Cine sunt conquistadorii?
Cuvântul conquistador - conquistador - provine din verbul spaniol conquistar - conquer. Adică conchistadorii sunt cuceritori, iar conquista este la conquista - cucerire.
Cauzele conchistadorii trebuie să caute în istoria Spaniei în sine. Mai multe secole înainte de descoperirea Lumii Noi a fost principala ocupație a războiului spaniol împotriva maurilor. În decursul acestor secole caracterul lor a fost format. În 1492, ultima cetate a maurii, Granada, cade. „Odată cu căderea Granada, am constatat că dintr-o dată infidelii care ar trebui să fie ucis, nu mai mult și nimeni altcineva să lupte pentru triumful crucii. Mașina de luptă a lui Caballero se opri brusc. Atunci Christopher Columb a apărut pe scenă. "* care a indicat spre noi terenuri din vest, spre noi bogății.
Cine a mers în Lumea Nouă poate fi judecat de listele de nave care au coborât la noi. În anii '40. XX în Spania a fost publicat "Catalogul pasagerilor din India". Este cunoscut faptul că puterea regală, monopolizat totul legat de Indiile, după prima călătorie a lui Columb a emis un decret potrivit căruia oricine se va Sail a avut pentru a obține o licență specială. Astfel, coroana a vrut să împiedice evreii, maurii, condamnații și în mâinile Inchiziției să intre în noi ținuturi. Totuși, rămâne totdeauna necunoscut pentru câți oameni, de fapt, au traversat oceanul, deoarece în acele vremuri îndepărtate oamenii au putut să ocolească legea. Unii cercetători spun că imigrația reală este de o dată și jumătate mai mare decât cea documentată.
Nu am avut ocazia să analizez Catalogul, deoarece toate volume se află în bibliotecile din Spania. Din cartea lui Boyd-Bowman, am aflat că cel mai mare număr de emigranți au fost: Andaluzii, Estramadurienii, Aragonezii și locuitorii din Navarra. În perioada inițială, Andaluzii au reprezentat 36,9% din toți locuitorii Peninsulei Iberice, destinați Americii.
La Casa de Contratación au mai rămas și informații despre faptul că majoritatea celor care au plecat nu s-au căsătorit și au mers să lucreze în sectorul serviciilor. Cazurile la părăsirea familiilor întregi cu copii au fost o raritate. Imigrația copiilor nu este înregistrată.
Printre nobili, pământul a trecut de la tată la fiu mai mare, ceilalți fii ar putea deveni fie preoți, fie arme. Lucrând în teren ca țăranii obișnuiți a fost considerată rușinoasă. Timp de mai multe secole, conchistații au format caracterul locuitorilor peninsulei pirinei. "Opt secole războiul a fost ocupația principală a națiunii, arta marțială - cea mai venerată artă, valul militar - cea mai importantă virtute. Cel mai scurt mod de a atinge bogăția, puterea și gloria au trecut prin câmpul de luptă. Nobilimea spaniolă a crescut în salturile de război. Aventurile nu au fost dobândite cu forță de muncă și cu acumulare, dar în cursul unor operații militare reușite ... ". Și această viziune a realității viitorul hidalgo absorbit cu laptele mamei. Mulți istorici din Evul Mediu numesc spaniolii cei mai militanți dintre națiunile vremii.
Un rol important a fost jucat de faptul că, departe de Europa, spaniolul a fost eliberat atât de puterea regală (de exemplu, situația cu plăți către coroană la începutul secolului al XVI-lea), cât și de biserică.
Merită amintit faptul că la sfârșitul secolului al XV-lea Institutul de Inchiziție a cunoscut cea de-a doua naștere în Spania. În 1481, regele Ferdinand de Castilia a fondat Noua Inchiziție, condusă de Dominican Thomas Torquemada. A devenit un instrument de absolutism în lupta împotriva tuturor dizidenților. Pe lângă eretici, dușmani ai bisericii și împăratului, ea a urmărit și pe Marran și Moriscos (evrei și musulmani care s-au convertit la creștinism). În total, din Madrid, de la 1481 la 1808, 31,912 de persoane au mers la miză și aproape 300,000 au suferit pedepse grele. În primii 18 ani, potrivit sentinței Inchiziției, 10.220 de persoane au fost arse în viață.
Dar înapoi la tema conquistadors. Finanțarea a fost efectuată pe cheltuiala proprie. Prin urmare, persistența conchistadorilor poate fi explicată și prin dorința de a recupera costurile.
Au existat 3 tipuri principale de finanțare.
• Toate cheltuielile au căzut pe umerii căpitanului general. Din pradă, el a extras banii cheltuiți pe echipament.
• Asociația mai multor contribuabili.
• Forma cea mai obișnuită este similară unei campanii comune. Fiecare participant a investit cât a putut.
Să ne amintim din nou că conchistadorii din Lumea Nouă au fost libere de puterea coroanei, au trebuit să dea regelui doar o cincime din producția, care, de asemenea, inspirat, fără îndoială, să Wade prin păduri de nepătruns, mlaștini și mlaștini în căutarea de aur.
Este demn de remarcat faptul că a sosit din Lumea Veche ceva timp înainte de orice expediție tocmai a trăit în cuceriți deja la acel moment terenul. În acest moment a existat un fel de selecție naturală. Pentru că pe acest pământ totul era diferit. Unii nu au putut suporta și au mers la lumea următoare, câțiva s-au întors acasă. Cei care au rămas au învățat să trăiască din nou. Ei au apelat la oameni, „o întărire specială, energia îndărătnic, cu imaginație dezlănțuită, infinit rezistente și rezistente, gata să facă orice pentru a-și atinge scopul, în căutarea în necunoscut, nu mai europenii în conștiința lor ...“ * De exemplu, Hernan Cortes a avut loc în Cuba timp de 13 ani , înainte de expedierea sa.
Merită, de asemenea, să atrageți atenția asupra faptului că conchistadorii formați spiritual. De la sfârșitul secolului al XV-lea în Spania, folclorul cântecelor a început să câștige popularitate. Colecțiile de canononero și romanceo au fost publicate în mod constant. Mulți dintre marii poeți spanioli din acea epocă au compus cântece și romance în spiritul național. De asemenea, s-au răspândit vechile "cantares de hesta" - cântece despre exploatările eroilor reconquest. Și conchistadorii viitori s-au sculat în jurul acestor cântece.
Fără îndoială, atunci când conchistadorii au ajuns în Lumea Nouă, au început să se simtă adepți eroi Reconquista. De asemenea, nu uitați că conchistadorii sunt oameni din Evul Mediu. În timp ce mintea europeană era plină de diferite povești despre oameni (ființe) care trăiesc departe spre nord sau sud. Despre India și China știu mai multe ficțiune decât adevărul, și din această imaginație foarte dezvoltată, care a devenit mai târziu, de asemenea, una dintre motivațiile de a traversa Oceanul Atlantic (Marea de întuneric, așa cum a fost numit în acele zile) și pentru a găsi dovezi pitoresc de ficțiune, a existat în societatea europeană.
În Spania, în special onoarea romanului cavaler, care a determinat în mare măsură forma spirituală a conchistadorului. Aceste romane au descris exploatările unor cavaler care au învins hoardele de dușmani, au supraviețuit monștrilor și au fost pedepsiți, dar cel mai important a fost călătoria constantă. Nu este surprinzător că conchistadorii s-au comparat cu ficționalii cavalerilor, pentru că și ei au călătorit în ținuturi îndepărtate, au văzut o varietate de minuni și au cucerit națiuni întregi, deși numerele erau foarte mici.
Prin șansa norocoasă, am ajuns în mâinile unei ediții a cronicarilor coloniali. în care a fost dat un portret psihologic al castilienilor, care a constituit unul dintre cele mai mari grupuri regionale conduse de America.
Printre locuitorii din Castilia, psihologii disting următoarele trăsături: înălțime medie, construcție densă, moderată în hrană, obișnuită cu muncă obositoare și capabilă să suporte o mare privare. Iritabil, nervos, sub indiferență externă, sentimente profunde și foarte puternice sunt uneori ascunse.
Cele mai notabile caracteristici sunt iritabilitatea și stima de sine. Acestea fac apariția unor oameni serioși, importanți, mândri, nesfârșite, semnificative și chiar în sărăcie, păstrează comportamentul arogant al domnilor și maeștrilor care sunt indiferenți față de nevoile vieții. Sunt generoși, dar nu compătimiști, generoși, ci numai în privința prietenilor.
Sunt fără inimă cu animale, cu oameni, cu ei înșiși și sunt foarte în contrast cu locuitorii altor provincii, din cauza lipsei lor de natură bună. (Insensibilitatea lor, atingerea cruzimii și experiența indienilor).
Întotdeauna se străduiesc să fie mari, importanți, ei respectă multe formalități. Ei încearcă să își îndeplinească sarcina cât mai bine posibil și să elaboreze planuri nerealiste în acest sens, care în cele din urmă rămân nerealizate.
Castilianul nu se distinge printr-o disciplină militară bună, dar este un luptător războinic, format din spontaneitate, de importanța sa, este un aventurier incorigibil ...
Este prea religios, uneori vine vorba de fanatism ...
Aventurieri, visători, oameni sperând că o șansă de îmbogățire ar merge în America. Lăcomia era un motiv de mândrie, iar munca era subestimată.
Spania din acea vreme a fost democratică și în același timp ierarhică anarhică, dezgustătoare, nedisciplinată și mândră. Spaniolul "pune" toată vina asupra statului, dar el o cere și el.
„Interesele spaniolilor, constând în mod egal de lăcomie și de simț al misiunii religioase, erau incompatibile unele cu altele. Oamenii merg acolo (Lumea Nouă) ca coloniști, de fapt, au fost mai mulți aventurieri decât coloniști. Liderii lor, care au venit de la un nobili de rând erau obișnuiți cu încă din copilărie ceartă intergenuri, și Lumea Nouă, departe de interferență și controlul statului, a dat frâu liber instinctelor lor de război și ceartă fratricid. Împreună cu marinarii, obișnuiți cu munca grea în săritură în lungime de peste Atlantic, au fost gata pentru descoperirea și cucerirea, dar puțin la orice altceva, și în acest fel de greu ar trebui să aibă o lungă perioadă de timp pentru a vă asigura că indienii săraci. „*
Înainte de conchistadorii nu a fost o sarcină obișnuită: în primul rând, acestea ar trebui să „exploreze misterele pământului“, adică să pătrundă în teritoriu, știu cine și ce trăiește acolo, atunci ar trebui să descrie spațiul, și în cele din urmă l populeze, și anume, redesenare pe o manieră europeană, pentru că, după cum Gomara a scris:“... care nu sunt populate, nu fac o cucerire bună; în loc de a avea cucerit țara fără a plăti păgâni la creștinism; Prin urmare, sarcina principală a conchistadorului ar trebui să fie soluționarea. " Când oamenii au părăsit Spania, nu au crezut că se vor întoarce deloc. Ei aveau de gând să-și facă noul pământ acasă. Și într-o casă decentă ar trebui să fie servitori și funcționarii trebuie să înțeleagă comandantului, să respecte autoritatea și sistemul său de valori. În acest scop, indienii au fost atașați de creștinism. Și, în general, spaniolii considerat „creștinarea“ scopul principal al cuceririi, ceea ce demonstrează faptul că „activitățile clerului catolic, făceau parte din expediții de cucerire, desfășurare în întreaga scală numai după indieni au fost supuși, și jaful a devenit nimic.“
Și Reconquista, care a durat timp de 8 secole pe Peninsula Pirinei, avea ca scop eliberarea teritoriului de la infideli. Când toți necredincioșii au fost izgoniți, nedreptatea "a dat naștere" indienilor nedrepți, care, de asemenea, trebuiau să fie instruiți pe calea adevărată.
Mulți cronicari notează religiozitatea excesivă a Spaniei. Multe exemple pot fi găsite în cronicile Bernal Diaz de Castillo, care vorbește în mod constant despre Cortez, încercând să arboreze cruce ortodoxa imediat după capturarea unui alt oraș indian.
Dorința de a profita de noi teritorii vine din viața de pe peninsulă, unde, după cum sa spus mai sus, războiul a fost considerat singurul mod de a dobândi bogăția. Onoarea este baza conștiinței oricărui spaniol al acelor timpuri, așa cum se confirmă în spaniolă: "Donde no fame honor, no fanor fân" (unde nu există nici o onoare, nici o durere). Și nici o acțiune comisă în timpul războiului nu a dat vina pe conchistadori. Uciderea neînarmatului, tortura, luarea de ostatici - și spaniolii au luptat în Europa. Era normal. Insultarea ar putea fi considerată doar acuzații de lașitate sau lașitate.
Conquistadorii au urmărit un alt scop: să-și lase numele în istorie. Ei erau conștienți de natura istorică a acțiunilor lor. În cronica lor, ei descriu acțiunile lor ca fiind ceva unic, neavând egalitate în istorie. Foarte des, căpitanii care au condus cu succes expediția sub capul cuiva, și-au separat și echipat expedițiile. Deci, a fost, de exemplu, cu Hernando de Soto, unul dintre cei mai apropiați asociați ai Pizarro, care a revenit din Peru, atât de bogat încât chiar familia regală l-au luat în datorii. Dar numai bogăția nu era suficientă. Într-o expediție în Peru, a fost doar un căpitan, așa că a început o campanie în America de Nord, unde a reușit nu numai să-și perpetueze numele, ci și să-și găsească moartea. Și problema nu este deloc în setea de bani, pentru că rangul de căpitan era deja destul de bogat, ci să înscrie numele în istorie.
Conchistadorii erau oameni uimitori, care (în cea mai mare parte) nu s-au retras niciodată înainte de dificultăți. Dacă s-au întors înapoi, doar pentru a câștiga forța și a face o nouă încercare.
Nu micșora faptul că conchistadorii au împins înainte setea de descoperire. Acum este dificil să ne imaginăm ce este acest sentiment, deoarece pe hartă nu există pete albe. Dar atunci a fost o experiență masivă și oamenii au căutat să experimenteze sentimentul "l-am văzut prima oară" din nou și din nou. În plus, în spatele fiecărui rând, se așteptau să vadă un miracol "migrat" din cărțile despre Amadis Gallsky și alte romane cavalerești.
Exemplele marcate cu * sunt luate din cartea lui A. Kofman
Și acum câteva imagini:
Cărți despre conchistadori
Înregistrări similare:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: