Trimiterea muncii tale bune la baza de cunoștințe este ușoară. Utilizați formularul de mai jos
Elevii, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și activitatea lor vor fi foarte recunoscători.
1. Conceptul juridic natural al binelui comun
O serie de prevederi substanțiale care au jucat un rol important în formarea conceptului natural-juridic al "binelui comun" au fost dezvoltate de gânditori greci antic, în special de Aristotel. Astfel, în doctrina sa despre politică, Aristotel a remarcat că politica este știința celui mai înalt bine al omului și al statului polis (Etica, I, 1). În același timp, sub "binele suprem" în abordarea teleologică a lui Aristotel, în esență există în multe feluri același lucru care mai târziu a devenit cunoscut ca "binele comun". Stat (polis), în conformitate cu Aristotel - cea mai înaltă formă de comunicare, și sub formă de comunicare politică și organizarea vieții oamenilor toate celelalte forme de comunicare (familie, sat), ajunge la concluzia sa. În stat (forma politică de comunicare), geneza naturii politice a omului este finalizată, iar omul, conform lui Aristotel, își atinge scopul suprem (viața bună). Statul (politica) și binele și justiția superioară reprezentate în el sunt expresii ale naturii politice ale omului și, prin urmare, au un caracter juridic natural.
2. Conceptul liberal-juridic al binelui comun
Binele comun, potrivit libertarianismului legal, este o formă juridică de recunoaștere și realizare a bunurilor individuale pe principiul egalității formale. Conceptul de binele comun este reprezentat de un cadru legal de identificare a modelului, coordonarea, recunoașterea și protecția diferite și în mare parte contradictorii interese, reclamații, testamente ale membrilor comunității ca binele lor, este posibil și acceptabilă din punct de vedere al unei măsuri universale de egalitate, uniformă și egală pentru toți juridice normă. Doar cu acordul legal, din punctul de vedere al unei astfel de norme juridice generale, interesele diferite ale diferitelor persoane pot fi calificate drept beneficiul indivizilor și al binelui comun. Conceptul de „bun“ (individuală și totală) include interese atât de diferite, susține, va diverșii actori (persoane fizice și entități), numai în măsura în care acestea corespund normei juridice generale, să îndeplinească aceleași criterii de interdicții legale și permisiuni, , sunt posibile și admise în cadrul ordinii juridice generale. În acest sens, putem spune că conceptul de "bun" este un interes legal calificat (revendicare, voință, etc.).
Conform conceptului libertarian al binelui comun, în diversitatea de coliziune cu fiecare alte scopuri diferite, interese, aspirații, testamente ale membrilor calea juridic comunitar pentru consens este de a găsi, aprobarea și funcționarea relevante reglementate situația reglementărilor legale universale și, în general, cu caracter obligatoriu - specificarea principiului egalității formale, adică. e. egal pentru toate măsurile de libertate și justiție.
Drepturile de valoare ca obiectiv formă universală necesară de libertate (matematică persoane de libertate) este prezentată, în special, faptul că tipul juridic de reglementare, comunitatea juridică și unitatea juridică (spre deosebire de multe alte autorități de reglementare și modul de a realiza o unitate și armonie) mantain și nu negarea și eliminarea diferențelor de interese, pretenții, voința subiecților individuali, această proprietate necesară vieții libere și în curs de dezvoltare, creativitatea, bogăția și potențialul acesteia.
Principiul universal al legii, reprezentat în binele comun, este o unitate formală a diferențelor, ceva obișnuit care unește diferențele, adică acea formă și normă juridică universală, acea scară universală, în care însăși posibilitatea coexistenței acestor diferențe este exprimată în comun pentru toți (și subiecții lor supuși) norma libertății egale. Prin urmare, binele comun nu este negarea diferențelor de interese, pretenții, voințe, scopuri etc. subiecții individuali și starea generală a capacității lor. Dreptul nu se subordonează unei vieți, nu unifică interese diferite, nu distruge libertatea de voință a subiecților separați etc. ci doar reprezintă și exprimă ordinea necesară (norme, forme, scale, instituții, proceduri etc.) pentru o egală, echidistantă și liberă pentru toate manifestările externe ale acestor diferențe.
Acordul real al diferitelor obiective, interese, voințe, aspirații, inevitabil contradictorii și conflicte etc. - cu condiția ca aceste diferențe, precum și libertatea și personalitatea juridică a purtătorilor lor să fie recunoscute și conservate, este posibilă numai pe baza legii și în cadrul unei anumite ordini juridice.
Un compromis legal este realizat nu prin evitarea divergențelor în interesele private, voința etc. nu subordonând interesele private ale unor alte interese private sau interesele private ale tuturor testamente și un interes special sau voință specifică a societății și a statului, cât și prin participarea tuturor acestor interese private și voințe în formarea normelor legale generale (de exemplu, voință într-adevăr comun și interesele comune ale tuturor purtătorilor de interese și voințe private), care prin permisiunile și interdicțiile sale exprimă o egală măsură de libertate și dreptate pentru toți.
Interesul comun și voința comună a purtătorilor de diverse interese și voințe private - dacă doresc să fie liberi - constau în formarea, aprobarea și funcționarea unei norme juridice universale, care este obligatorie universal pentru toți. Pentru voința particulară de a fi liber, avem nevoie de o regulă generală de condiții egale și la fel de corecte de libertate a acestora - în acest mod esențial este semnificația așa-numita „voința generală“, în cazul în care se înțelege din punctul de vedere al conceptului de binele comun. Această concepție exprimă faptul fundamental că legea este condiția normativă minimală necesară pentru cea mai mare libertate posibilă. În același timp, libertatea (voința liberă) este destinată tuturor părților la relația care intră sub incidența normei juridice relevante, indiferent dacă este vorba de o lege internă sau internațională.
bun comun exprimă condițiile generale necesare în mod obiectiv pentru eventuala coexistența și co-existența unei discipline toți membrii comunității egale si libere convenite, și, astfel, în același timp - condițiile generale de exprimare și de apărare a fiecărui bun. În acest concept, binele comun nu este separat și nu se opune binelui tuturor. Purtătorii adevărați ai binelui comun sunt membrii comunității înșiși (individual și colectiv) care încep bazele și formele juridice adecvate ale vieții lor pe baza egalității, libertății și justiției.
Cercul de persoane libere și egale acoperite de conceptul binelui comun, a schimbat punct de vedere istoric (de la cele mai vechi timpuri până în prezent), dar în toate varianta sa, acest concept presupune aceleași pentru toți membrii acestui principiu cerc de egalitate juridică, în general, cu caracter obligatoriu dreptul juridic, regula generală de drept.
Toate celelalte tipuri de organizare a vieții oamenilor (non-juridice) se bazează în mod inerent pe lipsa de libertate și lipsă a drepturilor omului, pe violență și arbitrare. Legea (și statul de drept corespunzător) este principiul și ordinea binelui uman, individual și comun.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: