul condamnării (i)

Arhimandritul Chiril (Pavlov)

În numele Tatălui, al Fiului și al Duhului Sfânt!

Fie ca omul lui Dumnezeu să fie perfect, gata pentru orice lucrare bună. - spune apostolul Pavel, în epistola sa către Timotei (2 Tim 3.17.). Și din nou, profanul și fabule Babi“, și de a exercita-te mai degrabă sfințirii. Pentru profituri de exerciții corporale un pic, dar evlavia este folositoare pentru toți ... (1 Tim 4,7-8.). Prin urmare, ne permitem să vorbim despre ceea ce ar putea fi, și par nesemnificative, dar este un păcat foarte frecvente în rândul oamenilor - acesta este un păcat condamnat.

Obiceiul de a condamna pe alții este foarte comun în rândul tuturor oamenilor. Este dificil să găsești o persoană care ar fi stăpânit limba proprie. Aș spune ce vreau să spun și am tăcut despre ce ar trebui să păstrez tăcerea. Un pic va auzi despre vecin și începe să judece și să interpreteze în mod diferit. Ar fi bine dacă au vorbit doar cu dreptate, dar ei vor adăuga și pe cont propriu. Unul va adăuga, altul va adăuga și, puțin câte puțin, o grămadă de neadevăruri va crește în viață. Prin urmare, dacă la prima vedere se pare că acest păcat este de mică importanță, de fapt, el aduce cel mai mare rău pentru societatea umană și, prin urmare, trebuie evitat cu toată puterea. Ce înseamnă a condamna, a condamna vecinul? Această vânătoare, o plăcere cu care se răspândesc doar zvonuri rele și nu bune despre cunoștințele lor? "Nimic mai mult decât faptul că acești oameni au o inimă rea". Sunt bucuroși să vadă pe alții - ceea ce sunt răi, sunt fericiți și că ascultătorii simpatizează cu ei în acest sens.

Când condamnăm pe aproapele nostru, ne umilim onoarea, ne înnegrăm numele bun, de ce să nu ne amintim că un nume bun, cinstit este cel mai bun și mai bun preț? Cineva va spune să se justifice: nu inventez, eu spun ceea ce știu și ceea ce am auzit de la oamenii credincioși. Dar, dragi, și asta nu poate fi o scuză pentru noi. Poate ca o persoana merita cu adevarat, de fapt este rau, iar actiunile sale sunt rele, rele. Dar totuși, dragostea frățească, solidaritatea creștină ar trebui să impună pe buzele noastre un sigiliu de tăcere. La urma urmei, foarte des, vocea interioară a conștiinței noastre ne spune că aceste zvonuri despre un bărbat sunt nedrepte. Că omul însuși nu este ceea ce i se spune. Dar, totuși, am fost încântați de ocazia furiei în societate. Limba noastră este deja un instrument al nelegiuirii și al minciunilor. Și zvonurile nesemnificative, datorită "bonusurilor" noastre și altor lucruri similare, se transformă într-o poveste teribilă despre un bărbat. O mică scânteie de foc se transformă într-un incendiu mare, care incinerează numele bun al vecinului nostru.

În primul rând, dragi, trebuie să ne amintim că nu avem dreptul să condamnăm vecinul nostru numai pentru că este interzis de Domnul Însuși. Nu judecați și nu veți fi judecați; Nu judecați și nu veți fi condamnați (Luca 6,37). Prin ce judecați judecați, veți fi judecați (Matei 7: 2). Curtea noastră este bună sau rea, dar este mai bine să nu-ți judeci vecinul. Domnul cunoștea infirmitatea naturii noastre umane și, prin urmare, a interzis condamnarea, judecând pe alții.

Este o altă chestiune - instanța autorității supreme față de subordonații săi - este necesar. Pentru că fără acest tribunal nu va mai exista nici o viabilitate, în societate nu va exista ordine. Și cuvântul lui Dumnezeu cere în mod repetat autorității supreme să aibă grijă de subordonații săi și subordonează comenzile să se supună puterii plasate deasupra lor. Dar nu ni se permite să condamnăm acțiunile vecinului nostru. Deoarece aceste bârfe nu edifică pe cea pe care o condamnăm, ci numai duc la faptul că există ridicole, tot felul de reproșuri și așa mai departe.

Trebuie să ne ocupăm de vecinii noștri, așa cum face Domnul cu păcătoșii. În acel moment, când strigătul locuitorilor depravați ai Sodomei și Gomorei a ajuns la Tronul ceresc, plângând pentru răzbunare, la acea oră a urmat pedeapsa lui Dumnezeu. Domnul spune: "Voi coborî și voi vedea dacă fac exact cum le strigă către ei, urcând la Mine sau nu; Recunosc (Genesa 18, 21) și numai atunci voi acționa conform legii. - Inima lui Dumnezeu, Nu știți că pământul, agravat de păcatele lui Sodoma, nu în zadar strigă în zadar pentru Tine, spre dreptatea Ta? Domnul știe totul. Domnul știe ce am făcut, ce vom face în viitor, știm ce suntem capabili. Dar, în aceste cuvinte, El arată că nici un ochi uman nu va percepe în judecata Sa o severitate excesivă. Dimpotrivă, judecata Lui este mereu animată cu toată condescendența iubirii drepte. Și, după cum vedeți, condamnarea și retribuția au fost precedate de o examinare aprofundată a cazului, o examinare strictă a cazului. Domnul ne dă să vedem, să știm că El dorește să nu agraveze, ci să atenueze soarta celor vinovați. Așa ne face Domnul pentru noi păcătoși. Aceasta este judecata Lui față de noi. La fel și toți oamenii pioși, oameni de un fel, inimă curată. Când sunt chemați să depună mărturie despre faptele aproapelui lor, ei vor reține numai cu regret, vorbește doar despre ceea ce li se cere. Nu va fi nimic inutil să spun, nimic de adăugat, ei vor marturisi fără nici o furie, fără nici o încurcătură. Dimpotrivă, ei vor dispărea în suflet, ca și când învinuitul nu va fi condamnat.

Și noi cu voi, când acționăm? Răspândim zvonuri și bârfe și defăimă fără sfârșit. Vorbim despre vecin când nu ne întreabă nimeni despre asta. Dăm vina pe aproapele nostru, când nimeni nu ne obligă să facem asta. Spunem despre ceea ce nu ne cunoaștem nici măcar pe noi înșine. Și câteodată spunem ceva care, probabil, nu sa întâmplat niciodată. De multe ori vorbim în legătură cu vecinul cu înțepător viciously, ca și în cazul în care în fața noastră - un inamic jurat. Și, uneori, noi judecăm chiar și astfel de oameni, care la rândul lor, superiorii au încercat, managerii depinde și judeca cu intenția de a le umili, să-i defăimeze, calomnieze și blestemat la ei. Curtea noastră este greșită, ilegală. Curtea penală sinistră. Penală în primul rând pentru că această instanță este auto-stil. Apostolul Pavel vorbește cei care judecă pe alții: Cine ești tu să judeci pe robul altuia? Înainte de Domnul său stă sau cădea. Și el va sta, căci Domnul este capabil să-l facă (Romani 14:. 4). De fapt, cu ce drept, care ne-a dat puterea de a condamna acțiunile aproapelui? Ce avem de-a face cu asta? Ceea ce i-am dat viață, ne-am ridicat, sau unii au făcut cel mai mare bine pe care avem dreptul să urmeze viața lui, ei conduc? Nimic de acest fel și, prin urmare, procesul nostru ilegal, nostru instanță auto-numit. Și de aceea spune apostolul Pavel: Deci neizvinitelen tu, fiecare om care judecă o altă ... (Romani 2, 1.). Și, la fel ca și în cazul în care în viața civilă există un om impostor, care va judeca și pedepsi pe cei care nu au nici o putere, drepturi de cea mai înaltă autoritate, aspru pedepsiți pentru o astfel de infracțiune, deci exact și orice persoană care acționează condamna vecin , înaintea lui Dumnezeu, același lucru este un criminal, precum și -samozvanets „judecător“. Și condamnarea și calomnie, clevetire și foarte, foarte mult aduce răul. Ele dăunează oamenilor - atât sănătății, cât și materialelor și poziției lor în societate. Și dau durere morală aproapelui. Deci, condamnarea teribilă și acest lucru va fi instanța lui Dumnezeu, că nu ar trebui, nu avem dreptul de a judeca și ar trebui să se teamă de acest păcat.

Vă voi da câteva exemple din istoria Bisericii creștine - cât de gravă este acest viciu.

Un bătrân, care a auzit că un anumit călugăr a căzut într-un păcat grav, la condamnat și a spus: "A făcut un mare rău". Și după un timp Angel vine la el cu sufletul acestui frate condamnat și spune: "Acesta este cel pe care l-ai condamnat, a murit. Unde îi vei determina sufletul? În regat sau în iad? Tu, - a spus, judecător al celor neprihăniți și păcătoși. Acum, determinați cum să faceți față acestui suflet. Iartă-l sau condamna-l. Bătrânul era îngrozit și își dădu seama că a păcătuit foarte mult, condamnând pe acest frate. Apoi a început să plângă, să se plângă, să ceară iertare. Și Domnul nu ia răspuns mult timp pentru rugăciunile sale, pentru cererile sale. Dar apoi a rămas milă și ia trimis îngerilor săi, pentru a declara că acest păcat i sa iertat. Iar îngerul, când i sa arătat, a spus: "Păcatul tău este iertat, dar pentru viitor știm cât de mare este păcatul condamnării".

Un alt devot, St Pafnutie, o zi de călătorie prin deșert, din cauza ceții a pierdut drumul său și a mers la un sat unde a văzut oameni fără rușine vorbind între ei. Și călugărul nu ia condamnat, și a stat, și a început să se roage pentru păcatele lor. Și iată, îngerul înaintea lui cu sabia lui și a zis: „Pafnutie, toți cei care judecă pe alții, vor muri de aceasta sabie. Dar tu nu ești condamnat, te-ai smerit înaintea lui Dumnezeu și sa rugat pentru păcatele lor. De aceea, numele tău este înscris în cartea vieții. " Și astfel toți oamenii buni, de teama că păcatul tremura mereu și nu au îndrăznit să condamne pe cineva. Un bătrân întotdeauna, când am auzit despre greșelile cuiva, oftat greu și a spus: „Da, astăzi acest frate a păcătuit, așa că mâine am păcătuit“.

Și vă voi aminti o poveste despre călugărul care a petrecut viata lipsit de griji. Radel nu este mântuirea lor, rugăciune, post. Într-un cuvânt, el trăia neatent. Și când a început să moară, frații lui l-au înconjurat. Și toți au fost uimiți el a fost pe moarte moartea unui om neprihănit, el nu este în venerație de moarte. Dimpotrivă, ia mulțumit lui Dumnezeu și a zâmbit. Fraților, știind că a purtat o astfel de, viață dezordonată neglijent, se întoarse spre el: „întări puterea lui Hristos, se ridice și să ne spui de ce mori atât de ușor?“. Și a făcut-o, un pic se ridică, spune: „Da, fraților, într-adevăr, am trăit din neglijență, a trăit neglijent. Și tocmai acum, Îngerul mi-a prezentat toate păcatele mele. Mă așteptam la pedeapsă severă, răzbunare. Dar îngerul a spus: „Pentru că n-ai condamna pe nimeni și a fost blândețe, atunci nu va fi condamnat.“ Și de aceea plec, mor pentru o moarte atât de ușoară.

Nu judecați și nu veți fi condamnați. Călugărul Ioan de la Ladder spune: "Acesta este cel mai scurt mod de a-ți ierta păcatele: nu judecați și nimeni nu vă va judeca." Prin urmare, dragi frați și surori, fiți pregătiți pentru fiecare lucrare bună și învățați poruncile lui Dumnezeu și încercați să îndepliniți aceste porunci în viața voastră. Deoarece numai executorii poruncilor lui Hristos vor fi îndreptățiți și vor moșteni Împărăția cerurilor. Amintiți-vă întotdeauna această comandă directă:

Nu judecați și nu veți fi judecați, nu judecați și nu veți fi condamnați.
Prin ce judecată judecați, veți fi judecați așa.

Vezi și:

Articole similare

• Procedura judiciară după traducere de la rusă în engleză, traducere rusă în engleză

• Convingeri penale - traducere în engleză - exemplele sunt rusești, contextul invers

• Care este păcatul original și de ce ar trebui să fie botezați copiii?

Trimiteți-le prietenilor: