Originile celui de al doilea sofisme (nou) datează din epoca elenistică (3-2 ien), atunci când sunt relevante pentru dezvoltarea culturală a fost un apel la filozofia greacă și literatura 6-4 a.Chr și a început să se dezvolte „poezia academice“ EPOS mici ( „epilly“), direcția de stil asiatic (secolul al 3-lea î.Hr.) și aticism ( „atgitsizma“, secolul al 2-lea î.Hr.). În cele din urmă au format la începutul secolului al 2-lea d.Hr. Sofistică a doua a căutat să rezume experiența de retorica antică, pentru a reînvia cultura tradițională a cuvintelor Hellenic; în patul său, împreună cu o elocvență frontală (Aristides, secolul al doilea, Libanius, sau Liban, 314-393), cultivat ca un genuri „mici“ (descrierea statui, tablouri), și pentru a determina epoca târzie: dialogul, inclusiv . mai târziu, supranumite "Voltaire a timpului său" Lucian (aproximativ 1202-1200 d.Hr.), romane (Long, 2-3 secol și Eliodor, 3 sau 4 lea), lucrări istorice (Plutarh, 46 - 127). Adepții celui de al doilea sofistica au fost sigilate în lucrarea enciclopedică Athenaeus (secolul al 3-lea) - Simpozionul „sofiștii ospat“ (probabil a constat din 30 de cărți, a ajuns la 15), care pe modelul „Sărbătoarea“ Platon descrie sofiști, stabilind opiniile sale cu privire la sărbătoarea bogat roman. Unii cercetători identifică așa-numitul sofistica târziu (secolul al 4-lea), datorită ultimul pas în lupta împotriva păgânismului creștinismului (Libanius, Iulian Apostatul). Urmele sofistică impact a doua poate fi detectată în literatura bizantină timpurie (Ioan Damaschinul Libanius, Chrysostom).
Cuvântul sofistică a venit din sophismul grecesc, ceea ce înseamnă traducere - raționamentul bazat pe o încălcare deliberată a legilor logicii.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: